Тест на выживание

Так уж сложилось, что на территории Армении старинных крепостей сохранилось куда меньше, чем храмов. Самая известная из них — Амберд. В VII веке ее на высоте 2300 метров над уровнем моря на склоне горы Арагац построили князья из рода Камсаракан. По одной из версий, твердыня получила свое название именно благодаря расположению высоко в горах: «ампери берд» в переводе означает «крепость в облаках».

С дороги, ведущей к главной цитадели Армении, хорошо виден купол знаменитой Бюраканской обсерватории. Но в поселок Бюракан мы не заехали: вотчина армянской астрофизики — это отдельная тема.

Деревня Бюракан. Вдали виднеется купол Бюраканской обсерватории

Вскоре трасса плавно переходит в серпантин, извиваясь, словно серая змея посреди желтых осенних гор. На асфальте появляются указатели — под стрелками, указывающими на правильный поворот (это если вы чуть ранее пропустили табличку), латинскими буквами написано «Анберд». Что это — орфографическая ошибка? Впрочем, авторы асфальтных указателей, возможно, придерживались другой версии этимологии этого названия, согласно которой оно произошло вовсе не от близости к облакам, а от «анарик берд», что переводится как «неприступная крепость». Пока мы это обсуждали, за горами на холме показалась старинная твердыня. Еще несколько километров — и дорога выводит нас прямо к ее подножию — туда, где сливаются реки Архашан и Амберд.

Развалины восточных ворот крепости

***Чуть поодаль, на соседнем холме видна одинокая троица древних хачкаров. Именно к ним мы и решили для начала подобраться. Судя по обломкам и пустым постаментам, в свое время здесь было множество крест-камней, однако этому кладбищу повезло меньше, чем другим, например знаменитому Норатусскому. Зато как прекрасны эти оставшиеся три на самой вершине холма! Они задумчиво смотрят, как и все надгробные камни, на запад, словно не замечая цитадели, стоящей в обрамлении голых гор и холмов, покрытых огромными тенями от нависших облаков.

Возвращаемся к крепости. В глаза бросаются несколько информационных табличек, поставленных совсем недавно для многочисленных туристов. Одна из них испещрена текстом на языке Брайля. С первого взгляда это выглядит странно: какой прок незрячим приезжать в такую даль, чтобы прочитать текст об Амберде и при этом так и не увидеть его? Однако один из здешних гидов, только что проводивший группу туристов, рассказал, что год назад табличка все же понадобилась одному посетителю. Это был ветеран Карабахской войны.

— Я просто хочу прочувствовать это величие, — сказал тогда азатамартик, потерявший на поле брани зрение.

— Я взял его за руку и мы прошли всю крепость и церковь. Это была моя самая удивительная экскурсия, — признался гид.

Действительно, есть в Амберде что-то, что невозможно увидеть глазами. Что-то, что нужно почувствовать.

Хачкары средневекового кладбища недалеко от Амберда

***Первые поселения на южном склоне Арагаца — самой высокой горы в Армении — возникли еще в каменном веке. А Амберд — замок и часть крепостных стен — уже в VII веке построили князья Камсараканы, использовавшие его в качестве летней резиденции. Три века спустя эти владения перешли к могущественному княжескому роду Пахлавуни, который долгое время соперничал с царской династией Багратуни. Вскоре Амберд стал главной резиденцией рода, будучи при этом стратегически важным оборонным пунктом всего государства.

Главный вход в замок

Главной задачей феодальных замков, строившихся по всей Армении, была защита земель от врагов. В разное время и с разным успехом на нашу страну покушались римляне, парфяне, византийцы, персы, монголо-татары и турки. Поэтому крепости часто возводили высоко в горах, куда врагу было трудно добраться. Вторым важнейшим фактором при выборе места для постройки была питьевая вода — без нее невозможно было долго продержаться в осаде.

Руины крепости Амберд

По каменистой тропинке, мимо трех маленьких строений — бани, часовни и сводчатого бассейна для сбора воды — пробираемся к замку. Забавно думать, что, если много столетий назад, во времена сурового Средневековья, сюда мог зайти далеко не каждый, то сегодня — никаких препятствий. Стража не проткнет вас копьями, а сверху не посыпятся камни, и вы можете без опаски ступить на широкие лестницы, ведущие наверх, где когда-то были парадные покои. Почетный гость мог отдохнуть там после утомительного пути среди ковров, покрывавших стены и пол, любуясь замечательным видом на Арарат. Приятному времяпрепровождению способствовала также возможность освежиться холодной водой из далеких родников, стекавшей в расположенный на первом этаже бассейн по водопроводу, сделанному из базальта.

Остатки водовода, снабжавшего крепость водой

Его остатки, кстати, до сих пор можно найти на дне ущелья, а бассейн и вовсе — одно из самых хорошо сохранившихся сооружений в замке. На крайний случай (сбои с водоснабжением случались во все времена) жители крепости могли спуститься за водой к реке по тайным подземным ходам. О водоснабжении замка местные гиды рассказывают туристам с особой гордостью. Пока мы рассматривали резиденцию Пахлавуни, лекцию о системе водосбора с интересом слушала группа англоговорящих туристов. Нужно было видеть лицо гида, когда одна почтенная дама спросила:

— Так местные жители использовали дождевую воду?..

***Замок представлял собой трехэтажное сооружение с пятью расположенными в ряд комнатами на каждом уровне. Снаружи он был укреплен мощными опорными башнями. Сегодня, вскарабкавшись по остаткам внутренних стен, можно легко подняться на одну из них и окинуть взглядом все вокруг. Кстати об округе. Помимо исторических памятников, здесь имеются целых два природных шедевра, называемых базальтовыми солнцами. Это радиально расходящиеся монолиты из базальта, сияющие своими каменными лучами на отвесной стене ущелья.

Вид на церковь Св. Богородицы из амбразуры крепостной стены

Возле замка когда-то было небольшое поселение, где жила челядь. Однако время и иноземные захватчики пощадили здесь лишь основания стен. Да и те заросли густой травой, и при беглом осмотре их можно просто не заметить. Зато, приглядевшись, понимаешь, что тропинка, ведущая сегодня от замка к церкви, находящейся неподалеку, протоптана относительно недавно — она проходит через руины крепостных стен и построек поселения. На восточной части крепостной стены мы увидели небольшие круглые отверстия — это все, что осталось от сторожевых башен, с которых лучники могли встретить неприятеля достойным приветствием.

Один из двух природных шедевров, называемых базальтовыми солнцами

Под ногами хрустят обломки древних глиняных изделий. А ведь, возможно, тот кусочек был частью кубка, из которого пил родниковую воду великий князь… Вообще, археологи в Амберде покопались на славу. Чего тут только не было найдено! И расписные фаянсовые чаши, и бронзовые светильники, и китайский фарфор, и египетское расписное стекло, и остатки прекрасно сохранившегося лаваша... Но самой интересной находкой, наверное, можно назвать обнаруженную под плитами пола бани могилу княжеского шута, в обязанности которого, скорее всего, входило увеселять князя во время его отдыха в бане. Вместе с шутом похоронили и его петуха — пернатые забияки были непременными атрибутами представителей этой профессии. Судя по всему, предполагалось, что шутовских дел мастеру предстоит работать и в загробном мире...

Фрагмент арки над западными воротами крепости

***В 1026 году на территории замка была возведена церковь Св. Богородицы. Над дверным проемом с внутренней стороны до сих пор можно разглядеть запись, свидетельствующую о том, что заказчиком храма был известный военачальник Ваграм Пахлавуни. На его стенах, кстати, красуется множество и других имен, вырезанных гораздо позже, — обычными людьми из ХХ века, мечтавшими оставить о себе хоть какую-то память будущим поколениям. Церковь Св. Богородицы довольно аскетична — самое заметное украшение на ней — это декоративное обрамление южной двери. Зато благодаря идеальным пропорциям здание прослыло одним из самых совершенных творений своего времени. Церковь, кстати, долгое время лежала полуразрушенная — реставрировали ее в 1970 году. Естественно, как и при каждом армянском храме, у ее входа тоже стоят хачкары и надгробные плиты. Один из них бросился в глаза странным рисунком — стрелкой, напоминающей курсор компьютерной мыши, с кругом на другом конце. Очень похоже и на символ мужского начала. Интересно, чем же таким занимался погребенный здесь человек?.. Чуть дальше другой интригующий элемент — плоский круглый камень на постаменте, украшенный узором наподобие знака Тельца — кружком с рогами. Может, это жертвенный камень, а узоры лишь для того, чтобы по ним стекала кровь?

Круглый камень на постаменте украшен узором, похожим на символ Тельца

Рассмотрев и сфотографировав все, что только было можно в руинах крепости, мы расселись на краю скалы, над обрывом. По склону холма почти до самого дна ущелья каскадом спускаются остатки стены. Чуть поодаль — то, что сохранилось от одного из входов в крепость, — небольшое помещение для стражников и арка, через которую и по сей день цепочкой проходят туристы. 

***История Амберда похожа на историю Армении. В конце XI века крепость захватили турки-сельджуки, превратившие ее в казармы. Спустя почти век армянский военачальник Закарэ Закарян сумел отвоевать у них древнюю твердыню. Однако уже в 1236-м в эти земли вторглись монголо-татары, опустошившие бывшие владения Пахлавуни. Вплоть до начала раскопок в 1929-м это место оставалось заброшенным. Но Амберд все же прошел многовековой тест на выживание и вопреки всем войнам и разрушениям по сей день стоит там — под самыми облаками.

СправкаСредневековая крепость-замок Амберд на склоне горы Арагац — одна из немногих на территории Армении, сохранившихся до наших дней. Главные постройки — замок (VII в.) и церковь Св. Богородицы (XI в.).
Расположена крепость на высоте 2 300 м над уровнем моря. Предполагается, что она была основана князьями Камсараканами, затем перешла во владение рода Пахлавуни. Церковь была построена в 1026 г. по заказу военачальника Ваграма Пахлавуни. В XI в. Амберд был захвачен турками-сельджукамии, а в XIII в. окончательно разрушен монголами. Руины крепости были обнаружены во время раскопок в ХХ в.

