Царь Зармайр и его жена Наре

Картина Нарека Гаспаряна

Зармайр Айказуни (арм. Զարմայր Հայկազունի) — 29-й легендарный царь Древней Армении в 1192—1180 гг. до н. э. из династии Хайкидов, сын Оро, отец Арама. Зармайр вместе с армянским войском участвовал в Троянской войне на стороне троянцев.

Отцом Зармайра был Оро (арм. Հորո [Horo]), правивший в 1197—1194 гг. до н. э. После его смерти Зармайр занял армянский престол. Согласно Микаэлу Чамчяну время царствования Зармайра — 1194—1180 гг. до н. э.

В правление Зармайра армянские войска приняли участие в Троянской войне на стороне Приама. Зармайр погиб под стенами Трои. Его смерть послужила причиной долгих волнений в Армении, которая не оставляла надежды освободиться от ассирийской зависимости.

Участие в Троянской войне

Согласно историку Мовсесу Хоренаци, армянский царь Зармайр со своей армией и эфиопским войском отправился на помощь царю Приаму защищать стены Трои, где и был убит.

Из работ армянских историков становится ясно, что именно Зармайр был тем армянским царем, который участвовал и погиб в Троянской войне. Например, согласно Мхитару Айриванци, Зармайр правил в то время, когда «римлянами правил Эней», то есть около 1230—1190 гг. до н. э.) Из этого следует, что царем упомянутых Рамзесом II территорий «илиун или ариуна» мог быть Зармайр.

 

Генетическая История Армянского Нагорья - От Каменного Века до Современн...

АЙКИДЫ

 Айки́ды (также Хайки́ды, Гайки́ды, в оригинальном армянском варианте произносится hАйказуни/Haykazuni: арм. Հայկազունի) — легендарная династия первых царей Древней Армении, правившая c 2492 года до н. э. до 325 года до н. э.

Основателем династии является Айк Наапет (Հայկ Նահապետ) — эпоним армян.

Согласно армянской истории, написанной Мовсесом Хорнеаци, первый царь древней Армении(предводитель армянского народа) Айк «Ахехнавор»(Հայկ Աղեղնավոր — Айк «Лучник»), вошедший в историю как Айк Наапет(Hayk Nahapet), - патриарх-родоначальник армянского народа, основатель династии Айказуни(родовладык/нахапетов Армении), — объединил армян и разгромил в сражении Дюцазнамарт(юго-восточнее озера Ван, среднее течение реки Айоц-дзор), войска титана Бэла. Айк Наапет положил начало армянской государственности.

Это произошло 11 августа 2492 г. до н. э.(по традиционному армянскому летоисчислению), или в 2107 г. до н. э.(по «Хронологической Таблице» Микаэла Чамчяна). 1-е число месяца «Навасард» языческого(дохристианского) календаря армян, приходится на 11 августа, а праздник Навасард — 11 августа — отмечается каждый год с древности до наших дней, как во многих армянских диаспорах(спюрк), так и в самой Республике Армения — в частности в армянском дохристианском языческом храме Гарни(I век н.э.), что рядом с городом Ереван.«Haykh»/«Hayq» (ՀԱՅՔ) — самоназвание страны армян, Армении — c 2492 года до нашей эры по сей день.

«Hay» (Հայ — «армянин») — самоназвание армян.Имя «Hayk» (Հայկ) происходит от самоназвания армян «Hay» (Հայ — «армянин»).«Haykh»/«Hayq» (Հայք) — «kh»/«q» — придыхательное «k->kh» («k->q»), при помощи которого, в древнеармянском языке образуется множественное число имён существительных — означает «армяне» или «Армения».

Образовано не от имени «Hayk», а от названия «Hay»(самоназвание — «армянин»). Армянское слово «haykakan»(հայկական - армянский) - означает то, что относится к армянам.

В древности, кроме самоназвания страны армян «Haykh»/«Hayq» (ՀԱՅՔ), образуется второй топоним — «Армения», который произошёл от имени одного из потомков первого армянского царя Айка, а именно от имени царя Арама I Великого Haykazuni (1828—1770 до н. э.).

Этот, второй (международный) топоним «Армения», более прижился за пределами страны. Топоним «Армения» стал основным для обозначения страны у древних персов, древних греков, парфян.

К примеру, у историка V века Мовсеса Хоренаци(«История Армении», Книга 1, гл. 12): «…Арам совершил много доблестных подвигов в сражениях… он раздвинул пределы Армении во все стороны. Все народы называют нашу страну по его имени, например, греки — Армен, персы и сирийцы — Арменик».

Топоним Армения упоминается не один раз в дошедших до нас письменных свидетельствах VI века до нашей эры — «Накширустемской» и «Бисутунской/Бехистунской» надписях.

