Династия Багратуни-Багратиды

Династия Багратуни-Багратиды


Багратиды, Багратуни (арм. Բագրատունիներ, Բագրատունյաց Արքայական Տոհմ) — древний влиятельный княжеский род в Армении (цари Армении с 886 по 1045).




Монеты Багратидов Лори, вторая полавина XI века



Согласно легенде, рассказанной армянским историком V в.Мовсесом Хоренаци, Багратидам приписывается библейское происхождение от царя-псалмопевца Давида и его сына Соломона, так как род Багратуни происходит от некоего Шамбота (Шамбата, арм. Смбата), одного из иудейских пленников, привезённого в Армению царем Гайком II, союзником Навуходоносора. Достоверность сообщения Хоренаци была, однако, подвергнута сомнению современными учёными.

При арабах, в VIII—IX вв., княжеский род Багратидов постепенно объединил под своей властью бо́льшую часть Армении, в частности её восточные области. Первым Багратидам (Ашот I, Смбат I, Ашот II Железный) подчинялись также некоторые районы Южной Армении. Центром их владений стал Ширак (бассейн верхнего и среднего течения р. Ахурян).
Монеты Багратидов Лори, вторая полавина XI века

Основателем царской династии Багратидов стал Ашот I Багратуни (умер в 891). В 861 багдадский суд признал его «князем князей». Он подчинил себе крупных армянских феодалов, добился поддержки Армянской церкви, а в середине 880-х нанёс поражение арабским войскам. После этого соперничавшие между собой арабский халиф и византийский император послали в 886 Ашоту I по короне, признав таким образом независимость Армении. И в дальнейшем армянские правители обеспечивали независимость своих владений, искусно играя на противоречиях между могущественными соседями.

Ашот II Железный (правил в 914—928) в 921 разбил арабское войско на берегу озера Севан и освободил от арабов бо́льшую часть Армении. В 922 халиф вынужден был признать его властителем Армении.

Ашот III Милостивый (953—977) создал сильную постоянную армию. В 961 перенёс свою резиденцию из Карса в Ани — именно под названием Анийское царство армянское средневековое государство и вошло в историю.

Наивысшего расцвета царская династия Багратидов достигла во 2-й половине X — начале XI вв. при Ашоте III, Смбате II и Гагике I.

Впоследствии феодальная раздробленность привела к образованию отдельных армянских царств — Васпураканского (908), Карсского (963), Сюнийского (970) и Ташир-Дзорагетского (978), находившихся в вассальных отношениях с Багратидами. Раздоры между феодалами и высшим духовенством облегчили экспансию Византии.

В 1045 после захвата Армении Византией существование династии Багратидов прекратилось. Вскоре византийцы были вынуждены уступить эту территорию под натиском турок-сельджуков. Центр армянской государственности сместился южнее — в Киликийское царство, которое возглавила династия Рубенидов, основанная в 1080 приближённым и родственником анийского царя Рубеном I

Династия Рубениды-Хетумян-Лузиньян

Династия Рубениды-Хетумян-Лузиньян


Рубениды — династия правителей Киликийского армянского государства в 1080—1375 гг. Основатель династии Рубен был одним из приближённых Гагика II, царя Великой Армении.

Цари Рубениды

Имя по-русскиГоды правления[hr][/hr]Рубен I Великий1080—1095Константин I1095—1102Торос I1102—1129Константин1129Левон I1129—1136/40

o В период 1136—1140 гг. — нашествие сльджуков, междуцарствие.

Торос II1141—1169Фома Блестящий -Рубен-1169—1170Мелех1170—1175Рубен II1175—1187Левон II Великий1187—1219Изабелла1219—1226Филипп -1-й муж Изабеллы1220—1223Хетум I -2-й муж Изабеллы1226—1270Левон III1270—1289Хетум II1289—1293
Торос III1293—1294Хетум II1294—1297Смбат1297—1299Константин II1299Хетум II -в третий раз1299—1307Левон IV -соправитель1301—1307Ошин1307—1320Левон V1320—1341

o На Левоне V прямая линия династии прерывается.

Цари Рубенидов-Лузиньян

Константин III -Ги де Лузиньян1344—1362Константин IV1363—1364Левон VI1363—1364Константин V1364—1373Левон VII1373—1375

o Государство уничтожено войсками египетских мамлюков и Иконийского султаната. Титул королей Киликийской Армении перешёл к королям Кипра.

АРМЯНСКИЕ ЦАРСКИЕ ДИНАСТИИ

АРМЯНСКИЕ ЦАРСКИЕ ДИНАСТИИ


Армянские, хеттские, ассиро-вавилонские, персидские и греческие источники свидетельствуют о правлении семи основных всеармянских царских династий в Армении:

Династия Айказуни (Айкиды) (2492/2107 г. - 331 г. до н. э.)

Династия Арартуни (Урарту) (ок. 860 - 590 до н.э.)

Династия Ервандуни (Оронтиды) (ок. 401 - 200 до н.э.)

Династия Арташесян (Арташесиды) (189 до н.э. - 52 н.э.)

Династия Аршакуни (Аршакиды) (52 - 428)

Династия Багратуни (Багратиды) (886 - 1045)

Династия Рубенян-Хетумян-Лусинян (1080 - 1375) Кроме них, в Армении в разное время существовали и локальные царства и правящие династии, например такие как Васпураканское, Сюникское, Ванандское и другие. Однако представители вышеназванных династий носили титулы "царя Армении" или аналогичные титулы всеармянских монархов.

Арарат, Урарту (ассирийское название; урартское - Биайнили, т.е. Ванское царство) - протоармянское государство в Передней Азии в 9-6 вв. до н. э., охватывавшее в период своего могущества всё Армянское нагорье (ныне территория, входящая в пределы СССР, Турции и Ирана). Население Урарту - протоармянские племена урартов, известные под разными этнонимами. Земли урартов, входившие в состав государства Митанни, после его падения (13 в. до н. э.) подверглись нашествиям ассирийцев. В 13-11 вв. до н. э. ассирийские цари вели войны с рядом крупных союзов урартских племён ("уруатри", "наири"). В конце 2 - начале 1-го тыс. до н. э. на территории Урарту развивался процесс классообразования, приведший в середине 9 в. до н. э. к возникновению государства Урарту со столицей в г. Тушпа (современный г. Ван в исторической Армении), в которой при царе Сардури I велось большое строительство. Конец 9-1-я половина 8 вв. до н. э. - расцвет государства Урарту. В период царствований Менуа, Аргишти I и Сардури II в результате войн территория Урарту значительно расширилась. Захватив районы северной Месопотамии и северной Сирии и закрыв доступ Ассирии к малоазийским базам снабжения металлами, Урарту способствовало ослаблению Ассирии. Урарту подчинило себе области южнее озера Ван, а также области в районе озера Урмия. Цари Урарту завоевали также обширную территорию на севере, южное Закавказье (районы Карса и Эрзурума, озёр Чалдыр и Севан, Араратскую долину). В завоёванных областях были построены крепости (г. Менуахинили на северном склоне Арарата; Эребуни - холм Арин-берд на окраине Еревана; Аргиштихинили на левом берегу Аракса). В результате успешных войн в центральной области Урарту поступали пленные, скот и др. В летописи Аргишти I упоминается умерщвление и увод в плен 280 512 человек, в летописи Сардури II - 197 521 человек. Пленные использовались в строительстве, на ирригационных работах и т.п., часть из них с семьями была посажена на землю в качестве государственных рабов, а также передавалась воинам, которые использовали их как рабов в своих хозяйствах; иногда пленников включали в урартское войско. Труд рабов широко применялся в хозяйстве, но основной массой производителей в Урарту были свободные и полусвободные общинники. Их эксплуатация была настолько тяжёлой, что они, как и рабы, бежали из Урарту в соседние страны. Государственная власть ведала созданием храмов, хозяйственных построек при царских хозяйствах (зернохранилища, кладовые для вина и т.п.), водохранилищ, каналов, освоением новых земель. Крупными сельскохозяйственными угодьями, скотом и дрругими богатствами владели храмы. Часть земельного фонда находилась во владении знати. Большую роль играли начальники областей, которые выставляли воинские контингенты, составлявшие основу войска Урарту. В период ослабления Урарту (конец 8 в. до н. э.) начальники областей часто поднимали восстания против центральной власти. В середине 8 в. ассирийский царь Тиглатпаласар III (745-727 до н. э.) нанёс ряд сокрушительных ударов войскам Сардури II и захватил районы северной Месопотамии и северной Сирии, входившие в государство Урарту. Затем развернулась борьба за приурмийский район. Саргон II в 714 до н. э. совершил опустошительный поход против Урарту, где царствовал Руса I. В результате поражений от Ассирии и других, и восстаний начальников областей Урарту потеряло значительную часть своих владений. В южном Закавказье в 7 в. Урарту ещё сохраняло свои позиции. Руса II (685-645 до н. э.) построил здесь новые крепости, например Тейшебаини (холм Кармир-Блур на окраине Еревана) и дрругие. Цари Урарту в борьбе с мятежной знатью начали привлекать скифо-киммерийские наёмные отряды. С их помощью было также разгромлено в 676 до н. э. Фригийское царство. Усиление Мидийского царства привело к сближению Урарту и Ассирии. Однако в начале 6 в. до н. э. Урарту вслед за Ассирией было разгромлено Мидией и вошло в её состав.

Великая Армения - древнее государство, территория которого охватывала основные области Армянского нагорья. Начало его образования относится к VI веку до н. э. В дальнейшем - сатрапия Ахеменидов. В конце IV-III веков до н. э. - самостоятельное царство под властью династии Ервандуни (Оронтидов). В эллинистическую эпоху в Армении развиваются рабовладельческие отношения. На грани III-II веков до н. э. Армения Великая была завоевана армянским династом на службе Селевкидов Арташесом I (Артаксием), правившим вначале в качестве селевкидского стратега, а с 189 г. до н. э. ставшим царем независимого государства Армении Великой и основавшим династию Арташесидов. Он расширил владения Армении Великой, провел реформу, укрепившую право частной собственности на землю, основал столицу - Арташат, (греч. Артаксата). Наивысшего могущества Армения Великая достигла при Тигране II (95-56 гг. до н. э.), основавшем новую столицу - Тигранакерт. При нем границы Великой Армении значительно расширились, в ее состав вошли Цопк (Софена), Мидия, Атрпатакан (Атропатена), Сирия, Финикия, Киликия и ряд других государств и областей. Великая Армения стала самым обширным, но внутренне непрочным рабовладельческим государством региона, владевшим богатыми городами, центрами эллинистической культуры и важнейшими торговыми путями из Средиземноморья на восток. Но вскоре в войне с Римом Великая Армения потеряла почти все свои завоевания, и в начале I века н. э. династия Арташесидов пала. До середины I века царствовали ставленники то Рима, то Парфии. Трдат I (с 62 г., официально - с 66 по 80 гг.), представитель парфянского царского рода, основал династию Аршакидов армянских, носивших титул "царей Великой Армении". В 114 г. Великая Армения была оккупирована Римом и объявлена римской провинцией, но позже в Великой Армении царская власть была восстановлена. В результате связей с Парфией усилилось иранское влияние на социально-политической строй, язык, религию и культуру Великой Армении. В первых веках н. э. в Великой Армении началось разложение рабовладельческих отношений и зарождение феодализма, ослабление центральной царской власти и усиление нахараров (крупных феодальных владетелей армянской области). Чтобы обезопасить себя от посягательств Ирана, Великая Армения пошла на сближение с Римом. Для укрепления позиций в борьбе против Ирана армянский царь Трдат III в начале IV века н. э. ввел в Армении христианство как официальную религию. В IV веке в Великой Армении оформился феодализм. Острые конфликты между царем и нахарарами, к которым примкнула и церковь, феодальная раздробленность в Великой Армении, а также борьба между Ираном и Римом за преобладание на востоке ослабили Великую Армению. В 387 году она была разделена между иранскими Сасанидами и Византией, усилившейся в IV веке. В сасанидской зоне Аршакиды продолжали править до 428 года. В дальнейшем термин "Великая Армения" употреблялся (например, в "Географии" армянского ученого VII века Анании Ширакаци) для обозначения коренного ареала обитания армянского народа.

