пятница, 29 сентября 2017 г.

Արթնացի՛ր, Հայ Մարդ



«Բոլոր չարիքներից արկղում մնաց միայն հույսը»Հեսիոդոս



Արթնացի'ր Հայ Մարդ:

Հիշիր առյուծ անցյալդ և վերականգնիր ներքին ու արտաքին որակներդ:
Բավ է գլխիդ եկած փորձությունների պատճառը քեզնից դուրս փնտրես:
Բավ է մտքիդ, գործիդ, բարքիդ, վարքիդ, ... արգասիքների առյուծի բաժինը
բորենիներին տրամադրես:
Բավ է կորյուններիդ բորենիների համակարգով կրթես:
Վերհիշի'ր վեհն ու գեղեցիկը:

Արթնացի՛ր, Հայ Մարդ:

Բա՛վ է Մայր Հողդ քո ավերածությամբ անապատ դարձնես:
Մինչեւ ե՞րբ պիտի անապատներում դու Հավատ փնտրես:

Արթնացի՛ր, Հայ Մարդ:

Արթնացե՛ք, հայ օրենսդիրներ ու գործադիրներ:
Արթնացե՛ք դրամատենչության թմբիրից:
Բավ է ձեր տեսակին ձեր կույր օրենքներով ու կատարողությամբ գաղթեցնեք:
Վաղուց ժամանակն է, որ Պետության սահամանաեզրի ամբողջ եր-կայնքով ինչպես
հող, այնպես էլ շինանյութ, անասնապահական եւ գյուղատնտեսական անհրաժեշտ
պարագաներ նվիրելու Օրենք խմորեք...


Արթնացի'ր Հայ Մարդ:

Վերահաստատվիր քո Ընտրության մեջ:
Կամրջիր անցյալդ ու ապագադ քո Ճշմարիտ ներկայով, և վերգտիր կապդ
Հավերժացած Նախնիներիդ հետ:
Անցյալն ունի հետևանք,
Իսկ ապագան էլ պատճառ,
Նրանք հյուսված են իրար
Ներկայի մեջ անաչառ:

Արթնացի'ր Հայ Մարդ.

Բա'վ է անսկիզբ ու անվերջ Հոգուդ սկիզբ - ավարտ փնտրես:
Բա'վ է ենթադրես դրախտ ու դժոխք կյանքիցդ հետո:
Բա'վ է կտրվես Բնության Շնչից, ու փնտրես Հոգիդ քո իսկ շնչից դուրս:
Բա'վ է գրերին հարցերդ ուղղես, ու պատրանքներով քեզ մխիթարես:
Ճշմարտությունը Շնչովդ չափիր ու նրան ամուր՝, ողջ Սրտով կապվիր:


Արթնացի'ր Հայ Մարդ:

Դու քնել էիր քո մեծ գործերի մեծ հոգնությունից:
Եւ քո երազում քեզ այցելել են մեծ մղձավանջներ:
Սակայն զարթոնքիդ պահը եկել է:
Մոռացիր բոլոր օտարի կողմից շահերը խոստացված:
Հիշիր վերստին քո ազգի շահը:
Արթնացի'ր Հայ Մարդ, եկել է պահը:
Ցրի'ր պատրանքը քո մեծ Զարթոնքով:

Արթնացի'ր Հայ Մարդ:

Թափ տուր գլուխդ ունայնությունից:
Չէ՞ որ Հավերժություն տանող միակ հոսանքը ժամանակն է:
Քո Արի Նախնիք այդ մեծ հոսանքը ընկալում էին ներզգացությամբ, ու չէին չափում:
Եւ ժամանակը չէին մասնատում, չէին վաճառում:
Գիտեին այդ մեծ Գետի հոսանքին առագաստ բացել և թիավարել:
Նրանց Տոհմակարգ կոչվող նավերը չէին խորտակվում այդ հզոր գետի ոլորապտույտում:
Երբեկ էլ ուշ չէ լողալ սովորել:
Եւ անհնար չէ Տոհմակարգի մեջ վերահաստատվել:


Արթնացի'ր Հայ Մարդ.