В частности, в «Бехистунской» трехъязычной надписи царя персов Дария I, сделанной в 520 году до н. э., в двух её вариантах(персидском и эламском), упоминается страна «Армина», которая в третьем(ассиро-вавилонском/аккадском) варианте названа синонимом «Урарту» — что прямо указывает на идентичность топонимов «Урарту» и «Армения», как одной и той же страны.

Армения при Айкидах

Айком созданное государство охватывало Киликию, Армянскую Месопотамию, Малую Армению, Великую Армению и север Кавказа. До этого была Аратта,Манна,Митанни. Потомок Айка Арам Великий завоевал всю Месопотамию. Его сын Ара Прекрасный потерял земли.

Царь Анушаван снова превратил Армению в империю(Арийская империя). Но дальше начался период раздробленности. Египет,Сирия и Палестина, под властью Айказутов. Иранское нагорье и Средняя Азия - это Айомарты(Пишдадиды). Ассирия, Вавилония, Хеттское царство и Элам, стали независимыми.

В XVI в. до н. э., Армения распалась на 5 частей: Армени(остаток государства под властью Айказуни), Арарата, Айаса(династия Ани), Куццувадна(д.Киццуаданавани) и Митанни(Айказуты). Митанни было завоёвано Ассирией, Айаса стала частью Армении, хетты завоевали Киццуватну.

В Арарате стала править новая династия и государство стало называться Айрарат, Биайна или Ванское царство

Династия Айказуни стала править в Шубрии до 585 года.

Список царей Древней Армении из династии Айкидов

Айк Наапет2107—2027 до н. э.Հայկ Նահապետ

Араманяк2027—1981 до н. э.Արամանյակ

Арамаис1981—1941 до н. э.Արամայիս

Амасия1941—1909 до н. э.Ամասիա

Гегам1909—1859 до н. э.Գեղամ

Арма1859—1826 до н. э.Հարմա

Арам I Великий1828—1770 до н. э.Արամ Ա Մեծ

Ара Прекрасный1770—1744 до н. э.Արա Ա Գեղեցիկ

Ара ІІ1744—1726 до н. э.Արա Բ Արայան

Анушаван1726—1663 до н. э.Անուշավան

Парет1663—1613 до н. э.Պարետ

Арбак1613—1569 до н. э.Արբակ

Заван1613—1532 до н. э.Զավան

Парнак І1532—1478 до н. э.Փառնակ Ա

Сур1478—1433 до н. э.Սուր

Хаванак1433—1402 до н. э.Հավանակ

Ваштак1402—1380 до н. э.Վաշտակ

Айкак I (Хайк II)1380—1362 до н. э.Հայկակ Ա (Հայկ Բ)

Ампак I1362—1348 до н. э.Ամպակ I

Арнак1348—1331 до н. э.Առնակ

Шаварш I1331—1325 до н. э.Շավարշ Ա

Норайр I1325—1301 до н. э.Նորայր Ա

Встам1301—1287 до н. э.Վստամ

Кар1287—1283 до н. э.Կար

Горак1283—1263 до н. э.Գոռակ

Хрант I1263—1240 до н. э.Հրանտ Ա

Эндзак1240—1225 до н. э.Ընձակ

Гегак1225—1195 до н. э.Գեղակ

Орой1195—1192 до н. э.Հորո

Зармайр1192—1180 до н. э.Զարմայր

Шаварш II1178—1135 до н. э.Շավարշ Բ*

Перч I1135—1100 до н. э.Պերճ Ա

Арбун1100—1073 до н. э.Արբուն

Перч II1073—1033 до н. э.Պերճ Բ

Базук1033—983 до н. э.Բազուկ

Хой983—939 до н. э.Հոյ

Усак938—908 до н. э.Հուսակ

Ампак II908—881 до н. э.Ամպակ Բ

Кайпак881—856 до н. э.Կայպակ

Парнаваз I856—803 до н. э.Փառնավազ Ա

Парнак II803—765 до н. э.Փարնակ Բ

Скайорди765—749 до н. э.Սկայորդի

Паруйр749—709 до н. э.Պարույր

Грачия701—679 до н. э.Հրաչյա

Парнаваз II679—666 до н. э.Փառնավազ Բ

Пачуйч666—631 до н. э.Պաճույճ

Корнак631—623 до н. э.Կոռնակ

Павос623—603 до н. э.Փավոս

Айкак II (Хайк III)606—570 до н. э.Մյուս Հայկակ Բ (Հայկ Գ)

Ерванд I Краткожитель570—566 до н. э.Երվանդ Ա Սակավակյաց

Тигран I Великий 566—521 до н. э.Տիգրան Ա Մեծ

Ваагн521—494 до н. э.Վահագն

Араван494—476 до н. э.Արավան

Нерсех476—441 до н. э.Ներսեհ

Зарех441—395 до н. э.Զարեհ

Армог395—386 до н. э.Արմոգ

Багам386—372 до н. э.Բագամ

Ван372—352 до н. э.Վան

Ваан1352—325 до н. э.Վահան

Հայոց դիցարանի աստվածներին և նրանց պաշտամունքային կենտրոնները

 