Малая Армения, область в верховьях рек Евфрата, Ликуса и Галиса. С её территорией, называемой в хеттских источниках страной Хайаса, связано складывание армянского народа и древнеармянского языка. Там создался союз племён во главе с хайами, этноним которых и теперь служит самоназванием армянского народа. Малая Армения входила в державу Ахеменидов. При Александре Македонском Малая Армения была под властью македонян; с 322 - самостоятельное царство со столицей в г. Ани-Камах. В конце 2 в. до н. э. Малая Армения перешла во владения понтийского царя Митридата VI Евпатора, который построил там 75 укрепленных замков. После его гибели Малая Армения переходила из рук в руки различных римских правителей; административные границы её менялись. При императоре Веспасиане вошла в состав римской провинции Каппадокии. При Диоклетиане (конец 3 в. н. э.) выделена в самостоятельную провинцию; при Феодосии разделена на 2 провинции.

Анийское царство - армянское феодальное государство (60-е гг. 9 в. - 1045) со столицей в г. Ани (с 961). Возникло в результате объединения Армении Багратидами и свержения власти Арабского халифата. Анийское царство было наиболее крупным и влиятельным среди феодальных государств средневековой Армении: объединило большую часть Армении, в частности северные и восточные области. Первым Багратидам (Ашот I, Смбат I, Ашот II Железный) подчинялись также некоторые районы южной Армении. Ядром Анийского царства являлась Ширакская область. В Анийском царстве развивалось феодальное землевладение, усиливался процесс закрепощения крестьян. Развитие ремесла и торговли способствовало расцвету городов. Усиление феодальной эксплуатации вызвало мощное антифеодальное народное движение тондракийцев (конец 9 - первая половина 11 вв.). Экономический подъём Анийского царства сопровождался значительным развитием армянской культуры. Высокого уровня достигли в Анийском царстве историография, философия, математика, медицина, а также литература и искусство, архитектура, художественная резьба по камню и дереву, живопись (миниатюра), прикладное искусство. Багратидские цари стремились объединить Армению и усилить центральную власть, но экономические, социальные и политические условия для этого ещё не созрели. Феодальная раздробленность привела к образованию царств: Васпураканского (908), Карсского (963), Сюнийского (970) и Ташир-Дзорагетского (978), находящихся в вассальных отношениях с Багратидами. Острая классовая борьба, ухудшение внешнеполитического положения Анийского царства, раздоры между феодалами и высшим духовенством облегчили экспансию Византии. В 1045 её войска овладели г. Ани и Ширакской областью. Анийское царство пало.

Васпураканское царство - армянское феодальное государство династии Арцрунидов, возникшее в 908 в области Васпуракан. Васпураканское царство охватывало восточный бассейн озера Ван; на востоке его границы доходили до озера Урмия, на севере - до реки Аракс. Находилось в вассальной зависимости от царства армянского Багратидов. При Сенекериме (968-1021) в Васпураканском царстве было около 10 городов, 4 тыс. селений, 72 крепости, 115 монастырей, страна была очень густо заселена. Через Васпураканское царство шла южная ветвь важного торгового караванного пути. Высокого развития в Васпураканском царстве достигли ремесленное производство и торговля. В царствование (908-943) Гагика Арцруни велись большие строительные работы в городах Востан, Ахтамар, Ван. Значительно выросла культура; крупнейшими её представителями были зодчий Мануэл и поэт Григор Нарекаци. С развитием крупного феодального землевладения усилилось закрепощение крестьян, резко обострилась классовая борьба. Васпураканское царство охватило антифеодальное и антирелигиозное движение тондракийцев. В начале 11 в. Васпураканское царство подверглось нападениям тюркских племён, шедших с В. В 1021 было присоединено к Византии и прекратило самостоятельное существование.

Карсское царство - армянское феодальное государство в области Вананд со столицей в г. Карс (963-1064). Выделилось из Ширакского царства армянских Багратидов после провозглашения в 961 столицей государства г. Ани (см. также Анийское царство). Но карсские цари династии Багратуни находились в вассальной зависимости от анийских. При Мушеге (правил в 963-984) Карсское царство играло роль передового форпоста Анийского царства в борьбе с Византией. Наибольшего могущества оно достигло в царствование Аббаса (984-1029). После вторжения в Закавказье турок-сельджуков (1064-1065) царь Гагик (правил в 1029-1065) уступил свое царство Византии, которая использовала его территорию для борьбы с нашествием турок-сельджуков.

Сюникское царство, Сюнийское царство - армянское во второй половине 10-12 вв. Находилось в области Сюник (территория современного Зангезура - юго-восточная часть Армении). Основателем Сюникского царства был великий князь Смбат Сюни, провозглашенный царем в 970. Цари Сюника признавали верховную власть анийских Багратидов и сотрудничали с ними. Столицей Сюникского царства вскоре стал г. Капан, а духовным центром - Татевский монастырь. Наивысшего расцвета Сюникское царство достигло в 1-й половине 11 в. при Васаке I и Смбате II. В горной стране Сюник насчитывалось 43 крепости, 48 монастырей и более 1000 сел. Основными занятиями населения были земледелие и скотоводство. В 1170 Сюникское царство завоевано сельджуками. При монгольском владычестве Сюник приобрел в 1251 статут особой военно-административной единицы - тумана и право на "инджу", то есть непосредственное подчинение великому хану.

Киликийское армянское королевство - феодальное княжество, а затем королевство, существовавшее в Киликии с 1080 до 1375. Возникло в начале 11 в. в результате массового переселения армян с территории Армении после нашествий сельджуков, а также захвата Византией Васпуракана, Ани и Карса и переселения армян в западные области империи. В 1080 горная Киликия была провозглашена приближенным анийского царя Рубеном, основателем династии Рубенидов, независимым княжеством. В 1097 армяне в союзе с крестоносцами изгнали сельджуков из равнинной Киликии. С конца 11 в. до 1182 Киликийское армянское королевство вело успешные войны с Византией и отстояло свою независимость. Наибольшего расцвета Киликийское армянское королевство достигло при Левоне II (с 1198 - царь). При нем успешно развивалось сельское хозяйство, ремесла, торговля. Крупными торговыми, культурными и ремесленными центрами стали города Сис (столица Киликийского армянского королевства), Тарс, Мамедия, Адана и Айас. С 1266 Киликийское армянское королевство вело почти беспрерывные войны с египетскими султанами. В 1375 в борьбе с мамлюками Киликийское королевство пало.

Арменией правили пять царских династий:

Арменией правили пять царских династий:
Основываясь на хеттских, ассиро-вавилонских, армянских и персидских клинописях, на "Историю Армении" Мовсеса Хоренаци и " Хронологическую таблицу" Микаэла Чамчяна можно утверждать, что в Армении правили пять царских династий:
Гайказуни;
Арартуни;
Аршакуни;
Багратуни;
Рубенян;
Оговоримся, что в Армении в разное время существовали и отдельные царства, например такие как Васпураканское, Сюникское, Виркское и т.д. Но речь идет о всеармянских царях и их династиях.
Династия Гайказуни
2107 г. до н. э. по 331 г. до н. э.
2107-2026 - Гайк - основатель династии Гайказуни.
2026-1980 - Араменак - сын Гайка.
1980-1940 - Арамайис- сын Арменака.
1940-1908 - Амасия - сын Армаиса.
1908-1858 - Гегам - сын Амасии.
1858-1827 - Гарма - сын Гегама
1827-1769 - Арам Объединитель-сын Гармы.
1769-1743 - Ара Прекрасный - сын Арама.
1743-1725 - Ара II(Кардос) - сын Ары Прекрасного.
1725-1662 - Анушаван Сос - сын Ары II.
1662-1612 - Парет.
1612-1568 - Арбак.
1568-1531 - Заван.
1531-1478 - Фарнак I.
1478-1433 - Сур.
1433-1403 - Хаванк.
1403-1381 - Ваштак.
1381-1363 - Хайкак I.
1363-1349 - Амбак I.
1349-1332 - Арнак.
1332-1326 - Шаварш I.
1326-1302 - Норайр.
1302-1289 - Встам.
1289-1285 - Кар.
1285-1267 - Горак.
1267-1242 - Грант I.
1242-1227 - Эндзак.
1227-1197 - Гхак.
1197-1194 - Хорой.
1194-1180 - Хармайр.
1180-1137 - Шаварш II.
1137-1102 - Перч I.
1102-1075 - Арбун.
1075-1035 - Перч II.
1035-985 - Базук.
985-941 - Хой.
941-910 - Иусак.
910-883 - Амбак II.
883-838 - Кайпак.
838-805 - Фарнаваз I.
805-765 - Фарнак II.
765-748 - Скайорди.
748-700 - Паруйр Скайорди.
700-678 - Грачья - сын Паруйра.
678-665 - Фарнаваз II.
665-630 - Пачойч.
630-622 - Корнак.
622-605 - Фавос.
605-569 - Хайкак.
569-565 - Ерванд I.
565-520 - Тигран I Великий.
520-493 - Ваагн - сын Тиграна.
493-475 - Араван.
475-440 - Нерсех.
440-394 - Зарех.
394-385 - Армог.
385-371 - Байгам.
371-351 - Ван.
351-331 - Ваге .
Далее следуют правители Армении из греков и армян, имевших отдаленное родство с династией Гайказуни.
325-319 - Мигран.
319-317 - Неоптомелей.
317-284 - Ардоверд .
284-239 - Грант II - преемник Ардуарда.
239-189 - Артавазд.
189-159 - Арташес.
159-149 - Артавазд.
Оказалось, что помимо династии Гайказуни, в истории Армении была царская династия Арартуни, параллельно просуществовавшая с 860 г. до н. э. по 635 г. до н.э.
Династия Арартуни
860 г. до н. э. по 635 г. до н.э.
860-840 - Арам.
840-825 - Саркар I.
825-812 - Испуни.
812-786 - Менуа.
786-765 - Аргист I .
764-735 - Саркар II.
734-714 - Руса I.
714-685 - Аргист II.
685-665 - Руса II.
665-635 - Саркар III, Саркар IV, Армен, Руса III, Руса IV.
C 149 г. до н. э. в Армении восцаряется династия Аршакуни.
Династия Аршакуни
149 г. до н. э. по 428 г. н. э.
149-127 - Вагаршак I .
127-114 - Аршак I.
114-89 - Арташес.
89-55 - Тигран II Великий.
55-30 - Артавазд I.
30 г.до н. э.-1 г. н. э. - Аршам.
1-34 - Абгар.
34-68 - Ананун и Санатрук.
68-88 - Ерванд II.
88-129 - Арташес II.
149-127 - Вагаршак I .
127-114 - Аршак I.
114-89 - Арташес.
129-131 - Артавазд II.
131-152 - Тиран I.
152-194 - Тигран III.
194-214 - Вагаршак.
214-286 - Хосров I.
286-344 - Трдат Великий.
344-353 - Хосров II.
353-363 - Тиран II.
363-381 - Аршак II.
381-384 - Пап.
384-386 - Вараздат.
386-392 - Аршак III и Хосров III - цари Западной и Восточной Армении.
392-414 - Врамшапух.
414-415 - Хосров IV.
415-422 - Шапух.
422-428 - Арташес III.
Падение династии Аршакуни.
Персидские марзпаны и Верховные предводители армян.
428 г. н. э. по 632 г. н. э.
428-442 - Вехмишапух - марзпан.
442-452 - Васак Сюни - Верховный предводитель армян.
452-464 - Артвормирд Аршакуни - марзпан.
464-481 - Атрвшнапс - марзпан.
481-483 - Саак I Багратуни - Верховный предводитель армян.
483-485 - Шапух, Нихор, Андекан - марзпаны.
485-511 - Ваагн Великий Мамиконян - Верховный предводитель армян.
511-515 - Вард Мамиконян - Верховный предводитель армян.
515-518 - Бурзан - марзпан.
518-548 - Мжех Гнуни - Верховный предводитель армян.
548-571 - Деншапух, Вшнасвахрам - Марзпаны; Вараздат и Сурен - Верховные предводители армян.
571-578 - Вардан II Мамиконян - Верховный предводитель армян.
578-593 - Михран - марзпан.
593-601 - Смбат Багратуни Великопобедный - Верховный предводитель армян.
601-625 - Давид Сахаруни - Верховный предводитель армян.
625-632 - Вараз Багратуни - Верховный предводитель армян.
Начало византийского влияния.Куропалаты Армении.
632 г. н. э. по 695 г. н. э.
632-635 - Давид Сахаруни.
636-643 - Теодорос Рштуни.
643-654 - Вараз и Смбат Багратуни.
654-659 - Амазасп Багратуни.
659-683 - Григор Мамиконянн.
685-690 - Ашот Багратуни.
690-695 - Нерсех Камсаракан.
Начало арабского владычества.
695 г. н. э. по 859 г. н. э.
695 - Абдала Агараци - арабский востикан(наместник).
695-704 - Смбат Багратуни - Патрик(предводитель) Армении.
704-743 - Велит, Мехмет, Абдазиз, Мрован - арабские востиканы.
743-758 - Ашот Багратуни - Патрик Армении.
760-766 - Саак II Багратуни - Патрик Армении.
766-781 - Сулейман, Бекир, Хасан - арабские востиканы.
781-786 - Патрик Армении из княжеского рода Паязатян.
786-835 - Егиа II, Хушимай, Хол - арабские востиканы.
835-848 - Баграт Багратуни - Патрик Армении.
704-743 - Велит, Мехмет, Абдазиз, Мрован - арабские востиканы.
848-859 - Апусет, Бугай, Шехи - арабские востиканы.
Конец арабского владычества. Начало господства династии Багратуни.
Династия Багратуни.
859 г. н. э. по 1075 г. н. э.
859-890 - Ашот I - князь князей, с 885 г. - царь Армении и основатель династии Багратуни.
890-908 - Смбат I.
908-914 - Гагик Арцруни.
914-928 - Ашот II Железный.
928-952 - Аббас.
952-977 - Ашот III.
977-989 - Гагик I.
989-1020 - Ованнес.
1020-1041 - Ашот и Гагик.
1041-1075 - Гагик II.
Падение династии Багратуни. Господство династии Рубенян в Армянской Киликии.
Династия Рубенян.
1080 г. н. э. по 1375 г. н. э.
1080-1095 - Рубен I .
1095-1100 - Констандин.
1100-1123 - Торос I.
1123-1138 - Левон I .
1144-1168 - Торос II.
1168-1174 - Товмас и Млех.
1174-1185 - Рубен II.
1185-1219 - Левон II.
1219-1220 - Царица Забел.
1220-1222 - Филип.
1224-1269 - Этум I .
1269-1289 - Левон III.
1289-1293 - Этум II.
1293-1295 - Торос III.
1295-1296 - Этум III.
1296-1298 - Смбат.
1298-1300 - Констандин II.
1300-1305 - Этум IV.
1305-1308 - Левон IV.
1308-1320 - Ошин.
1320-1342 - Левон V.
1342-1343 - Констандин III.
1343-1345 - Говитон.
1345-1363 - Констандин V.
1368-1375 - Левон VI.
Падение династии Рубенян.