СправкаБюраканская обсерватория была построена в 1946 году по проекту архитектора Самвела Сафаряна и по инициативе знаменитого астрофизика Виктора Амбарцумяна, руководившего ею до 1988 г. Обсерватория открыта для посетителей круглый год. Во время ночных экскурсий любители звездного неба через малый телескоп могут собственными глазами посмотреть на все интересные объекты, видимые в небе, днем же — посетить Дом-музей Виктора Амбарцумяна.

Журнaл «Ереван», N11, 2010

Генеалогии богов

Продолжение...

ПРИЛОЖЕНИЯ:

         Генеалогии богов                              

МЕ богов и богинь ( В таблице следующие аббревиации означают: АР -Поход Аргонавтов, КО -Калидонская охота, Ф1 - Первый поход на Фивы, Т1 - Поход Геракла на Трою, ТВ - Троянская война).

КОНЕЦ

Вторая встреча Библии и Истории. Хаммурапи.

Продолжение...

Вторая встреча Библии и Истории. Хаммурапи.

Теперь, когда мы более-менее определились с датами и с удостоверились в нагромождении лжи, какой эти даты были опутаны (это в основном касается первых династий), давайте вернёмся к шумерскому Списку царей. Учитывая, что правили города не один после другого, а в одно и то же время (в чём мы также могли убедиться), у нас получится вот такая хронологическая таблица (ниже), где подчёркнуты имена правителей, которые каким-либо образом пересекались друг с другом в других документах. Так, мы знаем, что Гильгамеш сражался с Агой (Амфиараем). Также известно, что он строил храм после Мески-анг-нанна.
Теперь нам известно, что умер Гильгамеш приблизительно в 2132г.до н.э., за 18 лет до Троянской войны. Ничего о правителях после Гильгамеша, кроме того, что Ур-Нунгал был его сыном, нам более неизвестно. Поэтому Эаннатумом из Лагаша, который завоевал весь Шумер, мог быть не кто иной, но Мелькарт, покоривший всех богов во время Троянской войны. После войны он мог вначале поставить своего наместника в Шумере, а своё правление установить немного позже (как это было сделано им в Египте).

На "Стеле стервятников" (на фото-выше), посвящённой победе Эаннатума, изображен Эаннатум с символом Нинурты: птицей Анзу, и с сетью, внутри которой пленные. Очевидно, что победа Лагаша над Уммой, запечатлённая на этой стеле, была ни чем иным, но Троянской войной в шумерском варианте. Город Лагаш считался городом Нингирсу (Нимрода,Нинурты) и Бау (Семирамиды).
Династия Лагаша, к какой относится Эаннатум, не была включена в шумерский Список царей, потому продолжительность правлений её царей от источника к источнику незначительно варьруется. В расчёт будет принят второй ряд цифр1: Энаннатум I - 25; Энтемена -20; Энаннатум II- также 10; Энентарзи - 10; Лугаль-анда -5; Урукагина -5 = 75 лет.
1 Roux,Georges. Ancient Iraq. New York: Penguin, 1992.

Если Эаннатум был Мелькартом-Семерхетом, тогда он погиб в 2044 г.до н.э. А теперь постараемся посчитать по цепочке года, начиная от Эаннатума до Хаммурапи. Вначале от окончания правления Эаннатума до окончания правления Урукагины - приблизительно 75 лет ( 2044-75=) до 1969 г.до н.э..
Потом Лугалзагеси покорил Урукагину, и считая от него до конца правления Уту-Хенгала (список даёт две даты продолжительности правления последнего: 7 и 26; историки обычно избирают короткий срок), будет - 81 год (1969-81=) до 1888 г.до н.э.. Однако перед правлением Уту-Хенгала было правление народа гутиев, которые заняли Шумер. Уту-Хенгал разбил гутиев. Сколько они правили - неизвестно. Их династия из 19 царей якобы продолжалась 91 год. Учитывая, что некоторые шумерские властелины правили во время правления гутиев (например, Гудея), можно предположить, что гутии правили через своих вассалов, которые оставались правителями в своих городах, но обязаны были платить им дань. Потому гутии могли расставлять своих наместников (царей) во многих городах. Следовательно, их правление могло быть в несколько раз меньше 91 года. Допустим, лет 25, до (1888-25=) 1863 г.до н.э. Ур-намму стал править после Уту-Хенгала. От Ур-намму до Су-Сина и плюс 7 лет правления Ибби-суэна (потому что Ишби-Эрра провозгласил себя царём Исина на 7-ом году правления Ибби-Суэна ) - 89 лет (1863-89= 1774 г.до н.э.).
Потом - династия г.Исина. Из его царей Шу-Илишу правил по разным источникам 10 или 20 лет (историки обычно отводят его правлению 10 лет). Бур-Син - 5,21 или 22 года (историки дают ему 21 год). От Ишби-Эрра до Дамик-Илишу будет всего- 225 лет (1774 -225 = 1549 г. до н.э.).
Дамик-Илушу сверг Рим-Син, который после победы над ним правил ещё 31 год, когда его самого сверг Хаммурапи. Получается, что Рим-Син был свергнут (1549-31=) в 1518 г. до н.э.. Через 2 года после этого Хаммурапи сверг своего союзника царя Мари Зимри-Лима. А ещё через 9 лет был убит Хаммурапи, т.е. он был убит (1518 -11=) в 1507 г.
Зачем мы это высчитываем? А затем, что в 1508 г. до н.э. после египетского плена израильтяне подошли к Палестине и стали отвоёвывать земли у хеттеев, аммонитян, амореев и др. народов2. В то время аморейский царь Сигон был особенно силён. Он завоевал все земли моавитов. Узнав о приближении многочисленного народа к своим границам, он выступил против Израиля и был побеждён. Так, в земле амореев (т.е. на бывшей моавитской земле) израильтяне стали жить до входа в землю Израильскую (Числа 21:24-32). Вскоре после этого, испугавшись силы израильтян, моавитский царь Валак послал своих людей в г.Пефор, что на реке Евфрате, за пророком Валаалом, чтобы он проклял израильтян.
Хаммурапи был не просто сильным правителем-завоевателем многих земель, он также был амореем, потому, согласно Библии, скорее всего и был аморейским царём Сигоном, поскольку правил приблизительно в то же время. Ныне принято ограничивать владения Хаммурапи только Вавилонским царством, и при этом как-то забывается, что на стеле Хаммурапи, найденной в Диарбекире (см.карту ниже) он называет себя не просто амореем, но "Царём амореев" 3; Вавилон же, как известно, не считался аморейским царством. 1 Weidner Chronicle (ABC 19).
2 Несколько сражений между израильтянами и палестинскими народами было ещё до подхода израильтян к Иерихону (напр.:Чис.14:45, 21:1, Втор.1:44).
3 Clay, Albert Tobias (1919). The Empire of the Amorites. Yale University Press. pp. 97.
На карте розовым отмечены приблизительные границы аморейского царства Сигона согласно Библии (карта взята с сайтаhttp://israelipalestinian.procon.org ) Красной точкой отмечен г. Диарбекир на реке Тигр, где была найдена стела Хаммурапи. Чёрным пунктиром обозначена приблизительная северная граница владений Хаммурапи, согласно традиционным представлениям.

Далее. То, что сразу после разгрома Сигона появляется моавитский царь (Валак), говорит о том, что Сигон не находился в моавитском царстве постоянно, а правил им через царя Валака, как своего вассала. Валак посылал за пророком к Евфрату, т.е. ко владениям Хаммурапи. Это говорит о постоянных связях, существовавших в ту пору между Моавом и Вавилоном - владениями одного правителя Хаммурапи .
Амореи жили по соседству с государством Мари, где правил Зимри-Лим. В летописном документе, относящемся к правлению Зимри-Лима, сказано: " Год, когда Яхдун-Лим пошёл к Хен и захватил территорию Веньямитов (или Веньяминитов, т.е. сынов Веньямина)". И далее: "Год, когда Зимри-Лим убил Давида из Веньямитов" 1 . Дин Хикмэн считает, что в данном тексте упоминаются семитские имена: Вениамин и Давид. Общепринято правление Зимри-Лима располагать в 1780- 1760хх гг.до н.э., т.е. когда евреев не только в тех местах, но вообще ещё не было как народа. Тогда на вопрос: кто такие Веньямиты, историкам никогда не ответить. В Библии же Веньямитами называется род израильтян от Веньямина, вошедший в Палестину из Египта. Итак, о Сигоне нам известно, что:
1. он был амореем, как и Хаммурапи;
2. он победил многие народы, как и Хаммурапи;
3.его владения могли простираться до Евфрата, где правил Хаммурапи;
4.он был разбит в то же время, что и Хаммурапи.
Хаммурапи мог быть разгромленным в 1507 г.до н.э. пришедшими в Палестину евреями. Этим и объясняется резкий спад могущества державы Хаммурапи сразу после его смерти.
Следовательно, данный рассчёт времени - наиболее точен, поскольку он опирается на один из самых достоверных исторических источников - Библию.
1 Dean Hickman. The Dating of Hammurabi, 1986.
http://www.specialtyinterests.net/zimrilim.html#hickman . Перевод следующий:
1."The year in which Iahdulim went to Hen and laid hands on the territory of the Benjamites."
2."The year that Zimri-Lim killed the Davidum of the Benjamites."
3."The year after Zimri-Lim killed the Davidum of the Benjamites."
Другой перевод - http://cdli.ucla.edu/tools/yearnames/HTML/T18K5.htm Законы Хаммурапи
Если Хаммурапи и Сигон - одна и та же персона, тогда столь известный Свод Законов Хаммурапи мог быть написан под влиянием Законов Моисея, а не наоборот. Хотя известно, что и до Хаммурапи законы выпускал Ур-Намму (или его сын Шульги), Билалама (законы Эшнунны), Липит-Иштар и др., но именно Законодательство Хаммурапи было наиболее известно.