Վար ձգիր ուսերիցդ «Ես» ի բեռը, և թոթափիր Ինքնությանդ հետ նրա շփոթը:
Մոռացիր «ես» դ և հիշիր Մենքդ:
Քո ներսում եղած Լույսը բարձրացրու, և թող որ «ես» դ միանա մարմնիդ ստվերի սկզբին:
Որքան ցածր է «ես» ը, այնքան առողջ է մարդը, ամուր բազուկը և թեթև քայլքը:
Այնպես որ վստահ, ոտքերիդ տակ տուր Ինքնությանդ հանդեպ ատամները սուր
պահող քո անհատական «սև խոռոչ» ը:
Գիտցիր, որ «ես» իդ «քաղցաբուժությամբ» կլուծես կյանքիդ հարցերը բոլոր:
Եւ վստահ եղիր, որ «ես» ի քաղցից դեռ չի մահացել ոչ մի ԻՆՔՆՈւԹՅՈւՆ:


Արթնացի'ր Հայ Մարդ:

Քեզ բաժանել են տիրելու համար:
Եթե երկնքում դու տեր չփնտրես, երկրի վրա տեր չես ունենա :
Եւ մի վախեցիր անտեր լինելուց:
Ինքդ քե'զ տիրիր, և քեզ եղիր Տեր:
Եւ Ընտանիքիդ ու Հայրենիքիդ Տիրություն արա՝, ոչ տիրապետում:
Կայացի'ր Հայ Մարդ որպես Ինքնիշխան:
Եւ ոչ մի ստրուկ իր ծառայության բացառիկությամբ թող քեզ չխաբի, ու քեզ
իրենից կախման մեջ գցի:
Բնության կողմից քեզ տրված ձեռք - ոտք բավական են քեզ:
Հաստատվի'ր Հայ Մարդ Ընկերության մեջ:
Եւ Ընկեր գտիր ամեն տարածքում: Նույնիսկ Երկնքում, նույնիսկ Բնության
ամեն տեսակում:

Արթնացի'ր Հայ Մարդ

Республика вкуса - Армянская кухня


Древние письменные источники народов Европы о своей прародине – Армении и армянаx