Հայկական դիցաբանություն, հայկական ցեղերի ու ցեղային միությունների, ավելի ուշ՝ հայ ժողովրդի շրջանում տարածված հավատալիքներ։ Այն ներկայացված է մի քանի դիցարաններով պայմանականորեն առաջին շրջանի՝ բրոնզի և երկաթի դարերի հայկական տոհմացեղային դիցարան։ Երկրորդ շրջան Զրադաշտականություն (Երվանդունիների թագավորության շրջանում՝ մ.թ.ա. 6-2-րդ դարեր) և հելլենիստական (Արտաշեսյան և Արշակունյաց թագավորության շրջանում՝ մ.թ.ա. 2 — մ.թ. 4-րդ դարեր)։

Հայոց դիցարանը ղեկավարում է գերագույն եռյակը՝ Արամազդը՝ աստվածների հայրը, երկնքի ու երկրի արարիչը, լիություն, բարություն և արիություն պարգևողը (պաշտամունքային գլխավոր կենտրոնը եղել է Դարանաղյաց գավառի Անի ամրոցը), Անահիտը՝ արգասավորության, պտղաբերության մայր դիցուհին (գլխավոր կենտրոններն էին Եկեղյաց գավառի Երիզա/Երզնկա ավանը, Արտաշատը), Վահագնը՝ պատերազմի, քաջության և հաղթանակի աստվածը (գլխավոր մեհյանը Աշտիշատում էր. կոչվել է Վահեվանյան): Գլխավոր աստվածություններից է Աստղիկը՝ սիրո և գեղեցկության, երկնային լույսի և ջրի դիցուհին: Հայոց դիցարանի ազդեցիկ դիցուհիներից է Արամազդի դուստրը՝ Նանեն՝ ընտանիքի պահապանը, իմաստնության, ողջախոհության և ռազմի աստվածուհին: Նանեի պաշտամունքը սերտորեն կապված էր Անահիտի պաշտամունքի հետ: Նանեի տաճարը Եկեղյաց գավառի Թիլ ավանում էր՝ Անահիտի տաճարի մոտակայքում: Արեգակի, կրակի ու լույսի, մաքրության ու ճշմարտության աստվածը Արեգ-Միհրն է: Ըստ հայոց հին հավատքի՝ Արեգակի սրտում ապրում են 365 սրբեր, որոնցից յուրաքանչյուրը տարվա 1 օրվա տերն է. վկայակոչվում են չարը խափանելու նպատակով: Միհրի գլխավոր տաճարը Դերջան գավառի Բագառիճ ավանում էր: Նրան է նվիրված նաև Գառնիի հեթանոսական տաճարը: Դպրության, պերճախոսության, գիտությունների և ուսման, արվեստների հովանավոր աստվածը Տիրն է՝ Արամազդի ատենադպիրն ու սուրհանդակը: Համարվել է մարդկանց ճակատագրերի գուշակն ու երազների մեկնիչը, նրանց չար ու բարի գործերի գրառողը: Նրան նվիրված գլխավոր տաճարը հին Արտաշատի մերձակայքում էր՝ Երազամույն վայրում, և կոչվել է Արամազդի գրչի դիվան կամ գիտությունների ուսուցման մեհյան: Վանատուրը հին հայերի դիցարանում հյուրընկալության աստվածն է՝ պանդուխտների, օտար ճամփորդների հովանավորը, նրանց ապաստան ու օթևան տվողը: Հայկական դիցարանում անդրաշխարհի աստվածը Սպանդարամետն է, պաշտվել են նաև Անգեղ (Ներգալ), Դեմմետր, Գիսանե, Բարշամ և այլ աստվածություններ:

Հելլենական մշակույթի տարածումից հետո հայ հեթանոս աստվածները նույնացվել են հունական համապատասխան աստվածների հետ՝ Արամազդը՝ Զևսի, Անահիտը՝ Արտեմիսի, Միհրը՝ Հելիոսի, Վահագնը՝ Հերակլեսի, Տիրը՝ Ապոլլոնի (նաև Հերմեսի), Աստղիկը՝ Աֆրոդիտեի, Նանեն՝ Աթենասի, և այլն՝ պահպանելով, սակայն, իրենց ազգային, պաշտամունքային ինքնատիպ հատկանիշները: Հեթանոս հայերն իրենց աստվածներին նվիրել են հատուկ տոներ, նրանց համար կառուցել տաճարներ, մեհյաններ, նվիրատվություններ արել, կենդանիներ զոհաբերել:

Նրանց անուններով են կոչել հայ հեթանոսական տոմարի ամիսները, օրերը, տեղանուններ, անձնանուններ և այլն:

