ГЛАВА 26
                ВИД, РОЖДЕННЫЙ В ДОЛГУЮ                             ЗИМУ ЗЕМЛИ

На протяжении того, что мы называем "историей" (то
есть всего периода, на протяжении которого мы ясно по
мним о себе как о виде), человечество ни разу не оказыва-
лось на грани тотального уничтожения. В разных регионах
в разное время случались ужасные природные бедствия. Но
на протяжении последних 5000 лет мы не можем вспомнить
ни одного случая, чтобы человечеству грозило вымирание
как виду.

Всегда ли так было? Или, если забраться достаточно
глубоко, можно обнаружить эпоху, когда наши предки были
почти стерты с лица земли? Именно такая эпоха могла бы
дать первичный толчок созданию мифов о Великом Катак-
лизме. Обычно ученые считают эти мифы плодом фантазии
древних поэтов. А что если ученые ошибаются? Что если
серия ужасных природных катастроф действительно оста-
вила от наших доисторических предков лишь горстку ин-
дивидуумов, разбросанных здесь и там по лику земли, ото-
рвав их друг от друга?

Попробуем поискать такую эпоху, которая бы состы-
ковалась с этими мифами так, как туфелька пришлась по
ноге Золушке. Очевидно, что в этом поиске нет необходи-
мости копаться в периодах, предшествовавших появлению
на нашей планете узнаваемых современных людей. Нас в
данном случае не интересует ни Homo habilis, ни Homo
erectus, ни даже Homo sapiens neanderthalensis. Нас интере-
сует только Homo sapiens sapiens, наш собственный вид, а
мы существует, в общем-то, не так уж давно.

Исследователи раннего человека расходятся в оценке
того, сколько времени мы существуем. Некоторые из них,
как мы увидим, склонны считать, что фрагменты скелета,
насчитывающие свыше 100 тысяч лет, могут принадлежать
"вполне современным людям". Другие настаивают на воз-
расте 35-40 тысяч лет, третьи предлагают компромисс в 50
тысяч лет. Но никто не знает наверняка. "Происхождение
полностью современных людей, принадлежащих к подвиду,
именуемому Homo sapiens sapiens, остается одной из глав-
ных загадок палеоантропологии", - признает авторитетный
ученый Роджер Левин.

По ископаемым находкам можно более или менее связ-
но проследить три с половиной миллиона лет эволюции
человека. Практически этот ряд начинается с маленького
двуногого гоминида, которому дали прозвище Люси. Ее
останки были обнаружены в 1974 году в Эфиопии в месте
геологического разлома, ныне называющегося впадина Афар.
С объемом мозга 400 кубических сантиметров (меньше тре-
ти современной нормы) Люси определенно не была челове-
ком. Но она не была и обезьяной, о чем красноречиво гово-
рили некоторые сугубо человеческие черты, особенно пря-
мохождение, а также форма таза и коренных зубов. По
этим и некоторым другим признакам ее вид Australopithecus
afarensis большинство палеоантропологов считают нашим
самым ранним прямым предком.

Около двух миллионов лет назад представители Homo
habilis, основатели линии Homo, к которой принадлежим и
мы, начали оставлять после себя окаменелые черепа и ске-
леты. Со временем этот вид эволюционировал, увеличивал-
ся объем его мозга, изменялась форма черепа. Homo erectus,
который частично сосуществовал с Homo habilis, а затем
ему наследовал, появился около 1,6 миллиона лет назад и
имел объем мозга 900 кубических сантиметров (против 700
у habilis). В течение миллиона или около того лет, то есть
примерно 400000 лет тому назад, не наблюдалось заметных
эволюционных изменений - по крайней мере, если судить
по ископаемым находкам. Затем для Homo erectus наступил
период вымирания, и медленно (очень-очень медленно!) стала
появляться, как выражаются палеоантропологи, "разумная
порода":

"Когда точно начался переход к более разум-
ной форме, установить трудно. Некоторые
считают, что этот переход, во время кото-
рого увеличивался размер мозга и становились
менее массивными кости черепа, начался
400000 лет назад. К сожалению, у нас просто
недостаточно ископаемого материала, отно-
сящегося к этому важному периоду, чтобы
уверенно знать, что происходило в это время".