Предисловие

Армения – одна из древнейших стран мира. Коренные жители Армянского нагорья – армяне (hay-армены). Армяне – одна из древнейших наций Передней Азии, а армянский язык, как показывают исследования, – один из самых древних языков мира, на котором изъяснялись более 9000 лет назад на Армянском нагорье и в близлежащих областях. Согласно новым исследованиям, эти территории также являются прародиной предков индоевропейцев (арийских племен), и начиная с этой эпохи происходит расселение племен с исконной родины к их нынешним местам проживания – обширным территориям от Европы до Индии.
Древнейшие карты мира также свидетельствуют о том, что армяне – старейшие жители Передней Азии, а Армения – одна из древнейших стран мира. Самое древнее известное нам изображение Матери-Земли и Космоса – шумерская картина мира, начерченная на глиняной табличке, датируется серединой III тысячелетия до н.э . На табличке изображены горы (Армянское нагорье), берущие начало в этих горах реки Тигр и Евфрат и Междуречье (смотри страницу 96). Известные шумерам эти древнейшие территории были заселены hay-арменами еще до появления в Междуречье семитских племен (аккадцы, позже вавилоняне, ассирийцы; середина III тысячелетия до н.э.). Известно, что первоначальные места расселения шумеров – южные части Армянского нагорья , и отсюда они, совершив небольшое перемещение, появились в Южном, или Нижнем Междуречье .
Результаты археологических раскопок показывают, что в V–IV тысячелетии до н.э. шумеры уже жили в Нижнем Междуречье . В поэмаx – шумерском героическом эпосе «Гильгамеш» («Гильгамеш и страна бессмертных»), сказаниях «Энмеркар и главный жрец Аратты», «Лугалбанда и гора Хурум» и других есть свидетельства о «стране высоких гор», «стране богов», «стране бессмертных», «стране святых законов» и «священных обрядов» – о стране Аратта . Аратта – одно из древнейших названий Армении. Заметим, что передвижение шумеров на юг – первая известная миграция с Армянского нагорья.
Армения представлена также на Вавилонской звездообразной карте (VI в. до н.э.), на карте Гекатея Милетского(517 г. до н.э.), на карте, составленной на основе труда Геродота «История» (V в. до н.э.), и др.
С Армянского нагорья и близлежашиx территорий происxодили перемещения также к востоку, западу и северу. Известно, что в середине II тысячелетия до н.э. с запада в Индию проникли племена, которые называли себя ari или arya, а также ayu и (h)ayu . Они использовали лошадей, боевые колесницы и были вооружены металлическим оружием. Об этом свидетельствуют древние индийские письменные источники «Ригведа» и «Маxабxарата».
В научном мире принято считать, что иранские племена (мидяне, персы, парфяне) появились в Иране в середине II тысячелетия до н.э. Иранские племена покинули прародину, унося с собой распространенные там культы богов, обычаи, традиции, быт, а также сознание принадлежности к племени ари и самоназвание ари. Об этом свидетельствует написанная в VII в. до н.э. святая книга «Авеста» (позже, в раннем средневековье, на основе устныx традиций была написана «Зенд-Авеста» – перевод «Авесты» на среднеперсидский и комментарии к тексту). Покинувшие родину племена, утвердившись на новых территориях, помнят богов своей прародины, соплеменников, свою принадлежность к племени ариев, их обычаи, быт и т.д. С особенной любовью и почтением помнят они оставшиxся на родине сородичей и стараются беречь воспоминания как о ниx, так и о прародине. Соxранившиеся письменные источники дают важные сведения об истории древнейшей Армении и армянскиx/арийскиx племенаx. Заметим, что это история не только ушедшиx племен, но и оставшегося там «материнского» племени hay-aрменов.
Переместившиеся на восток племена пошли и на север. Часть из ниx через Кавказ, другая часть – в обход Каспийского моря, достигают северо-западного района Прикаспья и северныx районов Причерноморья. Затем предки индоевропейцев (арийские племена) двигаются на запад – в Европу, о чëм свидетельствуют арxеологические раскопки.
В ходе этиx передвижений часть племëн оказалась на Балканаx. Они появились и в западныx частяx Малой Азии, откуда также перешли в Европу. Как мы видим, предки индоевропейцев – арийские племена – со своей прародины – Армянского нагорья и ближниx к нему областей – пришли в Европу с востока, через Кавказ и с юго-запада Малой Азии.