В Турции были в шоке: 95% генофонда населения не тюркское

Արցախի հայությունը Ղարաբաղում 5 հազար տարվա պատմություն ունի

ЕВРЕЙСКИЙ УЧЕНЫЙ: ИЗРАИЛЬ СОЗДАЛИ АРМЯНЕ

 

Сенсационное заявление профессора Мойшезона

Еврейский профессор Борис Мойшезон из Колумбийского университета (США) в 2001 году опубликовал книгу о древних армянах. В этой книге он отмечает, что армяне находятся в эпицентре самой древней цивилизации в мире. Он также добавил в своих записях, что библейский Израиль создали армяне, что это государство родилось благодаря стараниям группировок армянского происхождения. Древний город Иерусалим разделен на четыре части: христианский, мусульманский, еврейский и армянский кварталы. Даже Башня Давида находится в армянской части города. Именно поэтому профессор Мойшезон из Колумбийского университета в своей книге отметил армянский народ как первую цивилизацию этого региона.

РУССКИЙ УЧЕНЫЙ: "ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ - hАЙ, ПО СУТИ, АРМЕНИЯ"

 

Недавно известный российский ученый Наталия Соболь выступила с сенсационным заявлением о том, что первоначальным названием планеты Земля является "hай", по сути, «Армения», учитывая, что "hай" – это самоназвание армян. Вниманию наших читателей представляем это заявление почти без сокращений: "Есть большая историческая тайна, которую совершенно случайно раскрыл средневековый русский монах Евфросин из Кирилло-Белозерского монастыря, где он работал писцом и переводчиком с древневосточных языков. Монах Евфросин переводил с древнегреческого на старославянский летопись одного их греческих ученых, который в свое время проходил инициации, особые посвящения в Египте. Упомянутый греческий ученый перевел часть трудов прославленного вавилонского жреца Бероса – автора знаменитого труда "Вавилоника". В этом труде написано, что планета Земля до потопа называлась "hай", это первое название нашей планеты. Название "hай" переводится как "жизнь".

ГЕНРИХ ШЛИМАН: "ВСЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗИЖДЕТСЯ НА ДРЕВНЕЙ АРМЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ"

 "Все европейские народы думают, что их цивилизация базируется на греческой и римской цивилизации, не зная, что вся цивилизация Эллады и Рима в свою очередь зиждется на гораздо более древней армянской цивилизации". Генрих Шлиман

Генрих Шлиман (Heinrich Schliemann) - знаменитый германский ученый, один из основателей современной археологии (1822-1890). Стал известен благодаря раскопкам в Малой Азии, особенно в античной Трое, а также в Пелопоннесе, первым обнаружил Микенскую культуру.

"Армянский язык - это язык Ноя, его сыновей и последователей": Генрих Шлиман - об армянах: 

МАКСИМИЛЛИАН ДЕ ЛАФАЙЕТ: "ШУМЕРЫ - ЭТО ВЕТВЬ АРМЯН, КОТОРЫЕ СОШЛИ С АРМЯНСКОГО НАГОРЬЯ В МЕСОПОТАМИЮ, ЕГИПЕТ И ДРУГИЕ РЕГИОНЫ"

 

Выдающийся американский ученый убежден, что человеческая цивилизация зародилась в Армении и отсюда распространилась далее по всей планете - в Шумер, Египет, Грецию, Рим и тд.

Интернет-издательство Lulu.com выпустило три книги известного американского ученого Максимилиана де Лафайета о культурном, социальном, религиозном и художественном наследии Армении “Цивилизация и искусство Армении с древнейших времен до наших дней: ее культура, общество, выдающиеся деятели, художники и праздники”. Книги можно заказать на сайте Amazone.com или купить в магазине Amazone в Москве.

“Это потрясающие книги, элегантно напечатанные, большого формата, содержащие сотни цветных фотографий и редких иллюстраций, схем, карт и рисунков, — сообщает аннотация к трехтомнику. — Американский ученый-лингвист Максимилиан де Лафайет является всемирно признанным специалистом по древней истории и древним языкам. Автор книг и энциклопедий на 25 языках, многие из которых стали мировыми бестселлерами.

В книгах об Армении автор обсуждает все аспекты и факты истории, культуры и искусства Армении от и до Рождества Христова до наших дней. Описываются древнее искусство, иконография, металлургия (Армения — родина меди, бронзы и железа), вооружение, архитектура, изобретения, астрономия, военное искусство, религии, картины, фрески, каллиграфия, одежда, хачкары, Царство Урарту, Царство Киликия.

Подробно обсуждается как и почему, каким образом население Древней Армении создало на Армянском Нагорье свою цивилизацию и распространило ее на Месопотамию.