На фото: стела с законами Хаммурапи; перед богом Шамашем стоит сам царь.
Многие законы Хаммурапи повторяют законы Моисея. Так, в п. 195-197, 200 там говорится: "Если сын ударил своего отца, ему должны отрубить руку. Если человек выколол глаз сыну человека, должны выколоть ему глаз. Если он переломил кость человеку, должны переломить ему кость... Если человек выбил зуб человеку равному ему, должны выбить ему зуб". В ветхозаветном законодательстве также используется принцип равного возмездия: "А если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб" (Исх. 21: 23-25). Главное отличие в том, что автором Законов Моисея (Исх.21:1-23:19;Втор.12-27) считался Бог-Создатель, пред Которым одинаково был в ответе как царь, так и его подданный, а автором Законов Хаммураби считался царь. В эпилоге своих законов Хаммурапи говорит: "Я--царь, который велик среди царей, мои слова отменны, моя мудрость не знает равных... Царь, который будет в стране, пусть хранит справедливые слова, которые я начертал на своей стеле; пусть не изменит законы страны, которые я установил.. пусть не отвергнет моих указов... Если этот человек не будет чтить мои постановления, .. пусть великий Анум, отец богов, призвавший меня к власти, отвратит от него царский ореол, пусть он сломает его скипетр, пусть он проклянет его судьбу"1. 1 Законы Хаммурапи // Хрестоматия по истории Древнего Востока. С. 153. Законодательство Хаммурапи главным образом защищало права собственника. Так, за кражу, повреждение собственности и за пособничество бегству рабов по закону Хаммураби (6-13,16,21) полагалась смерть. По Законам Моисея за кражу и повреждение собственности следовала выплата (Исх.22:7-9), а в отношении беглых рабов было сказано: "Не выдавай раба господину его, когда он прибежит к тебе от господина своего. Пусть он у тебя живет, среди вас на месте, которое он изберет в каком-нибудь из жилищ твоих, где ему понравится; не притесняй его" (Втор. 32: 15-16).
По закону Хаммурапи имущество (поле, сад, дом), выданное царём военнослужащему, не могло передаваться по наследству его жене или дочери (п.27-39). Моисеев же закон предполал возможность наследования дочерьми имущества отца в том случае, если у них не было братьев (Числ. 27: 1-11).
Некоторые Законы Моисея были просто уникальны, и ничего подобного не было ни в одном законодательстве до того . "Если найдёшь вола врага твоего, или осла его, заблудившегося, - приведи его к нему. Если увидишь осла врага твоего, упавшего под ношею своею, то не оставляй его: развьючь" (Исх. 23:4.5). "Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения её, а на седьмой оставляй её в покое, чтобы питались убогие из народа твоего" (Исх.23:10,11). "Если возьмёшь в залог одежду ближнего твоего, то до захождения солнца возврати её, ибо она есть единственный покров у него" (Исх.22:27). Если хозяин жестоко обращался с рабом, то за повреждение глаза или потерю зуба раб имел право на освобождение от рабства (Исх. 21: 26,27). Убийство в обоих законодательствах каралось смертной казнью убийцы, либо выплатой, в зависимости от мотива убийства (намеренно или случайно) и статуса убитого (раба или свободного). Однако за преднамеренное убийство в месопотамских законодательствах иногда была предусмотрена выплата. Моисеевы законы в этом отношении были категоричны: смерть за смерть (Исх. 21: 12). Выкуп за душу убийцы не допускался (Числ. 35: 31). Даже убийство вора в дневное время расценивалось как преднамеренное убийство (Исх.22:3). Но человеку, по неволе ставшему убийцей, Моисеев закон предлагал защиту от мщения родственников убитого (Исх.21:13). Закон даже запрещал мстить: "Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего как самого себя" (Лев. 19:18). В месопотамских законодательствах возмездие не считалось нарушением закона. В 230 п. Законов Хаммурапи говорится, что если дом рухнет и убьет сына хозяина, то сын строителя этого дома должен быть казнен. Виновность отца таким образом переходила на невиновного сына. Второзаконие (24: 16) исключает заместительное наказание: "Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление".
Месопотамское законодательство было жестче по отношению к преступлениям против собственности, но терпимее к убийству. Законы Моисея - наоборот. Сравнивая оба законодательства, можно заметить, что законодательство царя охраняло права собственников на собственность; законы Моисея - права человека на высоконравственную жизнь "чтобы истребилось зло среди тебя". Потому за нравственные преступления законы Моисея карали очень строго: смертью за прелюбодеяние (грех против супруга/супруги) (Втор. 22: 22), за неуважение родителей (грех против родителей) (Исх.21:17), колдовство и жертвы другим богам (грех против Бога)(Исх.22:18,20,Лев.20:27). "Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых, и не должно быть блудника из сынов Израилевых" (Втор.23:17). Законы Хаммурапи только внешне напоминают законы Моисея. Одни были составлены из присущего каждому человеку стремления сделать свою жизнь безопасней. Другие - из присущего далеко не каждому человеку стремления к нравственной чистоте. Следовательно, законы имели разные источники и разные цели. Жизнь богов после смерти
Плутарх (45-127) в своём трактате "Об Исиде и Осирисе" (гл.25) писал: "Однако лучше всего суждение тех, кто пишет, что истории о Тифоне, Осирисе и Исиде касаются страданий не богов или людей, но великих демонов, о которых Платон, Пифагор, Ксенократ и Хрисипп, следуя древним толкователям божественного, рассказывают, что они были сильнее людей и мощью намного превосходили нашу природу, но не обладали божественным естеством в чистом виде".
Мы узнали, что, хотя боги могли менять свой облик (впрочем, чаще всего это был либо гипноз, либо просто речевая уловка) и облик других (превращение кого-то во что-то другое означало либо отхождение той персоны от лагеря богов, либо её смерть; иногда, как превращение Цирцеей спутников Одиссея в свиней, могло означать сравнение субъектов с чем-то по причине их изменённого алкоголем/несчастьем/счастьем или чем-то ещё поведения), обладали большой силой, знаниями и уникальным техническим арсеналом, они, как и люди, болели, старели и умирали.

На илл.:1.Кибела (Бау, Исида или кто-нибудь после неё), какой её обычно изображали в Греции; 2.Статуя постаревшей Кибелы в Музее Анкары, Турция. Зевс (Энлил или Мелькарт), возможно, умер на Крите. Гора Юкта считалась его могилой (Схолии к Каллимаху I 8 // Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.127). Могилы Исиды и Осириса, как считалось многими, находились на острове Филы в Южном Египте (Диодор. Историческая библиотека I 20).
Один и Ньёрд умерли от болезни в Швеции и были сожжены (Круг Земной.Сага об Инглингах.9 http://norse.ulver.com/heimskringla/h1.html). Считается, что останки Одина были захоронены на эстонском острове Осмуссаар, который до 1918 года носил шведское название "Оденсхольм", что в переводе- "могила Одина".
Тело Мардука Александр Македонский видел в Эсагиле, когда он завоевал Вавилон в 331 г.до н.э.. Тело находилось в золотом гробу и было погружено в какую-то специальную маслянистую жидкость. Учитывая, что первый Мардук был убит почти за 2 тыс лет до этого, можно предположить, что после второго Мардука-Нинурты было ещё несколько мардуков, последний из которых и оказался законсервированным в масле. Первый Мардук (Антей), согласно Страбону, был похоронен в Тингисе (Марокко). По преданию, его скелет в 60 локтей длины1 раскопал Серторий и велел снова засыпать землёй 2. Некоторые боги, или сразу весь пантеон, со временем становились богами мира мёртвых, т.е. умирали. Для людей они создавали мифы о том, что они "бессмертны" и продолжают жить в ином мире. При этом они как-то не очень стремились попасть туда, и некоторые мифы повествуют о безрадостном существовании в загробном мире ("Энкиду и загробный мир", "Нисхождение Инанны в преисподнюю", "Орфей в Аиде" и др.). Какой же смысл в "бессмертии", если после жизни на земле нужно вечно продолжать влачить жалкое существование рядом с душами мертвых? Вроде нет никакого смысла. Тогда почему герои стремились стать "бессмертными" богами? Почему одни боги оказывались после земной жизни в мире мёртвых (Осирис, Исида, Эрешкигаль, Персефона), другие становились небесными светилами (Ра, Селена, Мецтли), удалялись в какую-то мифическую страну- Гиперборею, Острова блаженных, Сваргу, Асгард и пр. (Крон, Медея, Индра, Один), уходили в море, в гору, на небо (Кетцалькоатль, Митра), или превращались во что-то (Ганга - в реку, Плеяды - в звёзды и пр.)? Как всё же боги жили после физической смерти? Мифы не дают ответа на эти вопросы. Да и изучив информацию, данную ими в мифах, мы имели возможность убедиться, как много там лжи. Единственная священная книга, выдерживающая проверку на правдивость, это - Библия. Почему бы не обратиться к ней за ответом?
1 Пережившие Потоп нефилимы были гигантами. Хотя в мифах существует различие между богами и гигантами, на самом деле оно не в их внешнем виде, а в их положении на иерархической лестнице. Одни и те же боги в разное время могли быть и гигантами и богами. О том, что после Потопа были гиганты, говорит не только Библия. Согласно Геродоту (2:91), была найдена сандалия Персея величиной в 2 локтя. В реке Оронт был найден гроб в 11 локтей длины и в нём труп соответствующих размеров (Павсаний. Описание Эллады VIII 29, 4; 32,5 ). Огромные останки Идаса нашли в Мессении (Флегонт. Удивительные истории, фр.11). Остатки гигантов находили на Капри ( Светоний. Август 72, 3). В 1342 г. истлевшие останки огромных размеров были найдены при раскопках у горы Эрика, что в Сицилии (Комментарий 121 О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. IV. 23. http://ancientrome.ru/antlitr/diodoros/diod04-f.htm). Последние гиганты были погребены под островом Миконос (Страбон. География X 5, 9 (стр.487)). 2 Страбон. География XVII 3, 8 (стр.829), со ссылкой на Габиния; Плутарх. Серторий 9.
http://ancientrome.ru/antlitr/plutarch/sgo/sertorius-f.htm