Вот чего точно не происходило 400000 лет назад, так
это появления кого-нибудь, кого можно было бы иденти-
фицировать как подвид Homo sapiens sapiens, нашего лю-
бителя рассказов и мифотворчества. Считается, что "разум-

Не будем делать поспешных выводов об уровне соци-
ального, религиозного, научного или интеллектуального раз-
вития человеческих йуществ, которые жили в эту бурную
эпоху затянувшегося коллапса. Распространенное мнение,
что они были примитивными обитателями пещер, может
оказаться ошибочным. На самом деле известно о них очень
мало; единственное, что можно утверждать, так это то, что
эти люди были физиологически и психологически абсо-
лютно подобны нам.

Вполне возможно, что несколько раз они оказывались
на грани полного вымирания во время катастроф; возмож-
но также, что великие мифы о катаклизмах, которые, по
мнению ученых, не имеют исторической ценности, могут
содержать точные описания и впечатления очевидцев ре-
альных событий. Как мы увидим в следующей главе, если
мы ищем эпоху, которая подошла бы к этим мифам, как
туфелька к ноге Золушки, то лучше последнего Ледниково-
го периода нам не найти.

ГЛАВА 27
ЛИК ЗЕМЛИ ПОТЕМНЕЛ И ПОШЕЛ
ЧЕРНЫЙ ДОЖДЬ

Ужасные напасти обрушились на все живые существа
во время последнего Ледникового периода. -Мы можем пред-
ставить себе, что это значило для человечества, исходя из
известных фактов о том, какие последствия они имели для
других крупньк видов. Зачастую такие свидетельства оше-
ломляют. Вот что писал Чарлз Дарвин после посещения
Южной Америки:

"Я думаю, никто не ломал голову над исчез-
новением видов больше, чем я. Когда я нашел
в Ла-Плате [Аргентина] зуб лошади вместе с
останками мастодонта, мегатерия, токсо-
дона и других вымерших чудовищ, которые со-
существовали в относительно недавний гео-
логический период, я остолбенел. Известно,
что лошади, привезенные испанцами в Юж-
ную Америку, частично одичали и, размножив-
шись, быстро заполонили собой всю страну.

Что же, спрашивается, могло относительно
недавно уничтожить ту, прежнюю, лошадь,
жившую, по-видимому, в благоприятных  ус-
ловиях?"

Разумеется, ответ - Ледниковый период. Именно он
уничтожил древних лошадей в обеих Америках, а также и
ряд других, до того вполне благополучных млекопитаю-
щих. Причем вымирания не ограничивались Новым Све-
том. Наоборот, в разных частях света (по разным причинам
и в разное время) в продолжительной эпохе оледенения
было несколько явно выраженных эпизодов вымирания.
Во всех регионах подавляющее большинство вымерших ви-
дов исчезло на протяжении семи тысяч лет между 15000 и
8000 годами до н.э.

На данном этапе нашего исследования нет необходимо-
сти точно устанавливать специфическую природу климати-
ческих, сейсмических и геологических событий, связанных
с наступлением и отходом ледяного покрова, которые яви-
лись причиной массовой гибели животных. С полным ос-
нованием можно предположить, что свою роль могли сыг-
рать и приливные волны, и землетрясения, и ураганы, рав-
но как и наступление и таяние ледников. Но что самое
важное, причем независимо от конкретных действующих
факторов, это то, что массовое вымирание животных дей-
ствительно произошло в результате сумятицы последнего
Ледникового периода.