Согласно автору, шумеры — это ветвь армян, которые сошли с Армянского Нагорья в Месопотамию, в долину рек Тигр и Евфрат и создали там знаменитую шумерскую цивилизацию. Армения (Urastu “Урашту” в аккадских, Armina в древнеперсидских и Arminia в арабских источниках) — это история тысячелетий. Шумеры называли Армению Арарат или Arrata, что значит “рождение цивилизации”.

В ранних шумерских источниках говорится, что Arratans (армяне), проживавшие на высоком плато Армении, - их предки. Таким образом, цивилизация началась не в Месопотамии, а в Армении.

Древнегреческие историки писали, что именно армяне первыми в мире освоили обработку металлов, чугуна, бронзы, а также приручение лошадей. В Anunnaki Ulema говорится, что на Земле были две старейшие цивилизации — Армения и Финикия.

Таким образом, доказано, что Армения является колыбелью одной из величайших цивилизаций мира”.

БРИТАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ПРОФЕССОР ВИНСЕНТ СМИТ: "АРМЕНИЯ - СТРАНА, СОЗДАННАЯ ВЫСШИМИ СИЛАМИ"

«Армения. Как много и в то же время мало нам про нее известно. Познать до конца культуру и дух этой страны невозможно, потому что она создавалась высшими силами». 

Винсент Артур Смит 

Винсент Артур Смит (Vincent Arthur Smith), профессор Института древней истории, Оксфорд

«Ещё в 20-ом веке многие исследователи заговорили о том, что так называемый «исторический период» был в действительности намного длиннее, чем считалось раньше. На основе астрономических, мифологических и прочих косвенных доказательств возникло предположение, что первые цивилизации появились уже в конце эпохи оледенения. Однако, официальная наука не спешила соглашаться с этими доводами. 

В начале 21-го века ситуация изменилась. Оказалось, что археологи и в самом деле сделали сенсационные открытия: цивилизация возникла не в долине Нила, а на Армянском нагорье.  Геолог Клаусс Шмидт обнаружил целый храмовый комплекс, выполненный из обработанных мегалитов и относящийся к периоду, когда, по нашим представлениям, люди были первобытными и занимались лишь охотой и собирательством. Но, как оказалось, на Армянском нагорье ещё 12 тысяч лет назад уже строили храмы из обработанного камня. Это означает, что они в 2 раза старше египетских пирамид.

Представители культуры Портасара в 9500 г. до нашей эры прикрыли землей все сооружения и ушли на Юг в поисках свободных от ледников земель, чтобы иметь возможность выжить, развивать свое земледелие, свою культуру. И они дошли до Синая, до Красного моря, до восточных берегов Персидского залива, где завершили свой путь».

Древнейший очаг земледелия, скотоводства, обработки металлов, письменности, архитектуры изначально располагался на территории Армянского нагорья. Причем расселение из этого региона вовсе не ограничивалось Ближним Востоком. Англосаксонские хроники, составленные в 9-ом столетии и хранящиеся в Британском музее, начинаются следующими словами: «Остров Британия имеет 700 миль в длину и 200 в ширину. Первыми обитателями острова были бриты, которые пришли из Армении и сперва заселили юг Британии". 

Это подтверждается и исследованиями генетиков: в конце 20-го века была выдвинута гипотеза, что группа генов под названием «R1B» является коренной для Западной Европы, поскольку именно там она преобладает. Однако, затем оказалось, что такие генные признаки имеют больше разнообразия ответвлений на Армянском нагорье, чем в Европе. Это означает, что предки современных европейцев пришли именно оттуда.

Библия, письмена шумеров и другие древние тексты единодушно утверждают, что местом возрождения человечества после Всемирного потопа была страна, расположенная вокруг горы Арарат, а затем эта цивилизация могла распространяться и развиваться дальше. Известно, что в Шумерских клинописных источниках говорится буквально следующее: «Мудрость и искусство спустились из страны Аратты». Из страны Аратты в Шумер отправлялись архитекторы. Один из самых известных шумерских храмов в городе Урук – храм бога Инанна – построили именно мастера, прибывшие из Аратты.

Учебники Оксфорда и Кембриджа по древнейшей истории, вышедшие в 2006 году, рассказывают о том, как цивилизации и культуры перемещаются с Армянского нагорья на Ближний Восток и Египет.

 

Знаменитый символ Глаза – Символ армянской богини Айа

 Айя (на армянском языке ая означает прабабушка) была матерью целомудрия, а также благодетелем всего человечества. Через нее существует армянская земля, от нее она черпает свою жизнь; она – слава нашей нации и ее защитница, и к ней древние армяне испытывали сильную любовь и обожание.

Одним из ее символов является вода … В древние времена армяне ощущали определенное почитание по отношению к воде, которую они боялись загрязнять. Многие реки и источники были священными и наделены благотворными достоинствами.

Источники Евфрата и Тигра являлись объектом поклонения. Священные города были построены вокруг реки Аракс и ее притоков. Даже сейчас есть много священных источников с целебной силой, которые обычно называются «источниками света».