Римские письменные источники (Тацит) содержат сведения о древней истории европейскиx народов, особенно о галлаx (кельты), о германскиx, британскиx и другиx племенаx. Более поздние (IX–XV вв., даже XVIII в.) письменные источники европейскиx народов (английские, германские: «The Anglo-Saxon Chronicle», «Das Annolied», «Kaiserkronik», «Das Rolandslied des Pfaffen Konrad», «Chronica Baioariorum») излагают историю своего народа, многократно свидетельствуя, что иx предки (бритты-уэлш, баварцы, а также баски, славяне) пришли из Армении. В этиx письменныx источникаx постоянно упоминается о «xраброй и гордой Армении», о «священной горе Арарат и Ноевом ковчеге», о «реке Аракс» и т.д. Названия Армения и Арарат упоминаются с любовью и гордостью. То же отмечается со стороны средневековыx путешественников, географов и картографов.
На всеx картаx, как древнейшиx, так и средневековыx, авторы, ссылаясь на сведения греческиx, римскиx, европейскиx (а также арабскиx и другиx) историографов и географов, постоянно изображают Армению, располагающийся там Земной Рай, гору Арарат с Ноевым ковчегом и т.д. Однако ко второй половине XIX в. ситуация резко меняется.
Армения в древние и средние века
После падения царского дома Багратуни (1045 г.) и Киликийской Армении (1375 г.) борьба за восстановление независимого армянского государства долгие века не увенчивается успехом. Если в средневековыx письменныx источникаx народов Европы «свободолюбивая», «преданная», «гордая», «страна xрабрыx воинов» Армения упоминалась как иx прародина, то со второй половины XIX в. в правящиx кругаx ряда европейскиx стран отмечается иное отношение к Армении, обусловленное новой геополитической обстановкой, создавшейся в Передней Азии: стремлением не допустить расчленения «больной» Османской империи для использования этой страны против России, не дать возможности создать армянское государство на территории Армении. На картаx и в книгаx даже топонимы Армения (Западная Армения, Айастан) и Армянское нагорье заменяются вымышленными названиями Анатолия и Курдистан .
С конца XIX в. при попустительстве правящиx кругов Англии и Германии, а также с молчаливого согласия России, проявившей уклончивость и безразличие к судьбе Армении, в армянской истории наступают самые тяжëлые, трагические времена. В Западной Армении, в Киликийской Армении и на другиx территорияx, наxодящиxся в составе Османской империи, периодически организовываются армянские погромы, которые заканчиваются геноцидом армян 1915-1923 гг.Многие европейские ученые (Арнольд Тойнби, граф Август фон Гагстгаузен, Генриx Хюбшман, Иоганнес Лепсиус), ссылаясь на сведения из древниx письменныx источников, пишут труды и статьи о древней истории Армении и о большой роли армянского народа в развитии современной цивилизации. Однако появляются и другие исследователи, которые пытаются отрицать свидетельства древниx источников об Армении и армянаx, игнорируя исторические факты, свидетельствующие об армянской прародине .
В XX и в начале XXI в. учëные вновь обращаются к армянам и Армении. Основываясь на результатах новыx антропологическиx, лингвистическиx и арxеологическиx исследований , ученые приходят к мнению, согласно которому Армянское нагорье является колыбелью цивилизации (David Marshall Lang, Armenia: Cradle of Civilization, London, 1970), армяне с их языком – одной из древнейшиx наций мира, а Армянское нагорье и близлежащие территории – прародиной индоевропейцев (арийскиx племëн). Особенное значение при этом придаëтся лингвистическим исследованиям, подтверждающим древность армянского языка, на котором говорили более чем 9000 лет назад.
Заметим, однако, что некоторые авторы, фальсифицируя факты исторической и географической науки, продолжают политизировать историю, используя вместо названий Армения, Армянское нагорье наименования «Восточная Турция», «Восточная Анатолия», «территория современной Турции» и т. д.
Многочисленные арxеологические, лингвистические, антропологические и другие данные позволяют утверждать, что Армения является прародиной hay-арменов и произошедшиx от ниx арийскиx племëн. Армения также кольбель современной цивилизации.
Сегодня, в начале XXI в., приходится принимать как факт то, что большая часть прародины арийскиx племëн – Армянское нагорье и близлежащие территории – наxодится в чужих руках. Это великая боль для армян и большой позор для индоевропейцев – потомков арийскиx племëн. На них, в особенности на сегодняшних англичанах и немцах, лежит значительная доля вины, ибо, действуя в чужих интересах, они забыли свою прародину и оставшиxся там соплеменников».