На рис.: Геракл (Нинурта- бог Аполлон) сражается с гигантом Антеем (Мардуком).
В Библии говорится о том, что падшие ангелы, выдававшие себя за богов, после Потопа были посажены в подземную темницу, тартар (1Пет.3:19-20). Их гибридные создания, нефилимы, будучи одновременно ангелами и земными существами, потеряв во время Потопа свою физическую оболочку, продолжили жить как демоны (об этом - книга Еноха), бестелесные существа ада, способные вмешиваться в дела живых. Да, они не умирали, но их "бессмертие" - жалкая карикатура на бессмертие Истинного Бога, за Которого они старались выдавать себя, придумав поклонение себе с бессмысленными молитвами и жертвами. После смерти, оставаясь по натуре ангелами, они, при определённых условиях, могли являться в мире живых как фантомы, привидения. В шумерском Списке царей сказано, что отец Гильгамеша был фантомом. Видимо, Лугальбанда после смерти являлся сыну часто, и тем объясняется панический ужас Гильгамеша перед смертью и стремление выбиться в боги. Хотя физически боги более не появлялись перед народами, контакты с ними сохраняли посвящённые в определённые мистерии жрецы и оракулы, говорящие от их имени. "Их силой" посвящённые в магию совершали чудеса. Из книги "Исхода" мы узнаём, как сильны были в магии волхвы-чародеи Египта. Им удалось повторить три из 11 чудес, совершённых там Богом. В течение тех чудес были дискредитированы все египетские боги, которые оказались беспомощными в предотвращении бед, насланных Богом. И именно после этого испуганный фараон отпустил еврейский народ из рабства. То, что еврейский народ был в рабстве, признаётся всеми честными историками. А для того, чтобы фараон отпустил миллионы рабов, должно было произойти чудо. Остальное (переход через расступившееся Красное море; гора Синай с горящим пиком; камень, из которого пошла вода и многое другое) было обнаружено и исследовано Роном Уайетом. Боги постоянно приписывали себе великие чудеса, совершённые Богом. Они убеждали людей, что это был Энлил, Зевс, Брахма, кто навёл Потоп и разделил народы по языкам; это был Энки, Вишну, кто предупредил одну семью о Потопе и повелел строить ковчег; это был бог Тот, кто уменьшил продолжительность жизни человека до 120 лет; и Хнум, кто остановил 7-летний голод в Египте. Чудеса в Египте показали, что боги лгали и на самом деле были способны только на мелкие трюки. Почему же нефилим Гильгамеш так стремился стать "бессмертным", если "бессмертие" уже была в его ДНК? Видимо потому, что он боялся, что, попав в преисподнюю, окажется там среди тех, кому будет намного хуже, чем богам. Библия говорит, что в аду нет ни справедливости, ни любви, ни сострадания. Правит там зло в его чистом виде. Есть там своя элита: падшие ангелы (Иез.31:16,18), рефаимы и цари языческие (Исайя 14:9-11). Они устанавливают там свои порядки, и нет для них никаких преград для их жажды наслаждения мучениями душ людей и других нефилимов меньшего ранга.
Аноним.Преисподняя. ок.1500 г.
Попав в ад, души людей выбраться оттуда уже не могут, но умершие нефилимы по вызову магов и чародеев выходить могут. Как демоны они могут общаться с чародеями и входить в жрецов, медиумов и др.людей. Именно по причине некоторых таинств (мистерий), установленных ими, такими, например, как священный брачный обряд Инанны, невозможно определить точную дату смерти многих богов. Так, каждый царь Шумера для того, чтобы его правление было узаконено богами, на 10-ый день весеннего фестиваля Акиту должен был провести ночь любви в храме Инанны с самой богиней. И, если вначале её взаимоотношения с царями Урука- Энмеркаром, Думузидом и Гильгамешем (последний отказался от её любви, за что поплатился жизнью своего друга Энкиду)- подразумевают вполне реальную физическую близость, потом близость могла быть символичной (изливание семени на статую Инанны в её храме или половое общение со жрицей Инанны, как персонификацией богини), но описывать эту близость царь мог, как близость с самой богиней. Например, именно так описывает свою ночь с богиней царь Исина Иддин-Даган в тексте "Инана и Иддин-даган". Согласно Диодору (т.8,гл.17,64-83), в Вавилоне перед вступлением царя на престол ему необходимо было пройти обряд утверждения его на царство богом Мардуком. В храме, в специально отведённой тёмной комнате, до его вытянутых вперёд рук должен был прикоснуться невидимый Мардук. И всё, что Мардук хотел сказать царю, было сказано жрецом бога. Когда Мардук уже плавал в гробу, таинства прикосновения к рукам всё ещё продолжались, и цари могли заявить, что Мардук сказал им что-то, как если бы Мардук был ещё живым. Во времена Геродота ( V век до н.э.) жрецы Мардука утверждали, что в храме (зиккурате) Мардука, в помещении на самом верхнем уровне, сам бог проводил ночь с избранной им жрицей. То же самое происходило в египтеских Фивах, где со жрицей проводил ночь бог Амон (в тексте: Зевс Фиванский) 1. Фараоны считали себя инкарнацией бога, потому что верили, что сам Амон-Ра имеет сношение с их матерьми. Существовало предание, что отцом Александра Македонского был Зевс, переспавший с его матерью Олимпиадой.
1. Геродот.История.I 181-182.
Илл.:Джулио Романо. Соблазнение Олимпиады Юпитером. Ок.1530 г. Как могло произойти такое? Неужели нефилимы были способны к оплодотворению и после смерти? Конечно, нет. Библия говорит, что и после Потопа сатане удалось увлечь за собой 1/3 ангелов (Отк.12:4). Они-то и продлили сказку о богах, занимаясь тем же, чем занимались падшие перед Потопом, а именно - оставляя на земле своё семя и создавая новые религии. Ведь чем больше религий, тем менее уникальным выглядит христианство. Так, явившись Будде Шакьямуни в облике бога Брахмы в VI в.до н.э., они создали буддизм; явившись в пещере в 622 г. Мухаммеду в виде ангела Гавриила, они создали Ислам; явившись в 16 в. как духи Нанаку, они создали Сикхизм; поговорив с Бабу-Ширази в 1844 г., они основали религию Бахаи; явившись как "высший бог" Као Дай в 1926 г. к Нго Ван Чу, они основали религию Као Дай и др.. Все религии, кроме иудейско-христианской, были созданы в основном посредством одного человека - избранника, с которым пообщалось какое-либо духовное существо. С другой стороны, чудеса Бога Библии видели миллионы людей, Его голос с горы Синайской слышали миллионы. Воскресшего Иисуса видели более 500 человек (1Кор.15:6). До прихода Иисуса мёртвые нефилимы по вызову жрецов, колдунов, вызывателей мёртвых были способны выходить в мир живых в виде привидений и невидимых духов перед целыми поселениями, овладевая людьми на праздниках, устраиваемых в их честь. По словам очевидцев, демоническое присутствие в храмах было столь сильным, что истуканы двигались, потели, издавали звуки 1. После распятия на кресте ключи от ада были переданы Иисусу (Отк.1:18,Рим.14:9, Фил.2:9), и теперь они стали предельно осторожны, являясь в основном в узком кругу посвящённых, или перед отдельными носителями их генов. Сегодня они стараются привлечь к себе внимание через полтергейст, спиритические сеансы и ченнелинг. Особо они активны в местах, далёких от поселений людей: в горах, дремучих лесах, на полюсах. На Северном полюсе, где был заморожен вход в преисподнюю, они прорыли вход на поверхность. Там они встречались с генералом Ричардом Бэрд в 1947 г.. Там обосновался сатана, как он и планировал: "сяду на горе в сонме богов, на краю севера" (Иса.14:13). Это и есть легендарная Гиперборея. В горах Тибета, Гималаев и Памира - их другое излюбленное место, таинственная Шамбала. Как всегда, насоздавав легенд о недосягаемых для большинства людей далёких странах с молочными реками и кисельными берегами, странах полных достатка и счастья, где все живут вечно, они расставляют сладкие ловушки для доверчивых душ. 1 Лукиан.Сирийская богиня,36 Скажи мне, кто твой бог, и я скажу, кто ты.
Нефилимы имели изысканные одежды из прекрасных материалов, косметику, парики, удивительные предметы роскоши, лекарства, книги по различным наукам, замечательные орудия труда, мощное оружие. Они были сведущи во многих искусствах и ремеслах и владели секретами колдовства. Их появление перед людьми можно сравнить с появлением современных людей с их машинами, радио, зажигалками, фонариками и пр. перед каким-то отрезанным ото всего мира первобытным племенем. Нефилимы называли себя богами, и люди верили и подражали им.
На илл.: Джон Дункан. Сиды (племя богини Дану). XIX в.
При Иове, чья книга входит в Библию, ещё продолжался "золотой век" богов, были ещё живы Сим, Хам и Иафет, видевшие Потоп собственными глазами. Однако Библия говорит, что в то время , кроме самого Иова, на земле не осталось больше ни одного праведника 1. Почему? Потому что человек становится таким же, каков его бог. Боги не были достойным образцом для подражания. Они лгали, убивали, мстили, воровали, напивались до беспамятства, занимались подлогами, совершали всякого рода сексуальные преступления. Законы гуманизма и морали были абсолютны чужды им. Единственными стимулами их деятельности были: похоть, зависть, мщение и власть.
1 т.е. это было время до праведника Авраама. Иов жил приблизительно до 190 лет и более и принадлежал, скорее всего, к 8 поколению
Верховный бог Энлил изнасиловал свою будущую жену Нинлил, которая, в свою очередь, сразу после этого стала предлагать себя всем его слугам. Благо, что ими был сам Энлил, принимавший различные облики. Другой верховный бог, Энки, совокуплялся со своей дочерью, внучкой, правнучкой и праправнучкой сразу, как только те достигали половой зрелости. Праправнучка была ещё ребёнком и не смогла забеременеть от него. "Святая" Инанна - богиня любви, предлагала себя всем - и царям, и пастухам, и жеребцам. В мифе "Энки и мировой порядок" сказано, что Инанна - "госпожа великой власти, которая позволила совокупления на площадях Кубабы (центральной части Урука)". Города были полны таверн и храмов. Геродот писал, что при храмах Инанны служили целые отряды проституток обоих полов. Раз в жизни каждая женщина обязана была отдать Инанне "святой" долг, совокупившись у храма с любым чужеземцем, который бросит ей монету. Та монета уходила в казну храма. О том же писал Страбон, наблюдая традиции мидийцев и армян. У них знатнейшие люди племени посвящали богине Анаитиде своих незамужних дочерей, которые в течение долгого времени перед своим браком служили проститутками в храме богини 1 .
1 Страбон ГЕОГРАФИЯ в 17 книгах. Репринтное воспроизведение текста издания 1964 г. М. / С. Л. Утченко -- "Ладомир", 1994. -- С. 501.
Согласно "Эпосу о Гильгамеше", Гильгамеш в своём городе установил право первой ночи. Каждая девушка перед тем, как сочетаться браком со своим возлюбленным, обязана была совокупиться сначала со своим царём. В Эпосе говорится о жалобах к Ану от жителей Урука на то, что Гильгамеш убил всех парней города и изнасиловал всех девушек. Насильниками были почти все боги, и о дальнейшей судьбе жертв их похоти они редко беспокоились. Геракл, на ночь остановившись в доме Бебрика, обесчестил его дочь Пиренею. Девушка убежала в горы и была растерзана зверями. Зевс добился связи с Ламией и Каллисто, за что обе были превращены в зверей (т.е. убиты), и т.д.
В гаудия-вайшнавизме самой возвышенной формой любви Радхи (Инанны-Афродиты) к пастушку Кришне (Думузиду-Адонису) считаетсяпаракия-раса -- когда Радха состоит замужем за другим (видимо второй сын Инанны от Думузида был зачат ею, когда она была замужем за кем-то другим). Многие боги состояли в гомосексуальных отношениях (Геракл, Посейдон, Аполлон, Гермес), и часто из ревности убивали своих партнёров. Ахилл после смерти своего возлюбленного Патрокла влюбился в сына Приама - Троила. Он пообещал тому, что убьёт его, если тот не разделит с ним ложе. Троил отказался, и Ахилл убил его. Зефир, не поделив с Аполлоном Гиацинта, тоже убил его. В некоторых странах были даже боги, покровительствующие гомосексуализму. В Китае, например, верили, что таким богом стал мужчина по имени Hu Tianbao (Tu Er Shen), который влюбился в императорского инспектора и однажды, после того как его застали подглядывающим за раздевающимся инспектором, был приговорён к смертной казни. Через месяц после своей смерти он явился одному человеку во сне и сказал, что, поскольку его преступление было из-за любви, подземные правители назначили его быть богом- покровителем однополой любви. Так существа ада создали бога, и грех был возведён в добродетель. Педерастию/мужеложство (любовь к мальчикам) утвердил Зевс, похитив для этого Ганимеда. У Аполлона в любовниках был ребёнок Кипарис. Некоторые боги были трансвеститами, как кастрировавший себя Аттис. Скотоложством или зоофилией (сношением с животными) занимался Пан, Силен и другие боги природы. Жена Миноса совокуплялась с быком, отчего родился Минотавр. На храме Кандарьи-Махадевы в Индии, посвящённом Шиве (Гелену) и Парвати (Нанайе) и на храме Сурье (Уту) в Конарке в шт.Ориссе среди различных поз совокупления есть и изображения скотоложства. Некрофилия - секс с мёртвыми, тоже была придумана ими.