Айя – Мать-Земля, которая со временем превратилась в Хаю. Некоторые люди не хотят принимать это, потому что думают, что вернут нас к матриархату, и женщины будут править людьми, но дело в том, что это не имело никакого отношения к матриархату, но оно имело много общего с почитанием матери.

Символом глаза является чистый женский символ, которому также поклонялись мужчины. Глаз на армянском означает akn. Первоначально akn (этот знаменитый глаз) был символом женского органа, который дает рождение (ребенок, новая жизнь), как анк (анкх-кянк (жизнь на армянском языке), был символом жизни для египтян или так называемых символ рыбы для ранних христиан, все они были поклонниками Айи.

Символ глаза имеет более древние корни: он символизирует рождение, женский вывод и принцип. На армянском языке AK можно перевести как источник (Ակնաղբյուր), глаз, и это связано с источником (աղբյուր, սկզբնաղբյուր, ակունք, սկզբնապատճառ, սկիզբ, ակնաղբյուր), headwaters (ակունք, սկիզբ, ջրի մակերեվույթ), outfall ( ակունք, գետաբերան, սկիզբ), отток (ակունք, արտահոսում, սկիզբ). Все, что связано с DOT IN A CIRCLE, является AKN на армянском языке: AK мельницы, улья, тонир, тележка (Ջրաղացի ակն, Փեթակի ակն, Թոնրի ակն, սայլի ակն) и т. Д. ….

AK является частью как Солнца (AregaAk), так и Луны (LusneAk), (ԱրեգԱկ, ԼուսնեԱկ) … На армянском языке у нас есть ряд высказываний с AKN.

Некоторые кочевые племена, завоевавшие Армянское нагорье и почти все, изменили значение Айя, сделали его доминирующим матриархальным и начали использовать по своему образу мышления: в основном как эротический источник. Но армяне, которые всегда уважали своих женщин, дочерей, во всяком случае, всегда поклоняются своим матерям.

Они считали, что Мать – маяк света, семьи. И они поклонялись своим матерям, которые дают жизнь им и их женам, которые дают жизнь своим детям. Это было частью священных законов, возникших на Армянском нагорье и являющихся частью армянского наследия.

Буква H (h) очень важна для армян, это звук, который исходит из легких, когда вы дышите или выдыхаете. Я думаю, что Айя стал Хайя с первым дыханием, превращением природы в человека.

narinnamkn.wordpress.com

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГЕОГРАФ АЛ-БАКУВИ - УРОЖЕНЕЦ БАКУ - ОБ АРМЕНИИ И ЕЕ ОБЛАСТЯХ В ХVв.

 Абд ар-Рашид ибн Салих ибн Нури ал-Бакуви — арабский, арабоязычный, географ из Ширвана второй половины XIV — начала XV в.

Известно, что он жил в Баку, отсюда и "ал-Бакуви".

В своем труде «Талхис, ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар» («Сокращение [книги о] „Памятниках“ и чудеса царя могучего») он даёт ценные сведения по географии, культуре и этнографии.

Итак, посмотрим, что же ал-Бакуви - коренной бакинец (его отец был имамом в городе) - пишет об Армении, ее городах и не только:

"АРЗИНДЖАН, (город в совр. Турции) долгота — 74°05', широта — 38°05', — город в СТРАНЕ Арминийа, многолюдный, прекрасный, с многими благами. Жители — мусульмане и христиане.

(ст. от 19.07.19) продолжение

АРЗАН ар-РУМ (Эрзерум в совр. Турции), долгота — 77°05', широта — 39°40' — ИЗВЕСТНЫЙ ГОРОД СРЕДИ ГОРОДОВ АРМИНИИ, близ Хилата, древней постройки. Там находится исток Евфрата, и тот, кто искупается в нем весной, обезопасится от болезней в том году.

АРМИНИЙА (Армения) — область между Азербайджаном и ар-Румом (Византия). Много в ней городов, крепостей и сел. ЖИТЕЛИ ЕЕ — ХРИСТИАНЕ.

Там есть горы ал-Харис (Большой Арарат) и ал-Хувайрис (Малый Арарат), на вершины которых никто не мог взойти.

Говорят, что ОБЕ ЭТИ ГОРЫ ЯВЛЯЮТСЯ ГРОБНИЦАМИ АРМЯНСКИХ ЦАРЕЙ, вместе с ними лежит их имущество, казна и что их заговорил мудрец Балинас, чтобы никто не мог туда проникнуть.

Там есть источник Зараванд, рядом с озером Арминии, в долине курдов. Это известный, прославленный источник, заживляющий раны, язвы и фурункулы.

АФЛУГУНИЙА (г.Пафлогония в Византии) — большой город В ОДНОЙ из ОБЛАСТЕЙ АРМИНИИ. Население его — христиане...