5 династий.....в картинках..

5 династий.....в картинках...

Ара гехецик и Шамирам 

 


Артавазд II 
 


Гагик I 
 

 

 

 


_________________Вардан Мамиконян 

 




Тигран II Великий 
 
Портрет Таграна II Великого на монете 
 


Левон I 
 

Трдат I 
 

Трдат III - Крещение (301 г. н.э.) 
 

Библейская гора Арарат 

Хронология царских армянских династий

Хронология царских армянских династий

Арарат, Урарту (ассирийское название; урартское - Биайнили, т.е. Ванское царство) - протоармянское государство в Передней Азии в 9-6 вв. до н. э., охватывавшее в период своего могущества всё Армянское нагорье (ныне территория, входящая в пределы СССР, Турции и Ирана). Население Урарту - протоармянские племена урартов, известные под разными этнонимами. Земли урартов, входившие в состав государства Митанни, после его падения (13 в. до н. э.) подверглись нашествиям ассирийцев. В 13-11 вв. до н. э. ассирийские цари вели войны с рядом крупных союзов урартских племён ("уруатри", "наири"). В конце 2 - начале 1-го тыс. до н. э. на территории Урарту развивался процесс классообразования, приведший в середине 9 в. до н. э. к возникновению государства Урарту со столицей в г. Тушпа (современный г. Ван в исторической Армении), в которой при царе Сардури I велось большое строительство. Конец 9-1-я половина 8 вв. до н. э. - расцвет государства Урарту. В период царствований Менуа, Аргишти I и Сардури II в результате войн территория Урарту значительно расширилась. Захватив районы северной Месопотамии и северной Сирии и закрыв доступ Ассирии к малоазийским базам снабжения металлами, Урарту способствовало ослаблению Ассирии. Урарту подчинило себе области южнее озера Ван, а также области в районе озера Урмия. Цари Урарту завоевали также обширную территорию на севере, южное Закавказье (районы Карса и Эрзурума, озёр Чалдыр и Севан, Араратскую долину). В завоёванных областях были построены крепости (г. Менуахинили на северном склоне Арарата; Эребуни - холм Арин-берд на окраине Еревана; Аргиштихинили на левом берегу Аракса). В результате успешных войн в центральной области Урарту поступали пленные, скот и др. В летописи Аргишти I упоминается умерщвление и увод в плен 280 512 человек, в летописи Сардури II - 197 521 человек. Пленные использовались в строительстве, на ирригационных работах и т.п., часть из них с семьями была посажена на землю в качестве государственных рабов, а также передавалась воинам, которые использовали их как рабов в своих хозяйствах; иногда пленников включали в урартское войско. Труд рабов широко применялся в хозяйстве, но основной массой производителей в Урарту были свободные и полусвободные общинники. Их эксплуатация была настолько тяжёлой, что они, как и рабы, бежали из Урарту в соседние страны. Государственная власть ведала созданием храмов, хозяйственных построек при царских хозяйствах (зернохранилища, кладовые для вина и т.п.), водохранилищ, каналов, освоением новых земель. Крупными сельскохозяйственными угодьями, скотом и дрругими богатствами владели храмы. Часть земельного фонда находилась во владении знати. Большую роль играли начальники областей, которые выставляли воинские контингенты, составлявшие основу войска Урарту. В период ослабления Урарту (конец 8 в. до н. э.) начальники областей часто поднимали восстания против центральной власти. В середине 8 в. ассирийский царь Тиглатпаласар III (745-727 до н. э.) нанёс ряд сокрушительных ударов войскам Сардури II и захватил районы северной Месопотамии и северной Сирии, входившие в государство Урарту. Затем развернулась борьба за приурмийский район. Саргон II в 714 до н. э. совершил опустошительный поход против Урарту, где царствовал Руса I. В результате поражений от Ассирии и других, и восстаний начальников областей Урарту потеряло значительную часть своих владений. В южном Закавказье в 7 в. Урарту ещё сохраняло свои позиции. Руса II (685-645 до н. э.) построил здесь новые крепости, например Тейшебаини (холм Кармир-Блур на окраине Еревана) и дрругие. Цари Урарту в борьбе с мятежной знатью начали привлекать скифо-киммерийские наёмные отряды. С их помощью было также разгромлено в 676 до н. э. Фригийское царство. Усиление Мидийского царства привело к сближению Урарту и Ассирии. Однако в начале 6 в. до н. э. Урарту вслед за Ассирией было разгромлено Мидией и вошло в её состав.
Великая Армения - древнее государство, территория которого охватывала основные области Армянского нагорья. Начало его образования относится к VI веку до н. э. В дальнейшем - сатрапия Ахеменидов. В конце IV-III веков до н. э. - самостоятельное царство под властью династии Ервандуни (Оронтидов). В эллинистическую эпоху в Армении развиваются рабовладельческие отношения. На грани III-II веков до н. э. Армения Великая была завоевана армянским династом на службе Селевкидов Арташесом I (Артаксием), правившим вначале в качестве селевкидского стратега, а с 189 г. до н. э. ставшим царем независимого государства Армении Великой и основавшим династию Арташесидов. Он расширил владения Армении Великой, провел реформу, укрепившую право частной собственности на землю, основал столицу - Арташат, (греч. Артаксата). Наивысшего могущества Армения Великая достигла при Тигране II (95-56 гг. до н. э.), основавшем новую столицу - Тигранакерт. При нем границы Великой Армении значительно расширились, в ее состав вошли Цопк (Софена), Мидия, Атрпатакан (Атропатена), Сирия, Финикия, Киликия и ряд других государств и областей. Великая Армения стала самым обширным, но внутренне непрочным рабовладельческим государством региона, владевшим богатыми городами, центрами эллинистической культуры и важнейшими торговыми путями из Средиземноморья на восток. Но вскоре в войне с Римом Великая Армения потеряла почти все свои завоевания, и в начале I века н. э. династия Арташесидов пала. До середины I века царствовали ставленники то Рима, то Парфии. Трдат I (с 62 г., официально - с 66 по 80 гг.), представитель парфянского царского рода, основал династию Аршакидов армянских, носивших титул "царей Великой Армении". В 114 г. Великая Армения была оккупирована Римом и объявлена римской провинцией, но позже в Великой Армении царская власть была восстановлена. В результате связей с Парфией усилилось иранское влияние на социально-политической строй, язык, религию и культуру Великой Армении. В первых веках н. э. в Великой Армении началось разложение рабовладельческих отношений и зарождение феодализма, ослабление центральной царской власти и усиление нахараров (крупных феодальных владетелей армянской области). Чтобы обезопасить себя от посягательств Ирана, Великая Армения пошла на сближение с Римом. Для укрепления позиций в борьбе против Ирана армянский царь Трдат III в начале IV века н. э. ввел в Армении христианство как официальную религию. В IV веке в Великой Армении оформился феодализм. Острые конфликты между царем и нахарарами, к которым примкнула и церковь, феодальная раздробленность в Великой Армении, а также борьба между Ираном и Римом за преобладание на востоке ослабили Великую Армению. В 387 году она была разделена между иранскими Сасанидами и Византией, усилившейся в IV веке. В сасанидской зоне Аршакиды продолжали править до 428 года. В дальнейшем термин "Великая Армения" употреблялся (например, в "Географии" армянского ученого VII века Анании Ширакаци) для обозначения коренного ареала обитания армянского народа.
Малая Армения, область в верховьях рек Евфрата, Ликуса и Галиса. С её территорией, называемой в хеттских источниках страной Хайаса, связано складывание армянского народа и древнеармянского языка. Там создался союз племён во главе с хайами, этноним которых и теперь служит самоназванием армянского народа. Малая Армения входила в державу Ахеменидов. При Александре Македонском Малая Армения была под властью македонян; с 322 - самостоятельное царство со столицей в г. Ани-Камах. В конце 2 в. до н. э. Малая Армения перешла во владения понтийского царя Митридата VI Евпатора, который построил там 75 укрепленных замков. После его гибели Малая Армения переходила из рук в руки различных римских правителей; административные границы её менялись. При императоре Веспасиане вошла в состав римской провинции Каппадокии. При Диоклетиане (конец 3 в. н. э.) выделена в самостоятельную провинцию; при Феодосии разделена на 2 провинции.
Анийское царство - армянское феодальное государство (60-е гг. 9 в. - 1045) со столицей в г. Ани (с 961). Возникло в результате объединения Армении Багратидами и свержения власти Арабского халифата. Анийское царство было наиболее крупным и влиятельным среди феодальных государств средневековой Армении: объединило большую часть Армении, в частности северные и восточные области. Первым Багратидам (Ашот I, Смбат I, Ашот II Железный) подчинялись также некоторые районы южной Армении. Ядром Анийского царства являлась Ширакская область. В Анийском царстве развивалось феодальное землевладение, усиливался процесс закрепощения крестьян. Развитие ремесла и торговли способствовало расцвету городов. Усиление феодальной эксплуатации вызвало мощное антифеодальное народное движение тондракийцев (конец 9 - первая половина 11 вв.). Экономический подъём Анийского царства сопровождался значительным развитием армянской культуры. Высокого уровня достигли в Анийском царстве историография, философия, математика, медицина, а также литература и искусство, архитектура, художественная резьба по камню и дереву, живопись (миниатюра), прикладное искусство. Багратидские цари стремились объединить Армению и усилить центральную власть, но экономические, социальные и политические условия для этого ещё не созрели. Феодальная раздробленность привела к образованию царств: Васпураканского (908), Карсского (963), Сюнийского (970) и Ташир-Дзорагетского (978), находящихся в вассальных отношениях с Багратидами. Острая классовая борьба, ухудшение внешнеполитического положения Анийского царства, раздоры между феодалами и высшим духовенством облегчили экспансию Византии. В 1045 её войска овладели г. Ани и Ширакской областью. Анийское царство пало.
Васпураканское царство - армянское феодальное государство династии Арцрунидов, возникшее в 908 в области Васпуракан. Васпураканское царство охватывало восточный бассейн озера Ван; на востоке его границы доходили до озера Урмия, на севере - до реки Аракс. Находилось в вассальной зависимости от царства армянского Багратидов. При Сенекериме (968-1021) в Васпураканском царстве было около 10 городов, 4 тыс. селений, 72 крепости, 115 монастырей, страна была очень густо заселена. Через Васпураканское царство шла южная ветвь важного торгового караванного пути. Высокого развития в Васпураканском царстве достигли ремесленное производство и торговля. В царствование (908-943) Гагика Арцруни велись большие строительные работы в городах Востан, Ахтамар, Ван. Значительно выросла культура; крупнейшими её представителями были зодчий Мануэл и поэт Григор Нарекаци. С развитием крупного феодального землевладения усилилось закрепощение крестьян, резко обострилась классовая борьба. Васпураканское царство охватило антифеодальное и антирелигиозное движение тондракийцев. В начале 11 в. Васпураканское царство подверглось нападениям тюркских племён, шедших с В. В 1021 было присоединено к Византии и прекратило самостоятельное существование.