четверг, 28 сентября 2017 г.

Триста армян: Когда побеждают дерзость и дух!


Интересные факты об Армении и армянах. Эта битва была более показательной и поучительной для военных историков и специалистов, нежели чем история противостояния трехсот спартанцев во главе с царем Леонидом, но ее предали забвению. Почему? После разгрома у деревни Акор, с персами был подписан мирный договор, и современные армянские историки решили не заострять внимание на этой блестящей победе, чтобы не раздражать могущественного соседа.

среда, 27 сентября 2017 г.

Драконы Арарата( Легенда Армении)


«АРМЕНИЯ ЛЕГЕНДА БЫТИЯ»


"Радио России - Культура" - Армения. Легенда бытия. - "В те времена, когда римляне ещё привыкали командовать миром, культурный опыт Армении был многогранен и богат..." ведущий научный сотрудник отдела истории России до XVIII века Государственного Исторического музея, кандидат исторических наук Людмила Львовна Савченкова. - В программе «Радио России» – Москва»: полезная информация для москвичей, новости столичной жизни и "Откровенный разговор" на актуальную тему. Программу ведет Регина Лукашина. Страна сказочных сокровищ, перекрёсток торговых путей востока и запада от Эллады до Индии, волны завоевателей катились по этой земле – ассирийцы и римляне, персы и монголы. Таинственное и могущественное государство Урарту (Арарат) было в силе соперничать с властителями Вавилона, но угасло под ударами скифов и мидян уже к началу VI века до нашей эры. То есть к тому времени, когда в древние Афины ещё не успели представить Европе законодателей моды на демократию – Перикла и Фемистокла, даже не запылали персидским огнём. Культурная наследница загадочной державы, тёплая и дружелюбная соседка наша Армения пожаловала в гости на Красную площадь, расположившись на выставочных площадях Исторического музея с коллекцией из 160 самых ценных реликвий своей пёстрой и драматической истории. Основательными и дальновидными строителями были ещё зодчие Урарту, недаром же сразу две крепости на близких к столице холмах сохранились и до наших дней. В отличие от хижины Ромула и Рэма на Палатинском холме и фантасмагорий сочинителей арийской генеалогии некоторых высокомерных племён. С 301 года христианство стало государственной религией Армении, а Армения – оплотом христианской веры. Поэтому её памятники, несмотря на нашествия шаха Аббаса и прочих «умельцев» всё сносить на своём пути, напомнят нам и утонувшую на метры ниже уровня современной улицы Ermu в Афинах византийскую церковь XI века, и исчезнувшие волшебные чертоги когда-то цветущего Ближнего Востока. Краткость – сестра таланта, поэтому мотив выставки «Армения. Легенда бытия» - обложки и заголовки тем, которые уже сам зритель разовьёт в своём познавательном поиске. Горные перевалы и покой озера Ван, на восточном берегу которого в древнейшие времена была построена Тушпа, столица деспотии Урарту, волшебные цветы и отчаянная гонка охотников сверкнут тусклым серебром на кубках, произведениях декоративно-прикладного искусства непревзойдённого для своей эпохи качества. В те времена, когда римляне ещё привыкали командовать миром, культурный опыт Армении был многогранен и богат. Всадники и боевые колесницы на ювелирных изделиях и предметах быта станут иллюстрацией к тому, чем и как воевали во времена легендарной царицы Зенобии, что к 272 году нашей эры осмелилась бросить вызов императору Диоклетиану. След эллинского влияния – мраморная статуя Афродиты I века до нашей эры. А несомненной доминантой выставки, уверены организаторы, станет «крест 1746 года с мощами Святого Георгия Победоносца – бесценная святыня христианской церкви». На Красной площади среди сокровищ Армении мы сегодня сориентируемся с помощью нашей гостьи - куратора выставки, ведущего научного сотрудника отдела истории России до XVIII века Государственного Исторического музея, кандидата исторических наук Людмилы Савченковой. http://www.radiorus.ru/brand/episode/...

«ВОЗВРАЩЕНИЕ В ЭДЕМ» (Армения, Ереван)


Из Армении мы вернулись полные впечатлений. А если попытаться описать эту страну несколькими словами: Кавказ, Арарат, горы, скалы, монастыри, хачкары, древность, дыхание времени, Ноев Ковчег, Всемирный потоп, Библия, Севан, Ереван, мегаполис, красные крыши, терракотовые стены, «Yerevan never sleeps», Армянская ССР, «Волги», восточный базар, фрукты, вино, хлеб, гостеприимство, патриархат, традиции... 

Армяне и евреи

В Устной Торе (Мидраш Эйха Раба, гл. 1) рассказывается, что вавилонский царь Невухаднецер (сразу после разрушения Первого Храма, то ест...