БАКУЙА (г.Баку) - долгота — 84°30', широта — 39°30', — город, построенный из камня на берегу /55а/ моря ал-Хазар, в одной из областей Дарбанда, близ Ширвана... Город имеет две прочные крепости из камня, чрезвычайно укрепленные. Одна из них, большая, стоит близ моря, волны которого бьют в ее стены.

ЭТО ТА КРЕПОСТЬ, КОТОРУЮ НЕ СМОГЛИ ОДОЛЕТЬ ТАТАРЫ...(т.е. татары пришли завоевать, но они никак не являются автохтонами, т.к. коренные жители свою же крепость не будут "одолевать"! - прим.мое)

Близ города много селений, и каждое селение имеет укрепленную цитадель с прочными стенами.

ВСЕ ЖИТЕЛИ ЭТИХ СЕЛЕНИЙ — ХРИСТИАНЕ, а жители города исповедуют толк имама аш-Шафи'и — да будет доволен ими Аллах!

ТУРКИСТАН — ОБЩЕЕ название всех тюркских стран. Большая часть его населения — жители шатров (т. е. кочевники), но среди них есть и живущие в селениях. Тюрки живут в восточной части всех климатов с юга на север. Они отличаются от всех народов многочисленностью, большой храбростью, выносливостью и обликом диких зверей — широкими лицами, приплюснутыми носами, огромными руками, плохими нравами. Они гневливы, чинят притеснение и насилие. Они едят мясо животных, предпочитая его всему и не .заботясь о том, чтобы сварить его.

Они по обычаю зверей действуют силой, и жизнь их — непрерывные набеги и погоня за пугливой газелью или летающей дичью. Когда кажется, что они устали, ты видишь их в прежнем состоянии, горячащих коней и взбирающихся на горы.

ХИЛАТ, (город в совр. Турции) долгота — 75°30', широта — 39°20', — большой город, СТОЛИЦА ОБЛАСТИ АРМИНИЙЯ, с обильными благами и спелыми плодами. Там изобилие воды и множество деревьев. Жители его — мусульмане и христиане. Говорят они ПО-ПЕРСИДСКИ, ПО-АРМЯНСКИ и ПО-ТЮРКСКИ... Отсюда вывозят во все страны рыбу тиррих.

КАЛИКАЛА (Арзрум в совр. Турции) — город в Арминии. Оттуда вывозят ковры и аз-залали, которые называются кали. Жители искусны в их выделке. Там находится ХРИСТИАНСКИЙ ХРАМ Пальмовой Ветви. В нем большое помещение, в котором хранятся их свитки и кресты...

МУКАН (Мугань в совр. Азербайджане), долгота — 83°05', широта — 39°05 — область с многочисленными селениями и лугами в крайних пределах Азербайджана, по правую сторону у идущего из Ардабила в Табриз (В рукописи оставлено пустое место. Ср. ал-Казвини, стр. 379; «Это место жаркое, тогда как весь Азербайджан — холодный»).

Из-за ее обширности и изобилия трав ОНА БЫЛА НАСЕЛЕНА ТУРКМЕНАМИ, НО СЕЙЧАС ТАТАРЫ УСТРОИЛИ ЗДЕСЬ ЗИМНИЕ ПАСТБИЩА, И ТУРКМЕНЫ УШЛИ ОТТУДА." (следовательно, на момент написания книги татары и туркмены были ещё кочевниками!)

(пер. З. М. Буниятова)

Текст воспроизведен по изданию: Абд ар-рашид ал-Бакуви. Китаб талхис ал-асар ва'аджа'иб ал-малик ал-каххар. М. 1971

Р.S. Единственный полный список сочинения ал-Бакуви находится в Париже в Национальной библиотеке.

На русский язык книга впервые была переведена в 1971г.

З.Буниятовым, так что обвинить нас в необъективности или искажении первоисточника нереально.

 

Армения на древних картах мира

Армению можно увидеть на древних картах мира и в учебниках истории. Иногда как независимое государство, иногда разделённое между соседними империями, но тем не менее имя Айастан-Армения всегда упоминалось в картах мира, начиная с древних греческих и римских карт и по сей день. В этой статье мы рассмотрим некоторые из древних карт, чтобы дать нашим читателям представление о том, какое положение занимала Армения на древних картах мира.

1. Вавилонская карта мира, 6 век до н.э.

Самая древняя карта мира, дошедшая до нас, изображена на глиняной плитке. Карта была найдена на территории Ирака в 19-ом веке. Сейчас она хранится в Британском музее.

Эта вавилонская карта мира датируется 6-м веком до нашей эры. В древних ассирийских и вавилонских источниках царство Арарат упоминается как Урарту. Именно это имя указано в самой старой карте мира. Из стран, упомянутых на этой карте, только Армения всё ещё существует. Все остальные исчезли с карты мира.