Эта сумятица, констатировал Дарвин, должна была по-
трясти "основы Нашего мира". И действительно, в Новом
Свете, например, свыше семидесяти видов крупных млеко-
питающих вымерли между 15000 и 8000 годами до н.э.,
включая всех североамериканских представителей 7 семейств
и целый род хоботных. Эти потери, означавшие, по сути,
насильственную смерть свыше 40 миллионов животных, не
были равномерно распределены по всему периоду; напро-
тив, основная их часть приходится на две тысячи лет между
11000 и 9000 годами до н.э. Чтобы почувствовать динамику
отметим, что в течение предыдущих 300 тысяч лет исчезли
всего около 20 видов.

Та же картина массового вымирания наблюдалась в Ев-
ропе и Азии. Даже далекая Австралия не была исключени-
ем, потеряв за относительно короткий промежуток време-
ни, по некоторым оценкам, девятнадцать видов крупных
позвоночных, причем не только млекопитающих.

АЛЯСКА И СИБИРЬ: ВНЕЗАПНЫЙ МОРОЗ

Северные района Аляски и Сибири, по-видимому, пост-
радали больше всех от убийственных катаклизмов 13000-11000
лет тому назад. Как будто смерть махнула косой вдоль По-
лярного Круга - там бьши обнаружены останки несметного
количества крупных животных, включая большое число туш
с неповрежденными мягкими тканями и невероятное коли-
чество идеально сохранившихся бивней мамонтов. Более того,
в обоих регионах туши мамонтов оттаивали, чтобы кормить
ездовых собак, а бифштексы из мамонта даже фигурирова-
ли в ресторанных меню. Как комментировал один автори-
тетный специалист, "сотни тысяч животных, очевидно, за-
мерзли сразу после смерти и оставались замороженными,
иначе мясо и слоновая кость испортились бы... Чтобы такая
катастрофа произошла, должны были быть вовлечены ка-
кие-то чрезвычайно мощные факторы".

Доктор Дейл Гатри из Института арктической биоло-
гии США делится интересным наблюдением по поводу раз-
нообразия животных, обитавших на Аляске ранее XI тыся-
челетия до н.э.:

"Узнав об этой экзотической смеси из сабле-
зубых кошачьих, верблюдов, лошадей, носоро-
гов, ослов, оленей с гигантскими рогами, львов,
хорьков и сайгаков, нельзя не удивляться миру,
в котором они жили. Это великое разнообра-
зие видов, так отличающееся от сегодняшне-
го, вызывает очевидный вопрос, не отлича-
лась ли так сильно и среда их обитания?"

Вечная мерзлота, в которой останки этих животных по-
гребены на Аляске, походит на мелкий темно-серый песок.
Вмерзшие в эту массу, говоря словами профессора Хиббена
из Университета Нью-Мексико:

"...лежат скрученные части животных и де-
ревьев, перемежаясь с прослойками льда и сло-
ями торфа и мха... Бизоны, лошади, волки,
медведи, львы... Целые стада животных, по-
видимому, погибли вместе, сраженные какой-
то общей злой силой... Такие нагромождения
тел животных и людей в обычных условиях не
образуются... "

На разных уровнях удавалось находить каменные ору-
дия, - вмерзшие на значительной глубине рядом с остан-
ками фауны Ледникового периода; это подтверждает, что
люди были современниками вымерших животных на Аляс-
ке. В вечной мерзлоте Аляски также можно встретить:

"...свидетельство атмосферных возмущений ни
с чем не сравнимой мощи. Мамонты и бизоны
были разорваны на части и скручены так, буд-
то в ярости действовали какие-то космичес-
кие руки богов. В одном месте мы обнаружи-
ли переднюю ногу и плечо мамонта; на почер-
невших костях все еще держались остатки
мягких тканей, примыкающие к позвоночнику
вместе с сухожилиями и связками, причем хи-
тиновая оболочка бивней не была повреждена.
Не обнаружено и следов расчленения туш но-
жом или другим орудием (как было бы в слу-
чае причастности охотников к расчленению).
Животных просто разорвало и разбросало по
местности, как изделия из плетеной соломки,
хотя некоторые их них весили по нескольку
тонн. Со скоплениями костей перемешаны де-
ревья, тоже разодранные, скрученные и перепу-
танные; все это покрыто мелкозернистым плы-
вуном, впоследствии намертво замороженным".