Карсское царство - армянское феодальное государство в области Вананд со столицей в г. Карс (963-1064). Выделилось из Ширакского царства армянских Багратидов после провозглашения в 961 столицей государства г. Ани (см. также Анийское царство). Но карсские цари династии Багратуни находились в вассальной зависимости от анийских. При Мушеге (правил в 963-984) Карсское царство играло роль передового форпоста Анийского царства в борьбе с Византией. Наибольшего могущества оно достигло в царствование Аббаса (984-1029). После вторжения в Закавказье турок-сельджуков (1064-1065) царь Гагик (правил в 1029-1065) уступил свое царство Византии, которая использовала его территорию для борьбы с нашествием турок-сельджуков.
Сюникское царство, Сюнийское царство - армянское во второй половине 10-12 вв. Находилось в области Сюник (территория современного Зангезура - юго-восточная часть Армении). Основателем Сюникского царства был великий князь Смбат Сюни, провозглашенный царем в 970. Цари Сюника признавали верховную власть анийских Багратидов и сотрудничали с ними. Столицей Сюникского царства вскоре стал г. Капан, а духовным центром - Татевский монастырь. Наивысшего расцвета Сюникское царство достигло в 1-й половине 11 в. при Васаке I и Смбате II. В горной стране Сюник насчитывалось 43 крепости, 48 монастырей и более 1000 сел. Основными занятиями населения были земледелие и скотоводство. В 1170 Сюникское царство завоевано сельджуками. При монгольском владычестве Сюник приобрел в 1251 статут особой военно-административной единицы - тумана и право на "инджу", то есть непосредственное подчинение великому хану.
Киликийское армянское королевство - феодальное княжество, а затем королевство, существовавшее в Киликии с 1080 до 1375. Возникло в начале 11 в. в результате массового переселения армян с территории Армении после нашествий сельджуков, а также захвата Византией Васпуракана, Ани и Карса и переселения армян в западные области империи. В 1080 горная Киликия была провозглашена приближенным анийского царя Рубеном, основателем династии Рубенидов, независимым княжеством. В 1097 армяне в союзе с крестоносцами изгнали сельджуков из равнинной Киликии. С конца 11 в. до 1182 Киликийское армянское королевство вело успешные войны с Византией и отстояло свою независимость. Наибольшего расцвета Киликийское армянское королевство достигло при Левоне II (с 1198 - царь). При нем успешно развивалось сельское хозяйство, ремесла, торговля. Крупными торговыми, культурными и ремесленными центрами стали города Сис (столица Киликийского армянского королевства), Тарс, Мамедия, Адана и Айас. С 1266 Киликийское армянское королевство вело почти беспрерывные войны с египетскими султанами. В 1375 в борьбе с мамлюками Киликийское королевство пало.Айк (2492 / 2107-2026) - Наапет-патриарх армян, основатель династии Айказуни.
Согласно традиционному армянскому летоисчислелнию, жил в 26-25 веках до нашей эры. 11 августа 2492 года победил в Дюцазнамарте - в сражении против месопотамского тирана Бэла.
Ниже годы правления согласно "Хронологической Таблице" Микаэла Чамчяна, которые на всегда совпадают с армянским леточисчислением (от даты Дюцазнамарта)Арменак, сын (2026-1980)
Арамаис, сын (1980-1940)
Амасия, сын (1940-1908)
Гелам, сын (1908-1858)
Сисак, сын
Арма, сын (1858-1827)
Арам, сын (1827-1769)
Ара Гехецик (Прекрасный), сын (1769-1743)
Кардос (Ара), сын (1743-1725)
Анушаван Сосануер, сын (1725-1662)
Парет (1662-1612)
Арбак, сын (1612-1568)
Заван, сын (1568-1531)
Парнак, сын (1531-1478)
Сур, сын (1478-1433)
Хонак (или Хаванак), сын (1433-1403)
Ваштак, сын (1403-1381)
Айкак I, сын (1381-1363) (хеттских источниках как Хукканас, 1380-1360 гг. до н.э.)
Амбак, сын (1363-1349)
Арнак, сын (1349-1332)
Шаварш, сын (1332-1326)
Норайр, сын (1326-1302)
Встам, сын (1302-1289)
Кар, сын (1289-1285) (упомянут в хеттских источниках как Карани, 14 век до н.э.)
Горак, сын (1285-1267)
Рант, сын (1267-1242)
Ындзак, сын (1242-1227)
Глак, сын (1227-1197)
Хорой, сын (1197-1194)
Зармайр, сын (1194-1180)
? Шаварш II (1180 - 1137)
Перч, сын (1137-1102)
Арбун, сын (1102-1075)
? Перч II (1075-1035)
Базук, сын (1035-985)
Хой, сын (985-941)
Иусак, сын (941-910)
? Амбак II (910-883)
Кайпак, сын (883-838)
?Парнаваз (838-805)
?Парнак II (805-765)
Скайорди, сын (765-748)
Конец эпохи патриархов. Начало эпохи царей.
Цари Арме-Шуприа (Наири)ок. 850 - 600 к Арарату (Урарту); ок. 550 - 331 вассал Персии
Паройр (748-700) (согласно другим источникам ок. 600 до н.э.)
Рачеа, сын (700-678)
Парнаваз, сын (678-665)
Пачойч, сын (665-630)
Корнак, сын (630-622)
Парос, сын (622-605)
Айкак II, сын (605-569)
Еруанд Сакауакеац (Ерванд Краткожитель), сын (569-565)
Тигран I Великий, сын (565-520)
Ваагн, сын (520-493)
Арауан (или Араван), сын (493-475)
Нерсе, сын (475-440)
Заре, сын (440-394)
Армог, сын (394-385)
Багам, сын (385-371)
Ваан, сын (371-351)
Ваэ, сын (351- 331)
Царь Ваэ Айказуни погиб вместе со своим наследником в битве против Александра Македонского, которая произошла при Гвагамелах 1 октября 331 г. до н.э. В то время, как его союзник Дарий, царь Персии, бежал с поля битвы бросив свою армию, Ваэ пердпочел сражаться до конца и умереть, как подобает воину и царю.
На этом заканчивается правление династии Айказуни. Правители Армении в хеттских источниках:
ок. 1500 - 1200 до н.э. государства Пала, Алзи, Диргу, Халиту.
ок. 1200 - 800 араратские племенные союзы и государства Наири, Шуприа, Туараци, Мусасир, Сангибуту, Эрикуахи, Катарза, Луша, Диаухи и др.
Племенной союз и государство Айаса (Ацци)
в верхнем течении Ефрата (ок. 1450 - 1100 до н.э.)Столица - Ани-Камах (Куммаха)
Каранни (ок. 1400 - 1380) (в армянских источниках - Кар, потомок Айка Наапета)
Хуккана (ок. 1380 - 60) (в армянских источниках - Айкак I, потомок Айка Наапета)
Мариа (ок. 1360 - 50)
Анниа (ок. 1350 - 30)
Мутти (ок. 1330 - 20)
ок. 1320 - 850 неизвестные правители
ок. 850 завоевано Араратом Малая Армения
ок. 1100 - 520 до н.э. область Сухми
ок. 520 - 331 до н.э. к Персидскому царству
322 - 120 до н.э. независимое царство (столица Ани-Камах)
120 до н.э. - 63 н.э. к Понтийскому царству
63 н.э. к Риму (провинции Первая и Вторая Армения)
Каппадокиядо 16 века до н.э. в составе Хеттского царства
Киззувадна (?)
Пеллия I (16 в. до н.э.)
Перияватри (?)
Ишпутахшу (ок. 1500 до н.э.)
Шунашшура I (?)
Пеллия II (ок. 1450 до н.э.)
Паддатишшу (?)
Талзуш (?)
Шунашшура II (ок. 1400 до н.э.)
Захвачено Митанни
ок. 362 до н.э. самостоятельное царство
Митридат Киосский (? - 362 до н.э.)
Ариобарзан (362 - 360 до н.э.)
Датан (360 до н.э. - ?)
Ариамн (? - 350 до н.э.)
Ариарат I (350 - 322 до н.э.)
322 - 301 до н.э. в составе Македонской империи
Ариарат II (301 - 280 до н.э.)
Ариарамн (280 - 262 до н.э.)
Ариарат III (262 - 220 до н.э.)
Ариарат IV (220 - 163 до н.э.)
Ариарат V (163 - 131/130 до н.э.)
Олоферн (163 - 157 до н.э.)
Ариарат VI (130 - 116/111 до н.э.)
Ариарат VII (116/111 - 101/100 до н.э.) Понтийская династия
Ариарат IX (ок.100 - 96 до н.э.)
Датамиды
Ариарат VIII (96 - ок.95 до н.э.)
Ариобарзан I (ок.95 - 62 до н.э.)
Ариобарзан II (62 - 51 до н.э.)
Ариобарзан III (51 - 42 до н.э.)
Ариарат X (42 - 36 до н.э.)
Архелай (36 - 17 до н.э.)
с 17 до н.э. римская провинция Арарат (Урарту), Ванское царство (Биайнили)
(ок. 860 - 590 до н.э.)Араме (859 - 845 до н.э.)
Лутипри (845 - 835 до н.э.)
Сардури I (835 - 825 до н.э.)
Ишпуини (825 - 810 до н.э.)
Менуа I (810 - 788 до н.э.)
Инушпуа (788 - 786 до н.э.)
Аргишти I (786 - 764 до н.э.)
Сардури II (764 - 735 до н.э.)
Руса I (735 - 713 до н.э.)
Аргишти II (713 - 685 до н.э.)
Руса II (685 - 645 до н.э.)
Сардури III (645 - 635 до н.э.)
643/639 до н.э. вассал Ассирии
Сардури IV (635 - 625 до н.э.)
Руса III (625 - 600 до н.э.)
Руса IV и Менуа II (600 - 590 до н.э.) Цопк (Софена)
ок. 322 - 189 к Малой Армении
Аршам (сатрап ок. 240 - 220)
Ксеркс (ок. 220 - 190)
Зарех (Зариатр) (ок. 190 - 160, царь с 189)
Меружан (Митробазан) (ок. 160 - 130)
94 до н.э. - 37 н.э. к Великой Армении
Артан (бдешх ок. 90 - 70 до н.э.)
Сохем (ок. 54 - 23)
37 - 387 к Парфянскому царству
387 к Византии (провинции Третья и Четвертая Армения) Династия Ервандуни (Оронтиды) (ок. 401 - 200 до н.э.)
Сатрапы Айрарата, с 220 селевкидские сатрапы Великой Армении
Столицы Армавир, с ок. 300 Ервандашат.
Ерванд (Оронт) I (ок. 401 - 344)
Ерванд II, сын (ок. 344 - 331)
331 - 321 македонская оккупация
Неоптолем (сатрап Армении 323 - 321)
Михран (321 - 317)
Ерванд III (Эроарт) (317 - 260)
Сам (260 - 243)
Аршам (Артаваз), сын (243 - 228)
Ксеркс (Хшаярша), сын (228 - 212)
Абдисар, брат (212)
Ерванд IV, брат (212 - 200)
200 селевкидское завоевание Столицы с 166 Арташат, в 77 - 69 Тигранакерт. Титул: тагавор (царь).
Арташес I Великий (царь 189 - 159, спарапет (стратег) с 200)
Тигран I, сын (159 - 123)
Артавазд I, сын (123 - 95)
Тигран II Великий, племянник (95 - 56/55, союзник Рима с 66)
Артавазд II, сын (56/55 - 34, убит 30)
Александр, сын Марка Антония (34 - 33/32)
Арташес II, сын Артавазда II (33/32 - 20)
Тигран III, брат (20 - 10)
Тигран IV, сын (10 - 5)(4 до н.э. - 1 н.э.)
Эрато, сестра (соправитель 10 до н.э. - 10 н.э.)
Артавазд III, сын Арташеса II (5 - 4 до н.э.)
Артавазд (самозванец 1 - 2 н.э.)
Ариобарзан, сын Артабаза, царя Атропатены (2 - 4 н.э.)
Артавазд IV, сын (4 - 6)
Тигран V, внук (6 - 10)
Вонон, царь Парфии (10 - 15)
Ород, сын Артабана III, царя Парфии (15/16 - 18)
Арташес III (Зенон), сын Полемона, царя Понта (18 - 34)
Аршак I, брат Вонона (34 - 35)
Митридат (Мирдат), страший брат Фарсмана I, царя Иверии (35 - 37)(47 - 51)
37 - 47 парфянская оккупация
Радамизд (Храдамист), племянник (51 - 52)
Династия Аршакуни (Аршакиды) (52 - 428)Столицы Арташат, с ок. 200 Вагаршапат, с 338 Двин
Цари Великой Армении
Трдат I (Тиридат I), брат Вологеза I, царя Парфии (52 - 60) (63 - 75)
Тигран VI (римский вассал 60 - 63)
неизвестный царь (ок. 75 - 100)
Ашкадар (Аксидарес), сын Пакора II, царя Парфии (ок. 100 - 114)
Партамасир, брат (114, прет. до 116)
114 - 116 римская оккупация (легат Луций Катилий Север)
Санатрук I, сын (116)
Партамаспат, сын Хосрова, царя Парфии (116 - 117)
Вагарш (Вологез) I, царь Парфии (117 - 136/137)
Сохем, внук Партамаспата (римский вассал 137 - 161)(166 - 178)
Бакур (Пакор), царь Парфии (161 - 163)
163 - 166 римская оккупация
Санатрук II, сын Сохема (178 - 193)
Вагаршак II, сын Вологеза III (193 - 217)
Трад II, сын Вологеза V (217 - 238)
Хосров I, сын Вагаршака II (238 - 253)
253 - 293 сасанидское завоевание
..после принятия христианства ..
Трдат III, сын Хосрова I (301 - 330, прет. с 287) Хосров II Котак (Короткий), сын (330 - 338)
Санатрук (прет. 330 - 331)
Тиран (Тигран), сын (338 - 351, убит ок. 360)
Аршак II, сын (351 - 367)
Пап, сын (367 - 374)
Парандзем, мать (рег. 367 - 269)
Вараздат, кузен (374 - 278)
Валаршак, сын Папа (378 - 286)
Зармандухт, мать (378 - 286)
Хосров III, сын Вараздата (386 - 287)
387 раздел между Ираном и Византией Цари Западной Армении
Аршак, сын Папа (387 - 391, соправитель с 378)
391 византийская аннексия
Цари Восточной Армении
Врамшапух, сын Вараздата (387 - 414)
Хосров III, брат (414 - 416)
Шапух, сын Йездигерда I, царя Персии (416 - 420)
Арташес IV (Ардашир), сын Врамшапуха (423 - 428)
428 персидская аннексия
Вассалные от Армении государства
Агванк (Кавказская Албания) (ок. 250 - 530)Столица Капахак до 450
Вачаган I (ок. 250 - 280)
Ваче I (ок. 280)
Урнайр (ок. 360 - 380)
Арцваген (ок. 420 - 450)
Ваче II (ок. 450 - 461)
461 - 487 персидское завоевание
Вачаган III Барепашт (Благочестивый) (487 - 510)
Гурген (ок. 530)
ок. 530 персидское завоевание