По словам картографа Рубена Галчяна эта карта показывает мир в виде круга, находящегося в «горьких водах», в которых есть 7 островов. В центре мира находится Вавилон, рядом с которым изображены Ассирия и Армения. В виде маленьких кругов изображено ещё 7 городов. Из гор Армении река Евфрат протекает через Вавилон и болота и достигает Персидского залива.

На задней стороне плитки есть текст, в котором описываются находящиеся в морях семь островов и живущие там необычные существа. Острова изображены в виде треугольников, большая часть которых повреждена и неразборчива

Вавилонская глиняная карта мира, 6 век до н.э.

Британский музей, Лондон

2. Геродот, 5 век до н.э.

Карта мира по Геродоту. Переиздание Чарльза Мюллера, опубликовано в атласе Смита. Армения занимает центральное место среди стран, которые существовали в то время.

Армения на древних картах мира – Геродот, 5 век до н.э.

Атлас Смита, Британский музей, Лондон, 1874 год

3. Эратосфен, 3-2 век до н.э.

Реконструированная карта мира немецкого картографа фон Шпрунера (1855 г.), на основании работ Эратосфена.

Армения на древних картах мира – Эратосфен, 3-2 век до н.э.

Личная коллекция Рубена Галчяна, теперь в Матенадаране

4. Страбон, 1 век до н.э.

Британский картограф Джон Мюррей, основываясь на “Географии” Страбона, реконструировал карту мира, одна из глав которой посвящена географии Армении.

Армения на древних картах мира – Страбон, 1 век до н.э.

Перечерчено Карлом Мюллером

5. Клавдий Птолемей, 2 век

Известный греческий географ и космолог Клавдий Птолемей был самым выдающимся картологом в древнем мире. Его самый важдый труд – это “География”, состоящая из 8 томов. В пятом томе этого труда есть текст об Армении.

Это карта мира, окружённая ветрами и разделённая на климатические зоны. За исключением Красного моря, все моря синие, а горы зелёные. Великая и Малая Армения расположены между Чёрным и Каспийским морями.

Армения на древних картах мира – Клавдий Птолемей, 2 век

Карта была разработана Мартином Вальдземюллером и выпущена Шоттом в 1513 году.

Британский музей, Лондон

6. Клавдий Птолемей, 2 век

В центре карты белым цветом представлена Великая Армения (Armenia Maior), которая граничит с Мидией на востоке, Ассирией на юге, Малой Арменией (Armenia Minor) на западе, и Колхидой (Абхазия), Иберией (Вирк), Кавказской Албанией на севере.

Армения на древних картах мира – Клавдий Птолемей, 2 век

Переиздано Николаем Германусом, 1428 г.

Британский музей, Лондон

7. Страны, оккупированные Александром Македонским

Эта карта является одной из страниц Атласа, опубликованного на латыни в Амстердаме. Карта представляет вторжение Александра Македонского в Индию. На карте показана Великая Армения.

Страны, оккупированные Александром Македонским

Авраам Ортелий, 1595 г.

Британская библиотека, Лондон

8. Карта Святой Земли или “Земного Рая”

Карта охватывает территорию между Средиземным морем и Персидским заливом, а также выдающийся райский сад Эдем, расположенный недалеко от города Вавилон. Красиво украшенный заголовок окружён картинами сцен Эдема с обеих сторон. Сама карта потрясающе создана с сочетанием реальной и библейской географии. Здесь вы найдете Землю Нод, Райский Сад, Вавилонскую башню и другие полумифические места. Карта была составлена Висшером как часть серии из пяти карт, чтобы они были включены в Библию Авраама Ван ден Брока, написанную в 1657 году. Это первое издание этой важной серии карт, которая легла в основу многих других библейских карт, появившихся в 18 веке.

Армения на древних картах мира – Карта Святой Земли или “Земного Рая”

Николас Висшер, 1657 г.

9. Карта Наземного Рая

Эта карта была подготовлена английским картологом Эммануэлем Боуэном. Она также основана на религиозных верованиях. Наземный Рай Эдем расположен на территории Армении, между озёрами Ван и Капутан. Здесь показаны четыре реки, вытекающие из библейского рая: Аракс (Гихон), Фисон, Евфрат и Тигр. В центре карты находится гора Арарат.

Армения на древних картах мира – Карта Наземного Рая

Эммануэль Боуэн, 1780 г.

Личная коллекция Рубена Галчяна, теперь в Матенадаране

10. Карта Армении согласно прежним и нынешним географам

В 18-ом веке в Венеции на свет вышла карта Армении, которую, по мнению картологов и географов, можно рассматривать как замену отсутствующей карте в “Географии” (“Ашхарацуйц”) Ширакаци.

Карта Армении согласно прежним и нынешним географам

Венеция, 1751 г.

Личная коллекция Рубена Галчяна

 

Статью подготовил Тигран Вараг

Отдельное спасибо Рубену Галчяну за предоставление карт

                                                                              Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.