Илл.: Одна из форм Кали - Чиннамаста, оторвав себе голову, имеет соитие в мёртвым Шивой. Её две помощницы пьют её кровь.
В инцест были вовлечены почти все боги. Кровосмесительные браки заключались не только между сёстрами и братьями, но и между детьми и родителями. Согласно Агафию, в Иране этот развращенный обычай был распространён под влиянием учения Зороастра, а древними персами отвергался 1 . Зороастр-Мандулис, будучи мужем своей матери Исиды, установил там обычай заключать брак со своими матерями. Такой же обычай был в Египте (фараон Эхнатон был женат на своей матери Тайе) и в Месоамерике 2, где правил тот же Мандулис.
1 Агафий. О царствовании Юстиниана II 24
2 Франсуаз Эритье, Об Инцесте. Боги не терпели конкуренции. Любой, кто оказывался в чем-то лучше, чем они, жестоко наказывался ими. Ниоба похвасталась, что её дети более красивые и ловкие, чем Артемида и Аполлон. За это и сама она и её дети были убиты Артемидой и Аполлоном. Сатир Марсий играл на флейте лучше, чем Аполлон и вызвал бога на состязание. Аполлон с помощью хитрости выиграл его, и за то, что Марсий осмелился спорить с ним, снял с него живого кожу.

Илл.: Аполлон срезает кожу с Марсия. Bartolomeo Manfredi 1616. Девушка Арахна пряла лучше, чем Афина, за что была убита (превращена в паука). Паламед оказался умнее Одиссея, за что Одиссей, вначале оклеветал его, а потом убил.
На праздниках, посвящённых Дионису (вакханалии), Деметре, Пану, Секхмет, Кали под неистовый грохот музыкальных инструментов, с распиванием невероятного количества алкоголя, участники доводились до состояния экстаза, граничащего с безумием. Менады (жрицы Диониса) в порыве священного безумия голыми руками и зубами разрывали животных на части. Вино и кровь смешивались вместе. Иногда в состоянии полного помрачения женщины тащили в лес младенцев и там рвали их на куски и забивали насмерть о камни. Дочь Кадма (Набу) Агава вместе со своей сестрой растерзала на части своего взрослого сына Пенфея за то, что тот не хотел чествовать Диониса. Оставшуюся голову менады с удовлетворением положили в костёр.

Илл.: Смерть Пенфея. Аттическая красно-фигурная вазопись, 450-425 гг до н.э. Лувр. По повериям, Шива с удовольствием предавался курению марихуаны, поэтому аскеты садху, почитаемые в индуизме как святые, считают, что курение этого наркотика приближает их к Шиве. Ради Шивы они живут в пещерах, на кладбищах, стоят годами на одной ноге или держат годами поднятой руку, пока та не засохнет.
На фото: садху, курящий марихуану, на празднике Маха-Шиваратри. Боги и их потомки совершали самые грязные поступки. Сын Инанны Тидей в бою отрубил голову Меланиппу, а потом, уже умирая от раны, расколол его череп и выпил мозги. Не раз их действия были связаны с убийством детей и приготовлением из них блюд (жена Терея, Атрей, Тантал), т.е. каннибализмом, и питиём крови (Медея), т.е. вампиризмом.
Убийство, садизм, каннибализм, вампиризм они во многих странах учредили как форму поклонения себе.

Илл.: 1.Нарасимха Вишну расправляется с неугодными, вырывая кишки. Вики. Wiki By Aaron Logan; 2.Кали-Чиннамаста. Карфаген получил печальную известность после находки там в 1921 г. захоронения останков более 20 000 детей, принесённых в жертву Танит (Нингал, Нанайе) и Ваал Хаммону (Уту) всего за 200 лет. Место назвали Тофетом, по схожести с Тофетом на юге Иерусалима, где евреи сжигали своих детей в жертву Молоху (Мелькарту).
На илл..: стела Танит из Карфегена. Как Уитцилопочтли в Америке Уту приносили в жертву воинов, вырезая из живых их трепещущие ещё сердца обсидиановым ножём. Считалось за честь съесть руку или ногу жертвы (грудь и внутренности не ценились). Нанайе- Тласольтеотль(в ипостаси Ишкуины) приносили в жертву девушек, и жрецы облачались в кожу убитых. В засушливые годы ей жертвовали мужчину, которого привязывали к столбу и метали в него дротики. Льющаяся кровь якобы помогала в вызове дождя. Для Тлалока (Нергал, Гелен, Мандулис) топили в воде множество детей. Для Шиутекутли (Гильгамеша) людей зажаривали на костре.

При жертвоприношениях Шипе-Тотеку (Нергалу, Гелену, Набу или кому-то другому) жрецы полностью облачались в кожу принесённых в жертву людей, включая их лицо. От чего они изображались как бы с двойными губами.
На илл.:статуя жреца Шипе-Тотека; на груди, на коже жертвы, зашита дыра от вырезания сердца. Музей до-колумбовского искусства. Чили. 900-1200 гг.
Индийские тхуги (или туги), нападая на путников, душили, закалывали кинжалом или отравляли их сильным ядом в жертву богине смерти Кали. Для Тюра и Одина людей вешали. Последний любил медитировать под повешенными. Человеческие жертвы приносились ими повсеместно. Кроме того, они везде учредили культ смерти. Знатных людей было принято хоронить со слугами, которые , как считалось, должны были обслуживать умершего в загробном мире.

В Китае правителей династии Шан хоронили с сотнями слуг. В Египте около мастаб фараонов I династии были обнаружены множественные захоронения. Всего вокруг мастабы Хор-Аха (Нимрода) - 47 жертв, Джера (Ахилла) - более 300 (по другим сведениям до 580), Джета (Приама) -174, Мернейт (Исиды) - 41, Дена (Гора) - по разным источникам от 136 до 230, Анеджиба (Мандулиса) -64, Семерхета (Мелькарта) -68, Каа (Сокара)- 26. (http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Egyptian_retainer_sacrifices)
В Индии в погребальный костёр мужа обязаны были броситься все его жёны. Ритуал назывался сати по имени жены Рудры (Капанея) Сати. То же самое было у кельтов, скифов и русов.