Примерно такую же картину можно наблюдать и в Си-
бири, где катастрофическое изменение климата и геологи-
ческие процессы происходили почти в то же время. Здесь
добыча слоновой кости из кладбищ замерзших мамонтов
происходила со времен римлян; еще в начале XX века здесь
за десятилетие добывалось до 20 тысяч пар бивней.

И вновь оказывается, что в этой массовой гибели заме-
шан какой-то мистический фактор. Ведь принято считать,
что мамонты со своей густой шерстью и толстой шкурой
хорошо приспособлены к холодной погоде, и поэтому мы
не удивляемся, находя их останки в Сибири. Труднее объяс-
нить тот факт, что вместе с ними нашли свою гибель и
человеческие существа, а также многие другие животные,
которых никак нельзя считать морозоустойчивыми:

"На равнинах северной Сибири обитало ог-
ромное количество носорогов, антилоп, лоша-

дей, бизонов и других растительноядных су-
ществ, на которых охотились различные хищ-
ники, включая саблезубого тигра... Подобно ма-
монтам, эти животные бродили по Сибири
вплоть до ее северных окраин, до берегов Се-
верного Ледовитого океана, и еще дальше на
север, на островах Лохова и Новосибирских,
уже совсем недалеко от Северного полюса".

Ученые подтверждают, что .из тридцати четырех видов
животных, обитавших в Сибири перед катастрофами XI ты-
сячелетия до н.э., включая мамонта Оссипа, гигантского
оленя, пещерную гиену и пещерного льва, не менее двадца-
ти восьми были приспособлены лишь к умеренным клима-
тическим условиям. Поэтому одним из самых удивитель-
ных моментов, связанных с вымиранием животных, явля-
ется то, что, в противовес существующим в наше время
географическим и климатическим условиям, чем дальше мы
движемся на север, тем больше встречаем останков мамон-
тов и других животных. Так, по описаниям исследователей,
открывших Новосибирские острова, которые лежат за По-
лярным кругом, они почти целиком состоят из костей и
бивней мамонтов 29. Единственным логическим выводом, как
указывал  французский зоолог Жорж Кювье, может быть
то, что "вечная мерзлота ранее не существовала там, где
замерзли животные, потому что при такой температуре они
бы не выжили. Страна, где они обитали, замерзла в тот же
момент, когда эти создания лишились жизни".

Существует много других аргументов в пользу того, что
в XI тысячелетии до н.э. в Сибири произошло резкое похо-
лодание. Изучая Новосибирские острова, полярный иссле-
дователь барон Эдуард фон Толль обнаружил останки "саб-
лезубого тигра и фруктового дерева высотой 27 метров. Де-
рево хорошо сохранилось в вечной мерзлоте, с корнями и
семенами. На ветвях все еще держались зеленые листья и
плоды... В настоящее время единственным представителем
древесной растительности на островах является ива высотой
в дюйм".

Равным образом, свидетельством катастрофического из-
менения, которое произошло в самом начале похолодания в
Сибири, является пища, которую ели погибшие животные:

"Мамонты погибли внезапно, при резком по-
холодании, и в большом количестве. Смерть

наступила так быстро, что проглоченная ра-
стительность осталась непереваренной... В их
ротовых полостях и желудках были найдены
травы, колокольчики, лютики, осока и дикие
бобовые, которые оставались вполне узнавае-
мыми ".

Нет необходимости подчеркивать, что такая флора не
растет сегодня в Сибири повсеместно. Ее присутствие там в
XI тысячелетии до н.э. заставляет нас согласиться с тем, что
тогда в этом регионе был приятный и продуктивный кли-
мат - умеренный или даже теплый. Почему конец Ледни-
кового периода в других частях Света должен был стать
началом роковой зимы в бывшем раю, мы обсудим в Части
VIII. Однако несомненно, что в какой-то момент, 12-13
тысяч лет назад, губительный холод пришел в Сибирь с
ужасающей быстротой и с тех пор уже не ослаблял своей
хватки. Как жуткое эхо преданий "Авесты", земля, которая
ранее наслаждалась семью месяцами лета, за одну ночь пре-
вратилась в покрытую льдом и снегом область, где десять
месяцев в году стоит жестокая зима.