Армения. Нахарары (феодальные правители)

Армения. Нахарары (феодальные правители)

Армения. Нахарары (феодальные правители)Титул: нахарар (великий князь, глава княжества), ишхан (князьДинастия Мамиконян (ок. 301 - 852)

Правители Тарона (Тауруберан) и Тайка, и наследственные спарапеты (главнокомандующие). Столица крепость Олакан.
Предок и основатель рода - Мамик (Мамкон) (ок. 301 - 310)
Артавазд, сын (ок. 301- 310)
Ваче, сын (ок. 310 - 337)
Артавазд, сын (337 - 345)
Вардан, сын (345 - 360)
Васак, брат (360 - 367)
Мушег, сын (367 - 374, спарапет до 375)
Ваче, брат (ишхан 374 - 375)
Манвел, брат (375 - 387)
Арташес (Ардашир), сын (387 - 410)
Амазасп, брат (ок. 410 - 430)
Вардан, сын (ок. 430 - 451, спарапет с 432)
Мангнос, сын (451 - 480)
Ваан, кузен (480 - 505)
Вард, брат (505 - 508)
Артавазд, брат (508 - 540)
Вардан Кармир (Красный), племянник (ок. 540 - 572)
Манвел, брат (спарапет 555 - 572)
сын (ок. 575 - 585)
Мушег, брат (ок. 585 - 620, марзпан 591 - 593)
Мушег, сын (ок. 620 - 640)
Тиран, сын (ок. 640 - 650)
Амазасп, брат (ок. 650 - 658)
Григор, сын (658 - 685)
неизвестный (ок. 685 - 700)
неизвестный (ок. 700 - 720)
Григор (ок. 720 - 749)
Мушег, сын (749 - 761)
Самвел, сын (761 - 774)
Мушег, брат (774 - 775)
Артавазд, племянник (775 - 797)
Кур, сын (797 - 836)
Григор, племянник (836 - 852)
, глава области), тер, танутер или нахапет (родоначальник, родовладыка)Династия Арцруни (Арцруниды) (ок. 320 - 1022)
Правители Великого Албака и цари Васпуракана. Столица Хадамакерт.
Предок и основатель рода - Санасар
Ваче (ок. 320 - 340)
ок. 340 - 350 к короне
Шавасп, сын Ваче (ок. 350 - 355)
Меружан, сын (ок. 355 - 371)
Бабкен (Бабик), сын (ок. 371 - 410)
Ваче, сын (ок. 410 - 430)
Мершапух, сын (ок. 430 - 460)
ок. 460 - 680 неизвестные нахарары
Григор (ок. 680 - 705)
Ваан, сын (ок. 705 - 742)
Саак, сын (742 - 768)
Амазасп, сын (768 - 786)
Гагик, сын (786 - 798)
Амазасп, сын (798 - 826)
Ашот, сын (826 - 52) (859 - 875)
Гурген, брат (852 - 853)
Васак Ковакер, сын (854)
Гурген Апупелч, сын Ашота (854 - 857)
Григор Дереник, брат (857 - 859) (875 - 885)
Ашот (Саргис), сын (885 - 904)
Гагик Абу Мирван (рег. 885 - 897)
Гагик, сын (904 - 936, с 908 царь Васпуракана)
Гурген, брат (соправитель 904 - 916)
908 - 1022 цари Васпуракана (см.)
Ветвь в Карине и Сасуне
ок. 1020 - 1160 неизвестные ишханы
Кoд Арцруни (ок. 1160 - 1190)
Садун Арцруни (ок. 1190 - 1210)
Шербарук (ок. 1210 - 1230)
Садун Арцруни (ок. 1230 - 1260)
Династия Сюни (ок. 280 - 940)Правители Сюника (Сисакана). Столицы Шагат и Багаберд.
Предок и основатель рода - Сисак, сын Гелама, внук Амасии Айказуни
Бакур (ок. 280 - 310)
Вагинак (ок. 310 - 330)
Андовк (ок. 330 - 370)
Бабкен (Бабик) (ок. 370 - 400)
Сам Гнтуни (ок. 400 - 410)
Вагинак (ок. 410 - 430)
Васак (ок. 430 - 451)
Вараз-Ваан (452 - 460)
Бабкен (Бабик) (ок. 460 - 480)
Врам (ок. 480 - 491)
Васак (492 - 503)
Ачир (ок. 503 - 515)
Бабкен (ок. 515 - 535)
Оган (ок. 535 - 554)
Вагуг (554 - 555)
Григор (ок. 555 - 565)
Ваан (ок. 565 - 590)
Врам (ок. 590 - 594)
Супан (Степанос) (594 - 596)
Саргис (596 - 598)
Саак (598 - 608)
608 - 621 персидское завоевание
Григор Нонирак (621 - 637)
Храат (637 - 653)
Хоран (653 - 680)
Курд (ок. 680 - 698)
698 - 750 неизвестные нахарары
Артр-Нерсех (ок. 750 - 780)
Васак (ок. 780 - 810)
Саак (ок. 810 - 832)
Григор Супан I, сын (832 - 851)
Васак Габур (Слабый), сын (851 - 859)
Васак Ишханик, сын (859 - 909)
Григор Супан II, брат (в Гугарке 859 - 912/913)
Смбат (Саак), сын (909 - 940)
ок. 940 - 1220 неизвестные правители
ок. 1220 - 1530 князья Прошяны (Хахбакяны)
Ветвь в Восточном Сюнике (Сисакане)
Пилипос (Филипп), сын Васака (ок. 825 - 848)
Бабкен, сын (848 - 849)
Васак Ишхан, брат (849 - 885)
Ашот, брат (885 - 914)
Смбат, сын (914 - 920)
Васак, сын (920 - 963)
Смбат, кузен (963 - 998, царь с 970)
970 - 1166 цари Сюника (Орбеляны)
Династия Багратуни (Багратиды) (ок. 220 - 1045)Правители Спера (Ширак, Айрарат) и наследственные аспеты (венцевозлагатели) Армении. Столица Даройнк.
Енанос (- ок. 30 до н.э.)
Багарат
Смбат (ок. 220 - 250)
Трдат, сын (ок. 250 - 270)
Баграт, сын (ок. 270 - 290)
Смбат, сын (ок. 290 - 320)
Баграт, сын (ок. 320 - 350)
Смбат, сын (ок. 350 - 380)
Саак, брат (ок. 380 - 386)
Амазасп, сын (ок. 386 - 410)
сын (ок. 410 - 430)
Саак, сын (ок 460 - 483)
Смбат, сын (ок. 483 - 510)
сын (ок. 510 - 540)
сын (ок. 540 - 580)
Смбат Многопобедный, сын (ок. 580 - 617, марзпан Гургана ок. 600 - 608,
марзпан Армении 610 - 613)
Вараз-Тироц, сын (617 - 628, марзпан 628 - 635, умер 643)
Вараз-Саак, племянник (628 - 646)
Смбат, сын (646 - 672)
Ашот, сын (672 - 689)
Смбат Бюратян, сын (689 - 726, ишхан 691 - 711)
Ашот Слепой, сын (726 - 748, ишхан 732 - 748, умер 762)
Саак, брат (748 - 771, ишхан 755 - 761)
Смбат, сын Ашота Слепого (771 - 775, ишхан 761 - 775)
Ашот, сын Саака (775 - 782)
Смбат, сын (782 - 804, ишхан 785 - 804)
Ашот Мсакер (Мясоед), сын (804 - 824)
Смбат Хостованол (Исповедник), сын (824 - 855)
Ашот, сын (855 - 886, в 886 - 890 царь)
886 - 1045 цари Ширака (см.)
Ветвь в Тароне
Баграт Ишханац-ишхан, сын Ашота Мсакера (824 - 852)
Ашот, сын (858 - 878)
Давид Аркайик (Царек), брат (878 - 895, соправитель с 858)
Гурген, сын (895)
895 - 901 завоевание Саджидов
Григор Торник, внук Баграта Ишханац-ишхана (898 - 923)
Баграт Панкратий, сын (923 - 935)
Ашот II, брат (ок. 935 - 965)
Григор, сын (ок. 965 - 968)
Баграт, брат (соправитель ок. 965 - 968)
Династия Камсаракан (ок. 320 - 800)Правители Аршаруника (Ширак, Айрарат). Столица Мармет.
Камсар (ок. 320)
Аршавир, сын (ок. 320 - 340)
Нерсес, сын (ок. 340 - 365)
365 - 369 к короне
Спандарат, брат Нерсеса (ок. 369 - 385)
Газавон, сын (ок. 385 - 390)
Араат, племянник (ок. 390 - 420)
Нерсес (ок. 670 - 693)
Нерсес (ок. 770) Династия Рштуни (ок. 320 - 750)
Правители Рштуника (Васпуракан). Столицы Ахтамар и Востан.
Вероятнее всего, восходят к араратским царям Руса
Манучар (Маначихр) (ок. 320 - 335)
Зора, брат (ок. 335 - 340)
Мегундак, сын Манучара (ок. 340 - 345)
ок. 345 - 360 к короне
Тачат, сын Мегундака (ок. 360 - 365)
Гарегин (ок. 365 - 375)
Теодорос (Торос) (ок. 615 - 654, ишхан 639 - 654)
Вард, сын (654 - 705) Династия Хорхоруни (ок. 300 - 800)
Правители Хорхоруника (Тауруберан) и наследственные малхазы (телохранители) армянских царей.
Предок и основатель рода - Хор (Хорен), сын Айка Наапета
Гарджуйл (ок. 300 - 320)
Манасп (ок. 320 - 340)
Ваан (ок. 340 - 360)
Гарджуйл (ок. 360 - 390)
Сурен (ок. 390 - 420)
Гадешо (ок. 420- 460)
Ваграм (ок. 770) Династия Андзеваци (ок. 250 - 940)
Правители Арберани (Васпуракан).
Ерахнаву (ок. 250)
Мегар (ок. 350 - 370)
Гнел (ок. 370 - 374)
Хорен (ок. 374 - 390)
Шмавон (ок. 430 - 460)
Сахур (ок. 650)
Григор (ок. 740 - 770)
Тачат (ок. 770 - 785, ишхан 781 - 785)
Гурген (ок. 870 - 896)
Атом (ок. 896 - 940) Персидские марзпаны (наместники) Армении
Восточная Армения. Резиденция Двин.
Вехмир-Шапур (428 - 442)
Васак Сюни (442 - 441)
Артр-Хормизд (451 - 465)
Артр-Гушнасп (465 - 481)
Саак Багратуни (481 - 482)
Шапур Райа (483 - 484)
Антеган (484 - 485)
Ваан Мамиконян (485 - 505)
Вард (Батрик) Мамиконян (505 - 514)
Пурзан (Бузан) (514 - 518)
Межеж Гнуни (518 - 548)
Гушнасп-Бахрам (548 - 555)
Тан-Шапур (555 - 558)
Вараздат (558 - 564)
Сурен (564 - 572)
Михран-Михрвандак (572 - 574)
Пилипос (Филипп) Сюни (574 - 576)
Тахм-Хосров (577 - 580)
Вараз-Бузург (Взур)(580 - 581)
Пахлав (581 - 588)
Фраат (Фравардин)(588 - 591)
Мушег Мамиконян (591 - 593)
Смбат Багратуни Многопобедный (593 - 613)
Парсаэнпат (613 - 16)
Намдер-Гушнасп (616 - 619)
Шараблаган (619 - 624)
Розбехан (624 - 628)
Вараз-Тироц Багратуни (628 - 35, умер 643)
640 арабское завоевание
Арабские эмиры (остиканы) Армении (640 - 878)
878 переход власти к армянским ишханам
Ишханы (князья) Армении (625 - 886)
Западная (Византийская) Армения
Восточная АрменияМажеж Гнуни (625 - 629)
Давид Сааруни (куропалат 629 - 639)
Теодорос Рштуни (639 - 654, фактически с 630)
653 - 878 вассалы халифата
Мушег Мамиконян (654 - 655)
Амазасп Мамиконян (655 - 658, куропалат с 657)
Григор Мамиконян (658 - 684)
Ашот Багратуни (686 - 689)
Нерсех Камсаракан (689 - 693)
Смбат Багратуни Бюратян (693 - 726, куропалат с 700)
Ашот Багратуни Слепой (732 - 748, фактически с 726)
Григор Мамиконян (748 - 750)
Мушег Мамиконян (750 - 755)
Саак Багратуни (755 - 761)
Смбат Багратуни (761 - 775)
775 - 781 арабская оккупация
Тачат Андзеваци (781 - 785)
Смбат Багратуни, сын Смбата Багратуни (785 - 804)
Ашот Мсакер (Мясоед), сын (804 - 824)
Смбат Хостованол (Исповедник), сын (824 - 855)
Ашот Мец (Великий), сын (855 - 890, царь с 886) С 886 Армянское царство
Государства Восточной АрменииАрмянское (Ширакское) царство (886 - 1045)
Восточная Армения. Столицы Двин, с 961 Ани. Титул: айоц тагавор (царь армян).
Династия Багратуни (Багратиды)
Ашот I Мец (Великий) (886 - 890, ишхан с 855)
Смбат I Мученик, сын (890 - 914)
Ашот II Еркат (Железный), сын (914 - 928, с 922 шахиншах)
Аббас I, брат (928 - 953)
Ашот III Охормац (Милостивый), сын (953 - 977)
Смбат II Завоеватель, сын (977 - 990)
Гагик I (Шахиншах), брат (990 - 1020)
Ашот IV, сын (1020 - 1041)
Иоаннес-Смбат, брат (соправитель 1020 - 1041)
Вест-Саргис (регент 1041 - 1042, фактически с 1020)
Гагик II, сын (1042 - 1045, в Себастии 1045 - 1079)
Ваграм Пахлавуни (регент 1042 - 1045)
1045 - 1064 византийское завоевание
Асит (Иасит) (наместник 1045)
Каменас (Кекавмен) (наместник 1045 - 1049)
1064 - 1196 сельджукское завоевание
1196 - 1261 грузино-армянское освобождение (князья Закарян) и правление
Царство Васпуракан (908 - 1022)Столица Ван. Династия Арцруни
Гагик (Хачик) Арцруни (908 - 936/943, нахарар с 904)
Ашот-Дереник, сын (936/943 - 953)
Амазасп-Абусахл, брат (953 - 972)
Ашот-Саак, сын (972 - 983)
Сенекерим, сын (983 - 1022, в Кесарии до 1026)
Гурген-Хачик, брат (в Андзевацике 983 - 1003)
1022 византийское завоевание
Никифор Комнин (Комиан) (наместник 1022 - 1027)
Цари Кесарии в КаппадокииСенекерим Арцруни (1022 - 1026)
Давид, сын (1026 - 1065)
Атом, сын (1065 - 1083)
Абусахл, брат (соправитель 1065 - 1083)
1083 сельджукское завоевание
Ошин (1308-1320) Карсское царство (Вананд) (961 - 1065)
Столица Карс.
Спарапеты Карса
Шапух, сын Ашота I (892 - 904/905)
Ашот, сын (905 - 925)
сын (ок. 925 - 960)
Цари Карса
Мушег, сын Аббаса I (961 - 984)
Аббас, сын (984 - 1029)
Гагик-Аббас, сын (1029 - 1065, в Цамндаве 1065 - 1081)
Столица Лори. Династия Багратуни (Багратидов)
Цари Ташира
Гурген (Кюрике) I, сын Ашота III (979 - 989)
Давид I Анохин (Безземельный), сын (989 - 1048)
Гурген II, сын (1048 - 1089)
Давид II, сын (1089 - 1118, в Мацнаберде до 1145) Мелики Мацнаберда
Давид II Багратуни (1118 - 1145)
Гурген III, сын (ок. 1145 - 1185)
Аббас, брат (ок. 1185 - 1192)
Ахсатан I, сын (1192 - 1215)
Гурген IV, сын (1215 - 1258)
Пахлаван, племянник (1258 - 1260)
Тагиатин (1260)
Ахсатан II (ок. 1260 - 1280)
ок. 1280 - 1450 неизвестные мелики
ок. 1450 - 1801 мелики Армении из рода Меликян