Согласно "Саге об Инглингах" (8) это был Один/Тот, кто постановил, что всех умерших нужно сжигать вместе со всем имуществом, и в Вальгалле они будут пользоваться только тем, что было положено в костёр. Так смерть отца и принесённой в жертву матери разоряла оставшихся в живых детей. Люди всю жизнь копили себе приданное на похороны, чтобы всё, что они накопили, ушло вместе с ними в могилу.

Принесение человеческих жертв также предполагалось при строении храмов, куда вмуровывались, часто живыми, дети. Позже это стало традицией при строительстве любых значительных сооружений. Ради богов люди убивали, кастрировали себя, калечили, самобичевали, отказывались от семьи, от свободы. В Перу девственницы племени инков на всю жизнь запирались в башне бога солнца Инти. В Греции и Риме служительницам Артемиды и Весты (весталкам) до 40 лет не позволялось иметь любовную связь, нарушение каралось закапыванием живьём. Из любви к этим так называемым богам люди сами создавали для себя ад на земле .
На фото: Российские шииты http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-4537.html Почему боги были так заинтересованы в жертвах людей? Потому что, чем больше жертв они собирали, тем выше была их позиция в преисподней. Чем больше людей с их помощью попадало туда, тем больший авторитет они там приобретали. Они придумали некоторые обычаи, через которые лучшие из людей попадали в ад. В Месоамерике считалось за честь быть принесённым в жертву богу. Самые благородные и чистые юноши вызывались быть жертвой богу Тецтатлипоке. В течение года они считались воплощением бога на земле, их окружали почестями и роскошью. Но за несколько дней до жертвоприношения им давалось по 4 жены, и в их честь устраивались пышные пиры, где рекой лилось опьяняющее пульке. На жертвенник у храма возлагался уже не беспорочный юноша. То же самое по свидетельству арабского путешественника X века Ахмеда ибн Фадлана, происходило при погребении русов, где одна изтир (рабынь) вождя, согласившаяся последовать в загробный мир за своим умершим господином, непосредственно перед смертью должна была пить алкоголь в большом количестве и совокупляться со всеми родственниками вождя. Чтобы попасть в скандинавский рай воинов Вальгаллу, люди должны были умереть, убивая других. Поэтому они просто не могли жить в мире. Они должны были убивать, чтобы обеспечить себе рай. Гладиаторские поединки в Риме в честь бога войны, битвы между пленными у индейцев служили той же цели. Нераскаявшимися убийцами они уходили в ад.
В индуизме, и позже в буддизме, боги ввели почитание священного звука "Ом" (на илл.). Умирая человек должен отстраниться от всего внешнего мира и семьи, сосредоточившись на этом звуке. Так нераскаяявшимя человек попадал и попадает прямиком к своим богам, в преисподнюю.
Порой боги открыто смеялись над людьми, заставляя их верить в кроликов на луне (Китай, Корея, Месоамерика); умирать от голода около пасущихся "священных" коров (Индия); кормить крыс (для Ганеши); убивать другого человека из-за убийства собаки (зороастризм), кошки (Египет), дельфина (Греция) и пр.; поклоняться мужскому детородному органу (по всему миру!). Шива (Ахилл или Гелен) отличился особым чувством юмора, создав для поклонения Госакру Лингу, который, якобы, приносит богатство. Этот фаллос должен быть сделанным из экскрементов коровы. Теперь люди поклонялись... говну.

На илл.: Шива-лингам в храме Шивалая, Девипурам. Боги обкладывали народ налогами на содержание себя и своей многочисленной свиты, своих детей, постройку храмов, оплату касте жрецов. В "Саге об Инглингах" ( гл.8) говорится, что по всей Швеции люди платили Одину подать, по деньге с человека, а он должен был защищать страну и приносить жертвы для урожайного года. Те, кто не хотел платить, жестоко наказывались. Поскольку боги требовали крови, племена вынуждены были нападать друг на друга, чтобы обеспечить своим богам полагающиеся жертвы. На многих египетских артефактах показаны боги, протягивающие орудие фараону, держащему за волосы пленных. Жест бога явно призывает убить всех пленных. На артефакте из Ассирии (на рис.ниже) показано, что с пленными делали ассирийцы.
Илл.: деталь ворот храма бога снов Маму в Ираке (Балават), построенного Салманасаром III (858-824 до н.э.). Источник: L. W. King, Bronze reliefs from the gate of Shalmaneser king of Assyria, London 1915, pl. XIII.
Пленным отрубали кисти рук и ступни ног, а затем сажали на кол или отпускали беспомощными калеками. Откуда у людей появилась такая жестокость, как не от богов, поощрявших бойни и создавших культ грубой силы и низменных страстей? Голубая кровь Однако со временем рабское положение, в которое боги загнали людей, превратилось в традицию, привычку, плохое забылось, и боги стали восприниматься такими, какими они приказывали изображать себя и какими они описывали себя и свои подвиги в сказках-легендах, придуманных ими для будущих поколений. И появилось странное убеждение, что боги были красивы и совершенны. На самом деле красивыми и совершенными делает их только глубокая вера в совершенство божественного, заложенная в нашу матрицу нашим Создателем. Как Прометей оказался Паном с рогами и копытами, так и остальные боги могли разительно отличаться от их изображений. Первыми царями почти всех стран стали потомки богов. В царских семействах нефилимы пытались сохранить свою "голубую кровь", не смешиваясь с людьми. Как выглядели первые правители, нам неизвестно. С давних времён во многих странах существовала традиция, запрещающая смотреть на высшего правителя и его семью. Каждый должен был пасть ниц по объявлению глашатаев, идущих перед его эскортом. Даже чиновники двора говорили с правителем, находящемся за занавесью. Любопытство наказывалось смертью. Среди изображений правителей более позднего времени заслуживает внимания чета фараона Ахенатона (XIV в.до н.э.). В его внешности, внешности его жены Нефертити и их детей обнаруживаются не совсем человеческие черты.

Традиции придания черепу удлинённую форму существовали в некоторых культурах Месоамерики, Африки, стран Востока. Даже в России, около Омска , в 2009 г. были найдены такие черепа.

На илл.: зарисовка инд.женщины; Пол Кейн. Плоскоголовые женщина и дитя.1848-53гг.; американский индеец. Однако за счёт сдавливания изменяется форма черепа, но не объём черепной коробки. Объём голов египетской царской семьи, как можно видеть, гораздо превышает объём обычного человеческого черепа.
На фото: 1. Изменённый череп африканской девушки нашего времени; 2. Бюст дочери Ахенатона. Зелёным отмечены приблизительные границы недеформированного черепа.

Такие же длинные черепа были обнаружены в Перу (на фото - ниже).
Размер данных черепов не может быть объяснён их моделированием. Очевидно, что сама традиция родилась в результате стремления людей быть похожими на своих богов.
Такой же череп имеет дух Майтрейя, проявившийся на несколько минут в одной из африканских церквей в 1988 г..(на фото ниже).

На многих черепах число костей, составляющих череп, отличается от числа костей, которое есть в черепе человека. Тем самым и строение данных черепов подтверждает, что их обладатели не были людьми.

На илл. для сравнения: 1. цельная теменная кость на черепе неизвестного происхождения и 2. теменная кость из двух половин в черепе человека.
Обладая частично ангельской натурой, нефилимы могли производить потомство от представителей другого биологического класса, потому создания типа человека-быка Минотавра были вполне реальны в ту пору. Возможно, что ещё до Потопа ангелы передали им технологии биоинженерии, потому что, по мифам, шумерские боги создавали различных монстров для защиты, служения в храмах и помощи в хозяйстве.

Одним из самых ранних упоминаний таких монстров, или недо-людей, в "исторических" документах находится в летописи аккадского царя Нарам-Сина (http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section2/tr215.htm). Там говорится о гутиях - горном народе, с человеческим разумом, но животными инстинктами и внешностью обезьян. Сообщается, что они всегда ходили стаями, и что они разгромили Аккад. Надо сказать, что древние мифы, легенды всех регионов мира, работы античных авторов "в унисон" повествуют о тех же кинокефалах - людях с головами собак; о тех же блеммиях - акефалах , людях без голов; о циклопах - людях с одним глазом; о многоруких, двуглавых, яйцеголовых, заросших шерстью, с огромными ушами, с рогами, с копытами, имеющими части каких-либо животных и пр.
Илл.: странные люди в манускрипте 15 века.

Ктесий Книдский (V-IV вв.до н.э.) в своей "Индике" и Мегасфен (ок.III в.до н.э) в своей писали о том, что сатиры населяли индийские плоскогорья. Плиний Старший (23-79 н. э.) утверждал, что сатиры населяют не только Индию, но и Эфиопию, и описывал их как покрытых шерстью, очень похотливых человекообразных. В "Золотой легенде" -работе XIII века, написанной Якобом из Ворагина, где собраны истории о французских святых, рассказывается как святой Антоний встретил в пустыне сатира.
На илл.: на иконе - кинокефал святой Христофор. Византийский христианский музей в Афинах.

Марциан Капелла, Томас де Кантипре, летописцы Александра Македонского, Марко Поло1 и др. сообщали об этих странных народах. В описаниях походов Александра Македоского (IV век до н.э.) повествуется о том, что, покоряя земли восточнее Вавилона, войска Македонского встречали на своём пути псиноголовых, безголовых (блеммий), циклопов, гигантов, волосатых и диких людей и пр..Все эти народы удивляли летописцев Александра дикостью, жестокостью и нечистоплотностью.