ТЫСЯЧА КРАКАТАУ СРАЗУ

Многие мифы о катаклизме повествуют о временах ужас-
ного холода, потемневшего неба и черного дождя, состояв-
шего из горящей смолы. Так, должно быть, продолжалось
столетиями вдоль дуги смерти, проходившей по Сибири,
Юкону и Аляске. Здесь, "в глубинах вечной мерзлоты, иногда
вперемежку с нагромождениями костей и бивней, залегают
слои вулканического пепла. Нет сомнения, что одновремен-
но с мором происходили вулканические извержения ужаса-
ющей силы".

Существуют убедительные доказательства необычно
сильного вулканического извержения во время отступления
Висконсинского ледяного панциря. Далеко к югу от замер-
зших плывунов Аляски тысячи доисторических животных
и растений утонули в один момент в знаменитых озерах
битума Ла-Бреа под Лос-Анджелесом. Среди извлеченных
на поверхность существ - бизоны, лошади, верблюды, ле-
нивцы, мамонты, мастодонты и не менее семисот саблезу-
бых тигров. Был также найден расчлененный человеческий
скелет, полностью погруженный в битум, вперемешку с
костями исчезнувшего вида грифа. В общем, найденные в

Ла-Бреа останки ("изломанные, смятые, деформированные
и смешанные в однородную массу") ясно говорят о внезап-
ном и ужасном вулканическом катаклизме.

Аналогичные находки типичных птиц и млекопитаю-
щих последнего Ледникового периода были сделаны в двух
других месторождениях асфальта в Калифорнии (Карпин-
терия и Мак-Киттрик). В долине Сан-Педро были обнару-
жены в стоячем положении скелеты мастодонтов, погребен-
ные в толще вулканического пепла и'песка. Ископаемые
останки из ледникового озера Флористан в Колорадо и из
бассейна Джон-Дэй в Орегоне также были найдены в вул-
каническом пепле.

Хотя мощные извержения, породившие такие массовые
захоронения, были наиболее интенсивны в конце Вискон-
синского оледенения, они неоднократно повторялись в те-
чение всего Ледникового периода, причем не только в Се-
верной, но и в Центральной и Южной Америках, в север-
ной Атлантике, на азиатском континенте и в Японии.

Понятно, что эти широко распространенные вулкани-
ческие явления много значили для людей, живших в те
странные и страшные времена. Те, кто помнит облака пыли,
дыма и пепла в форме цветной капусты, выброшенные в
верхние слои атмосферы при извержении вулкана Маунт-
Сент-Хеленс в 1980 году, могут поверить, что большое чис-
ло таких взрывов (происходящих последовательно в тече-
ние длительного периода в разных точках земного шара)
могло бы не только производить местные опустошения, но
и вызвать серьезное глобальное ухудшение климата.

Маунт-Сент-Хеленс "выплюнул", по оценкам, кубичес-
кий километр породы, что совсем немного по сравнению с
типичными вулканическими извержениями Ледникового пе-
риода. В этом смысле более представительным является вул-
кан Кракатау в Индонезии, чье извержение в 1883 году
было настолько мощным, что погубило свыше 36 тысяч
человек, а грохот извержения был слышен на расстоянии 5
тысяч километров. Из эпицентра в Зондском проливе трид-
цатиметровые цунами прокатились через Яванское море и
Индийский океан, выбрасывая корабли на сушу за кило-
метры от береговой линии и вызывая наводнения на вос-
точном побережье Африки и западном побережье Америки.
18 кубических километров камней и огромное количество
пепла и пыли бьши выброшены в верхние слои атмосферы;

небо над всей планетой заметно потемнело более чем на два
года, а закаты стали багровыми. В течение этого периода на

Земле заметно понизились средние температуры, потому что
частицы вулканической пыли отражали солнечные лучи об-
ратно в космос.