Татевский монастырь. Армения.

Татевский монастырь. Армения.



Недалеко от Гориса расположен Татевский монастырь.




Существует красивая легенда о происхождении названия этого монастыря: когда мастер, строивший монастырь Татев, закончил свою работу, он попросил у Бога, чтобы тот дал ему крылья. Бог услышал его, и мастер улетел. Слово «татев» в переводе с армянского означает «дай крылья». Когда подъезжаешь к монастырю становится ясно, почему ему дано это название. Татев, со всех сторон окруженный пропастью, буквально парит над ущельем. Находясь здесь, совершенно не хочется думать о земном, хочется вверх, кружить и кружить над обрывом... Дай крылья, Татев!





















Во-о-он та белая точка на краю пропасти - и есть Татевский монастырь (выделен на фото №2):















Монастырь был основан в IX веке на месте языческого святилища. Одно время Татев был и политическим центром Сюникского княжества. В IX веке монастырский комплекс стал резиденцией сюникского митрополита, который владел обширными землями, ремесленными мастерскими, собирал налоги с сотен сел.


















Долгие годы в монастыре действовал университет. Там действовало три отделения. На одном обучали музыке, на другом - живописи, на третьем изучали христианские сочинения и обучали наукам. Здесь преподавали не только философию и логику, но и литературу, грамматику, риторику, математику и естествознание.















В Татевском монастыре похоронен армянский святой Григор Татеваци. Могилы армянских святых остались на территория современной Турции и лишь к трем - Месропа Маштоца (создателя армянского алфавита), Ованеса Воротнеци и Григора Татеваци, армяне имеют доступ. А ведь именно с благословения Григора Татеваци во всем христианском мире впервые был создан крупный образовательный центр. С 1390 года он провел в Татевском монастыре более 20 лет, вплоть до своей кончины. Григор Татеваци умер в 1409 году и его похоронили в южной стороне церкви Погос-Петроса Татевского монастыря. И сегодня в музее Первопрестольного Святого Эчмиадзина можно увидеть золотой оклад Татевского Евангелия, на котором изображены евангельские сцены и портреты выдающихся татевских ученых - Ованеса Воротнеци и Григора Татеваци - свидетельство высочайшего класса мастеров - миниатюристов Татевской школы.


















Монастырь - считается выдающимся памятником средневекового армянского зодчества.




Главное архитектурное соружение монастыря — Церковь Св. Погоса и Петроса (X век) - была построена в 895—906 гг. Внешний облик храма строг и лаконичен. Однако внутри стены храма были богато украшены фресками, которые сейчас, к сожалению, почти полностью утрачены.


















Церковь Св. Григория (9 век) примыкает к главной церкви с южной стороны. Согласно хронике, церковь была построена в 1295 вместо более раннего здания, построенного в 836—848 гг.

Надвратная церковь Аствацацин (XI век) имеет вертикально ориентированные пропорции, что редко для армянской архитектуры. Внутри небольшой куполообразный зал с нишами во всех стенах кроме западной.


















Вокруг этих сооружений, охватывая их кольцом, расположены покои настоятеля, трапезная с кухней и кладовыми, жилые и служебные помещения. В скальном и частично насыпном грунте было предусмотрено много потайных хранилищ. Примерно такой вид открывался средневековому монаху из собственной кельи:


















Кроме могучих стен и храмов с уникальными росписями, Татевский монастырь славится удивительным инженерным чудом - воздвигнутым в IX веке посреди монастырского двора восьмигранным каменным столбом высотой больше восьми метров, увенчанным хачкаром и укрепленном на шарнирном основании, который носит название "Гавазан". Достаточно прикоснуться к обелиску, и он легко наклоняется в сторону, но затем снова занимает вертикальное положение.


















Существует несколько версий по поводу назначения этой колонны. По одной из них это -фаллический символ, к нему приходили женщины, желавшие родить ребенка. По другой - колебания столба должна были предупреждать монахов об опасности землетрясения, а также о приближении вражеских войск.




В старой летописи рассказывается, что арабы, уничтожившие многие армянские храмы, увидев это чудо, в страхе отступили, не в силах разгадать секрет этого инженерного и архитектурного шедевра. Кстати, землетрясение, разрушившее монастырь, не смогло разрушить качающуюся колонну, и она стоит до сих пор.




По народному преданию, когда иеромонаху должны были вручать вардапетский жезл, все собирались у Жезла-Колонны и если иеромонах был достоин того, то колонна начинала качаться.




Настоятельно рекомендую посмотреть виртуальную экскурсию по Татеву. Кстати, здесь отлично показано как монастырь "парит" над ущельем.В настоящее время монастырь не действует, на территории ведутся восстановительные и реставрационные работы.




Постоянными обитателями монастыря являются вот эти милые существа:























Это степные (?) и кавказские агамы - огромные тридцатисантиметровые ящерицы. Здесь - маленькая киношка про агам.