1 Pliny. Natural history 5.8.46; Macrobius. De Nurtiis Philologiae et Mercurii, 6, in Eyssenhardt, ed.,674; De Cantimpre, Liber de Monstruosis hominibus; GenealogМa de los Reyes de AragСn.
Илл.:На манускрипте - сражение Александра с циклопами. Даже отдавая должное фантазии писателей и вероятности недоразумений (за лица на животах у блеммий могли быть приняты массивные маски), число свидетельств о странных человекопободных слишком велико, чтобы относить их всех на счёт недоразумений и фантазий. Именно такие народы Бог приказал уничтожить евреям, когда они вошли в Палестину (Втор.2:34,3:3,11;7:1;20:16,17). Из легенд и мифов нам известно о необычном потомстве богов (от Гермеса рождается Пан с рогами и Гемафродит, от Посейдона - различные амфибии, от Зевса - рогатый Сабазий и пр.), о том, как хитростью, силой, обещаниями или даже с помощью гипнотического сна (русалки, музы, феи, гномы) нефилимы смешивались с людьми. Так человечество обзавелось генетическими заболеваниями. Чтобы замести следы, ими была придумана новая сказка для человечества под названием "теория эволюции". Хвосты, рога, клыки, шерсть, гигантизм, карликовость, кожа в виде чешуи, кошачьи зрачки и многое другое, что стало проявляться у людей через поколения позже, они выдали нам за промежуточные стадии развития между животными и первым человеком, а именно - атавизмами.


Человек был создан совершенным, поэтому, даже создавая браки с родственниками, семья Адама и Евы оставалась физически здоровой, и родившийся в 9-ом поколении от Адама Ной был без малейшего изъяна (Быт.6:9). Искажения на хромосомном и генном уровнях появились от падших.

Иногда этим были поражены целые деревни. Не нужно думать, что эти больные люди чем-то хуже тех, кто выглядит хорошо, или они имеют больше генов падших. Как раз наоборот, животные характеристики люди получили от ангело-животных гибридов. Им просто не повезло тем, что через какого-то их далёкого предка они унаследовали не те внешние черты. Ангело-человеческие гибриды могли быть даже красавцами, отличаясь только некоторыми чертами (например: ростом или объёмом черепа). Их потомки обычно были у власти и старались сохранить свою голубую кровь в чистоте, продолжая смешиваться с падшими (например: мать Александра Македонского). Они могли выглядеть очень хорошо. Библия даёт ответ, чем отличаются нефилимы от людей: "Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего" (1-e Иоанна 3:10).

Из поколения в поколение внешние черты нефилимов смягчались и, наконец, полностью ассимилировались с чертами людей (иногда с помощью операций). Однако внутренне они не изменились. Они жестоки, бесстыдны, предельно эгоистичны. В психологии им дан особый термин: 'психопаты'. Психопатом называется человеческое существо, не имеющее совести и сострадания и не способное ни к каким глубоким переживаниям и чувствам (хотя эмоции могут быть сыграны ими вполне правдоподобно). Нефилимы ведут строгий учёт своим бездушным потомкам, потому что в скором времени ожидают прибегнуть к их помощи. Боги принесли горе, страдания, ужас, войны, потерю близких. Они разбивали семьи, калечили людей физически и морально, сделали больными многие поколения. Через своих потомков они до сих пор руководят народами, устраивая опять и опять очередные кровавые разборки, уничтожая природные богатства, наживаясь на слезах и крови обездоленных. Это - развратные, грязные, хладнокровные серийные убийцы и насильники детей. А люди до сих пор благоговеют... перед ними...(???)!!!
......"О, святая простота!!!!"... Их планы или для чего всё это? Есть в Библии притча о пшенице и плевелах (Мат.13:24-43). В ней рассказывается, как однажды Хозяин (т.е.Бог) засеял своё поле (Землю) семенами пшеницы (людьми), а ночью пришёл на поле враг его (сатана и падшие ангелы) и посеял среди пшеницы своё семя -плевелы (нефилимов и их потомков). Когда взошли ростки, работники (ангелы) доложили Хозяину о том, что на поле растёт не только пшеница, и предложили повыдёргивать плевелы. Но Хозяин сказал им, чтобы они этого не делали, потому что вместе с плевелами они могут нечаянно повредить и пшеницу. "Оставьте расти вместе и то и другое до Жатвы (Суда); а во время жатвы я скажу жнецам (ангелам): соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их (все нефилимы последуют за антихристом, и все они будут уничтожены), а пшеницу уберите в житницу Мою (все, кто останется верен Богу, будут жить на новой совершенной земле)". Такою была договорённость: до Дня Суда нефилимы и люди должны жить рядом друг с другом. До Дня Суда сатане, падшим ангелам и их потомкам дана такая же возможность, как и Богу, привлечь человечество на свою сторону. Восемь человек было в ковчеге Ноя и множество всякой твари, чтобы заселить землю. Восемь нефилимов было на их судне, множество всяких гибридных тварей для их обслуживания и защиты, а также множество оружия, одежды, лекарств и всевозможной техники - всего, что им было необходимо, чтобы люди приняли их за богов. После Потопа спаслись всего 8 человек и множество нефилимов (включая водных, типа Оаннеса). До Потопа была также договорённость оставить о себе письменный документ. Бог сделал это через одну кровную линию от Сима (Иов, Ной, Моисей и др.). Нефилимы разбросали сведения о себе по всему миру. Они, конечно, считали, что обманули Бога. Ещё до Потопа Бог сказал, что долгота жизни человека (и нефилимов в том числе) будет не более 120 лет (Быт.6:3). Поэтому они торопились размножиться, заселить Землю своим семенем и отвоевать её у человека и Бога. Размножение - было их задачей, и они с ней хорошо справлялись. Так, например, 50 дочерей царя Феспия родили от Геракла-Нинурты 50 сыновей (так ценно было "божественное" семя!). У каждого бога, под разными именами, было множество потомков. Значит, боги умерли. Что же дальше? Собираются ли они опять появиться? Если, да, то откуда? С моря, ада или... небес?

Ситчин В мифах Греции, Палестины, Месопотамии говорится о том, что боги вели свой род от морских нефилимов. Они все появились из водной пучины, даже бог неба - Ану. Также мы выяснили, что были они из плоти и крови и погибли все на земле. Тогда откуда вдруг появилось представление о том, что древние боги якобы удалились в космос и скоро прилетят назад с планетой Нибиру? Эта современная сказка-ложь была придумана шумерологом-любителем Захарием Ситчиным. По отношению к себе боги постоянно использовали эпитеты "небесный", "святой", "пречистый", "всевышний" и пр.. Например, храм Инанны - Э-ана, в котором служили проститутки обоих полов, назывался "храмом неба". Читая о том, что боги путешествовали на небесных кораблях в небесное Нибру(Нибиру), к верховному богу Энлилу, Ситчин заключил, что они летали на космических кораблях на планету Нибиру к Энлилу - капитану их космической станции. Хотя в текстах совершенно ясно говорится, что именем Нибиру назывался город Ниппур, где на горе был храм Энлила - Е-кхур (что значит: Е - храм, кхур -гора). После того, как переспав с Энки, Инанна завладела множеством всяких МЕ (легенда "Инана и бог мудрости Энки"), она на своём "небесном" корабле отправилась от совсем не небесного г.Эриду в совершенно земной г.Урук. В легенде "Путешествие Сина в Нибиру" рассказывается, как бог луны Син (Нанна) из г.Ура отправился в Нибиру к Энлилу. Он загрузил свой корабль подарками и поехал, попутно останавливаясь в 5 городах на своём пути: Име,Ларсе,Уруке, и ещё 2 неизвестных сегодня городах. Получается, что для того, чтобы попасть на "планету Нибиру", Нанна должен был проехать через шумерские города. Конечно, даже в самых ранних культурах находят сегодня изображения, очень напоминающие космонавтов в скафандрах. Нельзя забывать, что до Потопа цивилизация была не менее развитой, чем сегодня, и нефилимы могли оставлять такие изображения, делая их по памяти. Позже они, как и люди, не останавливались на достигнутом. Мифы говорят о том, что даже в под землёй они продолжали сооружать что-то (карлики-цверги, Гефест, наги, Хозяйка медной горы). Вооружённые знаниями прошлого мира, они, конечно, преуспели и в создании космических кораблей, и могли совершать полёты в космос задолго до полёта людей.


На иллюстрации выше - плита, на которой Ситчин заработал славу пророка XXI века. На ней, по словам Ситчина, точки вокруг звезды представляют 12 планет вокруг солнца, что якобы доказывает существование планеты Нибиру в солнечной системе. Кроме того, что такая звезда никогда не была символом бога солнца, надпись на плите, переведённая Берлинским музеем Передней Азии, не даёт никаких космических сведений. Она переводится следующим образом: в 1-ом красном квадрате слева, который повторяется справа, записано дуб-си-га - видимо, имя властного господина; во втором, жёлтом: или-ил-ла-ат - очевидно, имя владельца плитки; в третьем, синем: ир-су - твой слуга, т.е. "Дуб-сига, Или-ил-лаат - твой слуга". И ничего не сказано о каких-либо планетах. Такая звезда часто изображалась рядом с символом солнца (на зарисовке ниже - звезда и солнце в виде крылатого диска), и была символом Инанны. Точки, которые Ситчин назвал планетами, обычно означали 7 плеяд-гесперид. Потом, возможно, их сменила другая группа божеств.


Ситчин (и вслед за ним все его многочисленные сподвижники) сделал несколько серьёзных ошибок в объяснении шумерских текстов, что привело к нездоровому интересу к шумерским богам. Однако в космосе, на других планетах, ануннаки не живут. Все они стали правителями подземного мира мёртвых - ада. Значит ли это, что мы не увидим их? Совсем не значит. Ведь боги обещали вернуться в конце дней...
------------------- Согласно интервью Дэвида Айка с бывшей сатанисткой Аризоной Уайдлер - http://www.liveinternet.ru/users/irina_ball/post225867919/ , Ситчин не был человеком.

Обещание богов вернуться В некоторых религиях боги обещали вернуться в мир живых для последней битвы. В скандинавских легендах этот день называется Рагнарёк. Мёртвая вельва предрекла, что в этот день мир погрузится во тьму, море выйдет из берегов, древний змий, чудовища и мертвецы выйдут на поверхность, и боги сразятся против них. Мир погибнет, а потом возродится вновь.У кельтов провидица Бадб пела о конце старого мира. Этот же мотив о конце мира и его возрождении заново присутствует в Ведах, зороастризме и буддизме. У скандинавов предвестием Рагнарёка явилась смерть Бальдра (Думузида), у кельтов грозные "предсказания" были сделаны после битвы при Маг Туиред. Если вы посмотрите на Хронологию событий (см. соответствующую главу), то увидите, что оба предсказания о конце мира были сделаны практически в одно и то же время. Бальдр-Думузид погиб в конце 7-летней битвы при Маг Туиред, Бадб пророчествовала сразу после неё. Конец битвы между туатами и фоморами и заключение второго перемирия между асами и ванами произошли после битвы Геракла за Трою. Асы/туаты не выиграли сражения и знали, что перемирие не будет длиться вечно. Предчувствие большой крови в скором будущем (Троянской войны) породило мрачные образы Рагнарёка. В Ведах - иная картина. Разделение времени на эпохи (юги) было проведено богами клана Инанны уже после Троянской войны. Всего якобы было три юги, которые, по разным источникам, в общем длились либо несколько десятков тысяч лет, либо около 3 млн.лет. Первая эпоха Сатья-юга была золотым веком. В Трета-югу появился Рама (Менелай). Он сразился с Раваной (Парисом) и убил его за то, что тот похитил его жену Ситу (Елену). Затем, после Троянской войны, началась третья эпоха - Двапара-юга, которая закончилась, когда Кришна (Агамемнон) покинул эту планету (т.е. когда Агамемнон был убит своей женой 1). После этого началась Кали-юга - последняя эра, характеризующаяся потерей нравственности и всякими бедствиями. Именно в эту эпоху мы с вами и живём сейчас. Она должна длиться то ли около 400 тыс. лет, то ли около 6 тыс.лет, и по окончании этой эпохи цикл повторится. 1 В греческой легенде говорится о том, что Агамемнон после Троянской войны вернулся домой и был убит своей женой Клитемнестрой. Однако вернулся он домой не сразу после войны. Доставшаяся ему после войны Кассандра к тому времени уже родила сына. Кроме того, после войны он основал несколько городов и построил храм Афине (Веллей Патеркул. Римская история I 1, 2; Павсаний. Описание Эллады III 22, 10). Возможно, что Агамемнон также успел побывать вместе с Менелаем в Индии. Поэтому неизвестно, через сколько лет после войны он был убит.
Таким образом, в Ведах также нет предсказания о конце света. Есть лишь идея о цикличности времени, причём сведения о том, сколько лет длился каждый цикл, варьируются до абсурдности. То же самое у буддистов. В зороастризме Митра (Кетцалькоатль-Мандулис) просто обещал вернуться и восстановить справедливость. Его древнеармянская копия Михр вошёл с конём в скалу и обещал вернуться, когда мир станет луше. Римский культ Митры появился в I-ом веке вначале среди воинского сословия. Культ возник параллельно распространию христианства. На этот раз Митра был отличен от ведического и зороастрийского Митры. Поклонение ему производилось в пещерах и было облечено таинственностью. Только посвящённые, прошедшие через особый обряд инициации, могли присутствовать при служении (разумеется, христиане попасть туда не могли). Митраизм сулил блаженную жизнь после смерти и провозглашал равенство среди посвященных. Царь и смерд стали равными перед богом. Такого Митры ещё не было. И (по странному стечению обстоятельств ?) он стал очень напоминать Иисуса.... Римский митраизм был попыткой падших дать людям суррогатную замену христианству. Когда попытка провалилась, они сделали это внутри самой христианской церкви, сделав её государственной, учредив папство и переняв языческие обряды и обычаи. В буддизме Буддой нового мира был объявлен Майтрея-Спаситель. Сведения о нём появились в VI-V вв до н.э., т.е. через несколько столетий после того, как Бог сообщил о приходе будущего Спасителя через Своих пророков (Моисея -Втор. 32:36-43, в XVI в. до н.э.;.Исайю в VIII в.до н.э. и др.). Образ Майтреи как будущего Спасителя мира был избран сторонниками Новой эпохи.
Таким образом, никаких конкретных пророчеств о кончине мира в мифологии не дано, однако попытки предсказаний и сама идея о конце света существуют. Зачем, с какой целью это делалось? Библия (кроме исторических книг) на одну треть состоит из пророчеств о Втором пришествии. Все пророки говорили о нём. Они предупреждали, что обман человечества перед Вторым пришествием Иисуса будет ГРАНДИОЗНЫМ. Через Своё Слово Бог предупреждает нас о том, что скоро наступят очень тяжкие времена правления антихриста, который будет выдавать себя за Христа; о том, чтобы мы запаслись терепением и не последовали за антихристом, и что через 3,5 года с начала его правления прийдёт Иисус и установит настоящий мир. С какой же целью нефилимы насоздавали так много своих пророчеств о конце эпох и приходе Майтрейи? Почему во всех традиционно христианских странах в последние 20 лет наблюдается взрыв популярности языческих учений и практик? К чему готовят нас падшие ангелы и нефилимы? Все их тысячелетние ухищрения подходят к кульминационному и самому важному моменту: к ЛОЖНОМУ Второму пришествию ложного Христа-Майтреи.
"Профессия" богов сегодня Поскольку по приказанию именем Иисуса они могут быть лишены своей силы и власти, нефилимы не появляются перед верующими в Христа. Особенно сегодня, потому что их задача - выпустить из ада как можно больше демонов на свободу, чтобы подготовить людей к принятию антихриста. Потому оккультизм сегодня - стиль жизни. Полки магазинов завалены всевозможными инструкциями по "хорошему" и "плохому" колдовству. По ТВ - непрерывные сериалы о хорошеньких ведьмочках, крутых суперменах, обладающих оккультной силой, или сверх-умных профессорах, скурпулёзно разбирающих какую-либо магическую формулу. Даже в детских книгах и мультиках упоминаются настоящие имена демонов. Шутливого возгласа, типа: "О прийди такой-то..." бывает достаточно для их приглашения.

На илл.:Учитель В.Петров-Гладкий "настоятель женского храма Тантры в Голливуде" называет себя Майтрейей, разрисовывает голых дев специальными символами, посвящая их Духу. Вызывание духов (сеансы) и оккультизм особо стали популярны с 1850-х. Именно тогда, согласно пророчеству, данному в Библии (пророчество о 2300 днях у Даниила, гл.8), после небесной войны с неба были сброшены сам сатана и все остальные ангелы, которые перешли на его сторону после Потопа.
С тех пор сатана знает, что "немного ему остаётся времени" (Отк.12:12). С тех пор началась подготовка к Новой эпохе - эпохе антихриста. Известно, что основатели движения Новой эпохи, или Новой эры: люциферисты Елена Блаватская и Алиса Бейли, сатанист Алистер Кроули и др. были глубоко вовлечены в оккульт и имели контакты с этими духами нефилимов и падшими ангелами. Елена Блаватская говорила о невидимом возлюбленном, посылавшем ей испытания и наслаждения и сопровождавшем её всю жизнь. Она называла его своим хранителем. Без сомнений, он сохранил её, и она находится сейчас там же, где он, а именно - в аду.
<
На фото: Блаватская якобы с древними духами-учителями.
"И как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына человеческого" - Книга Матфея 24:37.
Во дни Ноя, перед Потопом, падшие ангелы и нефилимы правили миром. Сегодня, представляясь духовными учителями человечества или пришельцами из других миров, они пытаются вернуть себе прошлую власть. В последнее время они стали очень автивными. Одни из них говорят, что прибыли к нам из других галактик, другие - что прибыли из-под земли. Всё чаще люди замечают в небе их корабли (НЛО). Чаще происходят похищения ими людей и убийства животных. Чаще находят их сообщения в виде урожайных кругов. Чаще наиболее "просветлённые" контактируют с ними. Чаще в интернете появляются сведения о том, что эти сущности сотрудничают с правительствами мира в их тайных генетических экспериментах. Чаще мы слышим, как некоторые ("звёздные дети" - современные нефилимы) говорят, что сами прибыли с других планет. Некоторые люди признаются, что имели сексуальный контакт с инопланетянамиhttp://www.rususa.com/news/print.asp-nid-46866 , который сопровождался болевыми медицинскими процедурами или, реже, приятными сексуальными переживаниями, которые всё же привели к зависимости, истощению организма и серьёзным заболеваниям.
Пророчества Библии говорят о том, что мы близки ко Второму пришествию Иисуса (http://www.liveinternet.ru/users/irina_ball/post115618010/ ). Духи нефилимов, падшие ангелы и люди нефилимской (или сатанинской) линии крови (именно они чаще всего и являются контактёрами с духами и древними учителями) готовят нас к Новой эпохе - Эре Водолея, когда христианство будет объявлено устаревшей религией, и когда будет править антихрист-Майтрейя. Они находятся у власти, владеют всеми СМИ. Они сделают всё, чтобы сломить дух людей (через искусственно созданные ХААРПом катастрофы и новые вирусы, изобретённые в лабораториях), совратить к преступлению (через крушение финансовой системы и создание голода), подчинить (через фашистский порядок антихриста) и убедить, что без их лидера и принятия помощи "инопланетян" настоящего мира и порядка не достичь. Книга "Откровение" (гл.9) говорит о том, что во время правления антихриста (при 5-ой трубе) врата ада будут открыты, и нечисть (нефилимы, падшие ангелы и их генетические создания) под видом "инопланетян" выйдет наружу и войдёт в дома нераскаявшихся грешников (Зах.5:1-4). Они опять принесут новые технологии и кнутом и пряником будут заставлять людей поклониться им. Им... с созвездия Плеяд, Сириуса, Венеры, Ориона и пр. ...они знают о любви человека ко всему небесному и подготовили свой суррогат настоящей веры. Как когда-то сатана в Эдеме, они предложат каждому стать такими же, как они,- богами.
Книга Еноха (79:9) говорит: "Они будут думать о себе как о богах, в то время как зло будет умножаться среди них". Все, кто примет знак антихриста, разделят судьбу падших в озере огненном. Есть только Один Спаситель- Иисус, Бог любви, прощения и благодати. Примите Его, пока дверь СПАСЕНИЯ не захлопнулась. Не позвольте обмануть себя. Полный текст книги также помещён на сайте www.iisusbog.com

Продолжение следует...