В Татевском монастыре мы с азартом играли в увлекательную игру "Кто отловит самую большую ящерицу". Для сравнения попыталась сделать фотографии - не знаю, удалось ли мне передать, насколько они большие. Здесь я держу ее в руках:


















А вот тут видно, что агама почти размером с высеченный на монастырской стене крест:


















Ну, и напоследок загадка. К отгадыванию приглашаю присоединяться не только друзей, но и случайно заглянувших посетителей: для чего напротив монастыря на противоположной стороне обрыва возвышается вот такая уютная беседка?

Армянские ковры

Армянские ковры

Армянский ковер, Около 100-110 лет, ручной работы лорийский марз.
1900 г. Армения. Конец XIX века. Ширина: 185 см Длина: 265 см 

Статья об Армянских Коврах с сайта АрменияТур

А Р М Я Н С К И Е К О В Р Ы 

Одним из древнейших видов народного декоративно-прикладного искусства Армении является ковроделие. Найденные при раскопках самые ранние остатки ковров датируются II - I тысячелетиями до н. э. На обнаруженном остатке ковра ХIV-IX вв. до н. э. имеются знак свастики, символы воды и змеи - изображения, которые встречаются на наскальных рисунках, статуэтках, украшениях и керамических предметах. Найденные в результате археологических раскопок на Кармир блуре и Арин берде фрагменты ковров и ковровых дорожек говорят о том, что техника исполнения, цветовая гамма, орнаментика во многом совпадают с техникой исполнения, окраской и принципами композиционного исполнения в сегодняшнем искусстве ковроделия. 

В греко-римских, персидских, арабских, византийских, болгарских источниках сохранились многочисленные свидетельства о знаменитых древних и средневековых армянских коврах и карпетах. В произведентях европейской живописи ХIV - ХХ вв нередко встречаются введенные в композицию изображения армянских ковров. 
Ковры, пожалуй, один из самых необходимых в быту армян предметов. Ими устилали полы, покрывали сундуки, сиденья и постели. Ковры часто служили завесами дверных проёмов, ризниц и алтарей в храмах. При изготовлении ковров использовалась шерсть, шёлк, позднее — хлопок и лен, золотые и серебряные нити. Для крашения шерсти применялись натуральные красители. Так красную краску получали корневого червя — кошенили, распространённого в Араратской долине. Из железной охры получали зеленоватую минеральную краску — хрисоколл. Растительные краски получали из шафрана, бессмертника, чернильного орешка, зелёной ореховой скорлупы. При крашении все они давали неограниченное число оттенков всех основных цветов и были чрезвычайно стойкими.

Ткачи воспроизводили узоры по памяти, что приводило к свободной импровизации Орнаменты армянских ковров очень разнообразны. В конце 13 века начинают ткать известные ковры ”дракон” или вишапагорги – одни из наиболее оригинальных и абстрактных творений в ткацком искусстве, на которых было изображение дракона, в окружении животных и растений. Позднее появляются ковры с древом жизни, в композиции которых выделяются стройные деревья. В XVII веке возникает растительно-геометрический тип ковров, центральная розетка которых украшается беспокойным и пышным растительным декором, а по свободным полям ткутся стилизованные плавающие утки, птицы со сложенными крыльями, кони. В композициях некоторых ковров важное место занимает орёл, а также крест, являющийся важнейшим элементом орнаментов армянского средневековья.
На всей территории исторической Армении (Великая Армения, Малая Армения, Каппадокия, Киликия) ковры служили выгодным товаром, вывозились в Россию и Европу - Москву и Марсель, в Голландию и Венецию. 
В начале 19 века, когда турецкому султану захотелось основать производство ковров в Константинополе, это дело было поручено именно армянам. 
Уникальные армянские ковры хранятся в музеях Москвы, Ленинграда, Баку, Тбилиси, Парижа, Берлина, Вены, Будапешта, Стамбула, Нью-Иорка и других городов и во множестве частных коллекций. Древнейший из них ковер 1202 года, с армянской надписью, был исполнен в селе Бананц области Гандзак (ныне Кировабад). В Лондонском музее Виктории и Альберта хранится ковёр XVII века, Метрополитен-музей в Нью-Йорке приобрёл ковёр XVI века. Классические образцы ковров хранятся в Государственном историческом музее Армении, в этнографическом музее. 
Современные армянские ковроделы и художники и сейчас выделывают ковры ручной работы, пользующиеся большим спросом во всём мире. Армяне - один из самых древних народов мира. Их дата искусств назад к тысячам лет. Однако, армянские искусства, также, взяли их собственные национальные особенности в Средневековье из-за развития архитектуры, музыки, литературы, прекрасные и прикладные искусства (драгоценности, глиняная посуда, коврик и создание ковра). Назад к Средневековью, коврик стал выгодным товаром, который принес международную известность к армянскому делающему коврик искусству и все еще очень популярен в мировом рынке. 

Некоторые остатки ковров были обнаружены в кладбище деревни Artik, Армении, (XIV - IX B. C.). Фрагмент ковра напоминает о так называемом jejim-ковре со свастикой, отображающей в символической форме воду и змею. Именно для этого мотива иностранные ученые назвали{вызвали} армянские коврики дракона ковриков. Оба этих мотива были постоянно преобладающие во всех отраслях{отделениях} армянских средневековых искусств - архитектура, драгоценности, глиняная посуда, создание коврика, рукоделие, и т.д. В Ереване, в Karmir Bloor (VIII - VII B. C.) клубки окрашенной шерсти и различных типов шерстяных тканей были обнаружены. 

Украшения фресок, составов и гармонии красных и синих цветов ArinBerd (Ереван) были почти переданы{перемещены} созданию коврика из наших дней. 

В Karmir Bloor льняная полоса ковра был обнаружен, относясь к VII c. B. C. Ткань этой полосы ковра и армянского ковра абсолютно та же самая. Другое сокровище, обнаруженное здесь было частью сложенного ковра. Саргон II, король Ассирии (722 - 705 B. C.) при разграблении Храма Mousasir также взял разноцветный текстиль и льняную одежду. В надписи Саргона (714 B. C.) есть упоминание о 130 многокрасочных одеждах, льняных платьях и особенно о большом числе{номере} скоплений овец (до 100 тысяч) весь ограбленный из Урарту. 

Историк Эродотас (485 - 425 B. C.) сообщает нам, что "жители Кавказа окрашивал шерсть с множеством заводов{растений}, имеющих dyeing качества, и они использовали это, чтобы делать ткавшиеся ткани, закрытые{охваченные} рисунками, которые никогда не теряют их блестящий цвет ... ". Через вторую половину IV столетий персидский Король Шапах вынудил 131 тысячу армянских семейств, главным образом городских граждан, ремесленников, из Армении в Персию. В результате, экономика{экономия}, изделия кустарного промысла и искусства в нашей стране испытали тяжелую задержку, и это было только после двух столетий, что экономика{экономия} начала процветать снова. 

Арабские историки упоминают, что в 80-ых VIII столетий налоги, наложенные из Армении включали 20 ковриков. В 911, калифу дали коврик, " 60x60 kangoons" (армянская мера) в размере, на котором армянские владельцы{мастера} работали в течение десяти лет. Болгарский король Крум (A. 0. 813-814) в очаровательном армянские жители Adrianoplehad в то же самое время грабили большое число{номер} армянских ковриков. Византийский император Морик (Morick) вынудил армянское население того города из Karin (в 590). В течение господства Армянина Багратайдса (IX - XI столетий) благодаря крупномасштабным торговым отношениям при арабском доминировании и влиянии, армянские коврики были прославлены по большой территории, простирающейся от королевства Камы Болгарии к Turkmenia, от Багдада до Constantinople. Ibn-Halikal в его "Книге Путешествий" (977 - 978) дает предпочтение шелковому текстилю Dabil (Dvin) по сравнению с сделанными в Rumium (Византий). 

Неизвестный арабский географ X столетия характеризует армянские коврики словом khali. Согласно его данным, Армяне, живущие в Khoi, Berkri, Arjesh, Khlat, Нахичевани, Bitlis и других произведенных городах "khali ковры и ковры". "khalicarpet" он конечно имел в виду сложенные ковры. Посол арабского калифата lbn Тадлан свидетельствует, что через первую половину X столетия Армяне были заняты в торговле и создании ковриков в Волжском бассейне. Место{космос} основания{земли} под огромной палаткой болгарского короля Камы, которая могла поместить тысячу человек, было полностью закрыто{охвачено} армянскими ковриками. Армяне были заняты здесь не только в торговле но также и в изделиях кустарного промысла. В грузинском источнике (XI c.) мы информированы относительно "армянского tapasta" (коврик). 

Yakoot, арабский историк XIII столетий (1178 - 1229) написал: "Армяне делают огромные коврики в городе Фургона. Коврики, сделанные в Kalikali (Karin) называли 'khali' после названия{имени} города". В результате политики{полиса}, выполненной Византийскими Императорами армянские муниципалитеты наряду с городским населением были постепенно вынуждены двигаться во внутренние части Империи. Это ослабило страну и сделало Seljuks вторжение легким. Эти высылки стали массивными в течение турецкого языка - Seljuk и монгольскими - вторжения татарина. В таких условиях{состояниях}, коврик и создание ковра были выполнены только людьми, улаженными в неприступных горах. 

Г О Б Е Л Е Н

Одним из древнейших видов народного декоративно-прикладного искусства Армении, которые до наших дней остаются по-прежнему популярными является изготовление гобеленов или иначе, шпалера — одностороннего безворсового ковра с сюжетными или орнаментальными изображениями, как правило, не повторяющимися
Изготавливается гобелены (шпалера) из некрашеной кручёной нити (льняной, хлопчатобумажной, реже шерстяной), на специальных станках. Используемая техника передавалась из поколения в поколение, имела многочисленные секреты создания цвета и узлов. А для того, чтобы сделать только один квадратный метр гобелена мастерам требовался год упорного труда. 
Основным приемом изготовления гобелена является чередование нитей различных цветов, для передачи постепенного изменения тона или рельефности. Ткач одновременно создает и изображение и саму ткань, причем делает это по определенному эскизу. А так как невозможно выткать два совершенно одинаковых экземпляра даже по одному и тому же рисунку, то каждая гобеленовая картина является уникальной.
Некоторые древние приемы изготовления гобеленов используются до сих пор. В Армении всегда гобелен не только украшал стены каменных построек, но и позволял сохранять тепло. 
Если раньше гобелен выполнялся до конца одним мастером, то тепорь положение вещей изменилось и привело к разделению труда. Автор-живописец создавал эскиз будущего картона будущей шпалеры, специалист-картоньер тщательно выполнял его в величину произведения, а мастер-ткач переводил картон в текстильный материал
Так известным художником Ханджяном были созданы эскизы для гобеленов на историческую тему: "Вардананк" и "Армянский Алфавит" (1981), на которых запечатлены события Армянской истории: сцены сражения с Персами 451 года, возглавляемого Варданом Мамиконяном; и создание Армянского алфавита Месропом Маштоцем в 405 году. 
В наши дни, одним из создателей объемных гобеленов, является художник Юрий Овсепян, в совершенстве овладевший техникой гобелена. В своих работах Юрий использует шерсть, полушерсть, ангору, акрил, вискозу, а также гармонично вводит деревянные детали (бусины, рамки, кольца) и натуральные камни. Вместо кисти - художник использует иглу, краски заменяет нитками. Порой в одной картине он использует около двух килограммов ниток до шестидесяти оттенков. Часто Юрий Овсепян переносит на гобелен сюжеты картин известных художников - Куинджи, Рериха, Кандинского. 
В зависимости от освещения комнаты, в которой находится гобелен, меняется его цветовая композиция, а отдельные детали по разному отбрасывают тени. Причудливая игра света очаровывает поклонников этого жанра, создавая ощущение причастности к волшебству, сказке. 


Еще одна статья, на этот раз, с сайта arminco а еще она есть здесь. Неизвестно, где настоящий источник 

А Р М Я Н С К И Е К О В Р Ы 

Одним из древнейших видов народного декоративно-прикладного искусства Армении является ковроделие. Найденные при раскопках самые ранние остатки датируются II - I тысячелетиями до н. э. На обнаруженном в склепе ХIV-IX вв. до н. э. остатке ковра имеются знак свастики, символы воды и змеи - изображения, которые встречаются на наскальных рисунках, статуэтках, украшениях и керамических предметах IV - I тыс. до н. э. и в дальнейшем сопровождают все виды армянкого искусства в его последующие периоды развития (период айасов, урартов, эллинистический, средневековый, современный) Найденные в результате археологических раскопок на Кармир блуре и Арин берде фрагменты ковров и ковровых дорожек говорят о том, что техника исполнения, цветовая гамма, орнаментика во многом совпадают с техникой исполнения, окраской и принципами композиционного исполнения в сегодняшнем искусстве ковроделия.
В греко-римских, персидских, арабских, византийских, болгарских источниках сохранились многочисленные свидетельства о знаменитых древних и средневековых армянских коврах и карпетах. В произведентях европейской живописи ХIV - ХХ вв нередко встречаются введенные в композицию изображения армянских ковров. Уникальные армянские ковры хранятся в музеях Москвы, Ленинграда, Баку, Тбилиси, Парижа, Берлина, Вены, Будапешта, Стамбула, Нью-Иорка и других городов. Древнейший из них ковер 1,202 года, с армянской надписью, был исполнен в селе Бананц области Гандзак (ныне Кировабад). 

На всей территории исторической Армении (Великая Армения, Малая Армения, Каппадокия, Киликия) ковры служили не только выгодным товаром, но и являлись для каждой семьи предметом необходимости. Ковры были украшением приданого девушки.

В музеях Армении хранятся многочисленные армянские ковры XVII - ХХ вв. 

ГМЭА - Государственный этнографии музей Армении
ГМНИА - Государственный музей народного искусства Армении
ГМИА Государственный музей истории Армении


NewArmenia.Net, Самвел Карапетян об армянских коврах 

Армянское ковроделие имеет очень серьезную и интересную историю. Рисунки и куски от армянских ковров можно находить практически по всему миру. Есть целые академические работы посвященные армянским коврам. Ковры в жизни армян имеют особый статус. Наверное ни кому не приходило в голову почему у армян принято вешать ковры на стену. Практически в каждом доме наблюдается такое явление. Все дело в том, что еще издавна ковры в жизни армян занимали то же место, что сегодня иконы у православных. Т.е. ковры первоначально вешали только на стены, стелить ковер на стол или на пол не разрешался, для этого существовали своего рода половики. Одним словом, ковры, включающие в себе множество знаков, имеют некий религиозный, а может и энергетический, символ. 
Идея и стилистика ковров теснейшим образом переплетена с армянской дохристианской верой, и наверное уходит своими корнями еще в эпоху шаманизма, когда люди впервые начали изображать символы Бога, защиты, удачи, славы, жертвы, предков и т.п. на своих одеяниях из шкур диких животных. С изобретением ткачества, это все плавно перешло на такни. Сакральные (божественные, солярные, астральные и другие) символы и орнаменты изображались в равной степени как на одеждах, так и на коврах. Но все же ковры отличались особой святостью. Вероятнее всего, наши предки считали, что повешанный на стену в доме ковер с сакральными знаками защищал семью, деровал успех и благоденствие. В этом смысле, разумеется, что такие ковры не стелились на пол или на стол. Половики и скатерти, хотя и могли также иметь некоторые защитные и удачливые знаки, но не имели символов Бога, предков, света и т.п., посольку по таким символам ходить или есть с них было бы святотатством. Важно отметить, что ковры вешались не на всякую стенку, а на "главную", на которую в древности вешалось также оружие, а позже - портреты и фотографии предков. 
Наиболее распространенными символами ковров являются символы Бога, который в древнеармянской вере часто отождествлялся со светом, а потом и с солнцем и звездами. Этот символ - крест и кресообразные знаки (включая свастику и многоконечные звезды). Тот же символ перешел в христианство в виде креста. Ковры часто изображали микрокосм с Богом в центре. 
Другим распространенным знаком является вишап - дракон. Вишап далеко не всегда считается злым. В армянской вере вообще не было понятия абсолютного зла (наподобие ближневосточного "сатаны"). Вишап воплощал лишь стихию, которая могла быть злой, но могла и оказаться доброй. Так вот, есть отдельный подвид армянских ковров - вишапагорг, т.е. "драконоковры", ковры с изображением драконов. Разумеется, дракон изображался символически - в виде своеобразных сороконожек. Основной культовой целью вишапагорга была, вероятнее всего, защита дома и отпугивание злонамеренных сил. Вот два изображения вишапагоргов. Обратите внимание, что сами вишапы изображены по краям, но никогда не в центре ковра-мира. Этим опять же отмечается защитная функция вишапов (защищать окраины-границы мира от внещних врагов). Важно не путать вишапов с изображениями другого сакрального знака - мирового древа, сакрального центра мира. Мировое древо довольно распространенный сюжет в религиях разных народов. Оно наблюдается как в арийских мифологиях (скажем, священный ясень Иггдрасиль у викингов, символ дуба у славян), так и в семитских (мировое древо вавилонян и ассирийцев и минора иудеев). У армян-ариев мировое древо чаще всего отождествляется с платановым деревом, отличающемся белизной кроны, а потому чистотой и святостью. 
На армянских коврах есть также множество других символов и орнаментов. Некоторые изображения эпизодичные, т.е. могут "рассказать" об определенных событиях, которые имели место в прошлом - сцены охоты, сражения и т.п.. Другие - лишь отдельные символы, скажем предка, оружия (меч, копье, стрела, щит). Отдельные изображения очень распространены, но их значение не совсем понятно. Скажем, изображение двуглавых существ (коней?) - это довольно часто встречающийся мотив на армянских коврах. Но что это за существа - можно только гадать: кентавры (гандхарваны). Близнецы (которые в арийских мифах всегда связаны с конями - сравните ведических Ашвинов, греческих диоскуров, армянских эпических героев). Волшебные кони (скажем, Джалали из Сасна Црер).
Стиль и технология, по которой ткали ковры, тоже отличались. Я не специалист и знаю лишь о двух видах ковров - горг и карпет. Но уверен, что было больше стилей. Также важно отметить, что для армянских ковров существуют характерные цвета. Скажем, черный, красный, желтый, белый - это очень типичные для армянских ковров цвета. А вот зеленый, коричневый и вообще любые полутона (голубой, розовый, бирюзовый, фиолетовый и т.п.) - это может быть типично для мусульманского искусства, но очень нетипично для армянской культуры, в том числе и ковров. 
К сожалению, со временем многие секреты армянских ковров были утеряны. Вся философия и искусство вышивания ковров претерпело упадок и попало под сильное арабское и мусульманское влияние. Значение символов и правила их изображения постепенно забывались, а в изображениях стали появляться соврешенно неармянские цвета и орнаменты. В результате, сегодня очень многое в современных армянских коврах мягко говоря не совсем армянское. Ситуация несколько напоминает состояние армянской народной музыки, где наряду с армянскими мотивами и словами довольно часто можно встретить мусульманские слова и мелодии. 
Некоторые правила армянских ковров я уже изложил выше (цветовая гамма, значение и порядок символов и т.п.). Но есть одно, пожалуй самое фундаментальное отличие армянских (и некоторых других исконно кавказских ковров) от арабо-тюркских: на армянских коврах практически не было конкретных изображений чего-либо, а были лишь симовлы. Все - Бог, свет, солнце, звезды, драконы, люди, растения - изображалось в символической форме. Символика подтверждает архаичность, древность армянского коврового искусства. А на исконно исламских (арабских, тюркских) коврах изображения деревьев, листьев, цветов, хлопка, фруктов - все это не отличалось особой символичностью и изображалось в более бытовом виде. 
С установлением в зоне карабахского конфликта перемирия при содействии предпринимателей из армянской диаспоры в Нагорном Карабахе стали предприниматься меры по восстановлению одного из традиционных в крае видов ремесла - ковроделия. Карабахские ковры, сотканные из натуральных нитей искусными мастерами, всегда пользовались хорошим спросом как в пределах края, так и за рубежом. 
Одним из ведущих ковродельческих предприятий Нагорного Карабаха на сегодня является ЗАО "Овани" (ранее называлось "Арцахраг), владельцем которого является американский предприниматель Овик Махсереджян (Лос-Анжелес). По словам исполнительного директора ЗАО "Овани" Олега Бахшияна, на предприятии сегодня производится около 100 видов ковров, в том числе, сувенирных - с изображением символов Нагорного Карабаха, в частности, памятника "Мы и наши горы". 
Продукция предприятия главным образом реализуется в США и Канаде. В нынешнем году объемы реализации по сравнению с прошлым годом выросли почти вдвое, что во многом связано также с увеличением числа туристов, прибывших в республику. На производстве занято более 40 человек. Зарплата работников с октября месяца увеличилась с 17 тысяч 34 драмов (около $34) до 19 тысяч драмов (порядка $38) за 1 кв метр. 
В дополнение скажу, что пока армяне так небрежно относятся к своему искусству ковров и обезьянничают, копируя нетипичные для нас мусульманские орнаменты, турки и азербайджанцы усиленно присваивают себе символику армянских ковров. В мире продается огромное количество ковров с чисто армянской симовликой и с этикеткой "Turkish kelim". В то время как "тюркиш келим" в оригинале должен быть похож на среднеазиатские и монголо-татарские мотивы, где нет и не может быть армянской символики. 


А вот новость по теме:

В Нагорном Карабахе активно развивается ковроделие
С установлением в зоне карабахского конфликта перемирия при содействии предпринимателей из армянской диаспоры в Нагорном Карабахе стали предприниматься меры по восстановлению одного из традиционных в крае видов ремесла - ковроделия. Карабахские ковры, сотканные из натуральных нитей искусными мастерами, всегда пользовались хорошим спросом как в пределах края, так и за рубежом. 

Одним из ведущих ковродельческих предприятий Нагорного Карабаха на сегодня является ЗАО "Овани" (ранее называлось "Арцахраг), владельцем которого является американский предприниматель Овик Махсереджян (Лос-Анжелес). По словам исполнительного директора ЗАО "Овани" Олега Бахшияна, на предприятии сегодня производится около 100 видов ковров, в том числе, сувенирных - с изображением символов Нагорного Карабаха, в частности, памятника "Мы и наши горы". 

Продукция предприятия главным образом реализуется в США и Канаде. В нынешнем году объемы реализации по сравнению с прошлым годом выросли почти вдвое, что во многом связано также с увеличением числа туристов, прибывших в республику. На производстве занято более 40 человек. Зарплата работников с октября месяца увеличилась с 17 тысяч 34 драмов (около $34) до 19 тысяч драмов (порядка $38) за 1 кв метр.



Турецкий ковер, начисто срисованный с армянского стиля... (как, впрочем, и все остальное у них)

Зангезур, 19 в, 115х270 см



Сасун, 19 в, 143x307 см



Нахиджеван, 19 в, 120x230 см



Дилижан, 19 в, 140x259 см



Арцах, 19 в, 127x228 см



Алашкерт, 19 в, 140x240 см



Ереван, 19 в, 117x286 см



Гугарк, 19 в, 127x 215 см



Хой, 19 в, 125x255 см



Вайоц Дзор, 19 в, 120x200 cм

Армсайт.ком, галерея 1

Галерея номер 2

Gohar carpet, two line Armenian inscription of 1700, Gohar was weaver of the rug, private collection, U.S.A. Photo: Armenian Rugs Society


Embroidered carpet, XVIIIth century, Etchmiadzin, Treasury. Photo: Gulbenkian Foundation Archives


Artsakh (Karabagh), Nush design, Armenian inscription of 26 June 1810, The Gregorian Collection, U.S.A. Photo: Arthur Gregorian 


Artsakh (Karabagh), cross and star design, Armenian inscription of 1815, Erevan, Museum of Folk Art. Photo: Museum of Folk Art 


Artsakh (Karabagh), inscription of 1866, century, Erevan, Museum of Folk Art. Photo: Museum of Folk Art 


Carpet from Vaspurakan, XIXth century, Erevan, Museum of Folk Art. Photo: Museum of Folk Art 


Artsakh (Karabagh), lempe design carpet, ca. 1880, Armenian inscription, The Gregorian Collection, U.S.A. Photo: Arthur Gregorian 


Painted pictorial cloth, the tortures of St. Gregory the Illuminator, XVIIIth century, Vienna, Museum of the Mekhitarist Fathers. Photo: Dickran Kouymjian


Embroidery of lions, XIIIth century, from the excavations at Ani, Erevan, State Historical Museum. Photo: Ara Güler


Embroidered processional banner of 1448, on one side, St. Gregory flanked by King Trdat and St. Hrip'simé, on the other Christ, Etchmiadzin, Treasury. Photo: Dickran Kouymjian