Интенсивные вулканические явления"Ледникового пе-
риода эквивалентны не одному, а многим Кракатау. Пер-
вым результатом этого должно было явиться усиление оле-
денения, по мере того как солнечный свет ослаблялся пыле-
выми облаками, и без того низкие температуры падали еще
ниже. Кроме того, вулканы выбрасывают в атмосферу ог-
ромное количество двуокиси углерода, "парникового газа",
поэтому вполне возможно, что по мере оседания пыли в
относительно спокойные периоды могло происходить гло-
бальное потепление. Ряд авторитетных специалистов счита-
ет, что циклические расширения-сокращения ледникового
покрова связаны именно с этим комбинированным эффек-
том, когда вулкань! и климат "играют в прятки".

ВСЕЛЕНСКИЙ ПОТОП

Геологи считают, что к 8000 году до н.э. ледовые шап-
ки Висконсина и Вюрма отступили. Ледниковый период
закончился. Однако предыдущие семь тысяч лет были сви-
детелями невообразимой неустойчивости климатических и
геологических процессов. Ковыляя от катаклизма к несчас-
тью и от злоключения к бедствию, малочисленные рассеян-
ные племена уцелевших людей жили, должно быть, в по-
стоянном страхе и смятении. В спокойные периоды они
жили надеждами, что худшее позади. Однако по мере тая-
ния гигантских ледников это затишье прерывалось снова и
снова бурными наводнениями. Более того, участки земной
коры, вдавленные ранее в астеносферу миллиардами тонн
льда, при таянии последнего стали снова подниматься, иногда
достаточно резко, вызывая опустошительные   землетрясения
и наполняя воздух страшным грохотом.

Случались времена намного худшие. Наиболее интен-
сивно животные вымирали между 11000 и 9000 годами
до н.э., когда происходили бурные и необъяснимые колеба-
ния климата м. (По словам геолога Джона Имбри, около
11000 лет назад произошла климатическая революция.) Кро-
ме того, происходило ускоренное отложение осадочных по-
род и резкое повышение на 6-10 ° поверхностных слоев
воды Атлантического океана31.

Другой такой период, также сопровождавшийся массо-
вым вымиранием, длился от 15000 до 13000 года до н.э. В

предыдущей главе мы говорили, что апогей Тэйзвеллского
оледенения пришелся примерно на эпоху, отстоящую от нас
на 17 тысяч лет, после чего началось долгое и драматичес-
кое таяние, когда менее чем за 2 тысячи лет от льда освобо-
дились миллионы квадратных километров земной поверх-
ности в Северной Америке и Европе.

Бывали и аномалии: вся западная Аляска, канадская
территория Юкона и большая часть Сибири, включая Но-
восибирские острова (в настоящее время - один из самых
холодных районов мира), оставались свободными ото льда
почти до самого конца Ледникового периода. Нынешний
климат установился там всего 12 тысяч лет назад, по-види-
мому, очень резко, когда мамонты и другие крупные мле-
копитающие замерзали на месте 32.

В других местах картина была иной. Большая часть Ев-
ропы была погребена под трехкилометровым льдом. В та-
ком же положении находилась большая часть Северной
Америки, где ледяная шапка с центром около Гудзонова
залива покрывала всю территорию нынешней Восточной
Канады, Новую Англию и значительную часть Среднего
Запада вплоть до 37-й параллели - южнее Цинциннати в
долине Миссисипи и более чем на полпути к экватору.

Максимальный объем льдов, покрывавших Северное по-
лушарие (около 17 тысяч лет тому назад), составлял поряд-
ка 25 миллионов кубических километров; как мы отмечали,
интенсивное оледенение происходило и в Южном полуша-
рии. Источником воды, из которой формировались эти ле-
дяные шапки, были моря и океаны, уровень которых в те
времена был примерно на 120 метров ниже, чем сегодня.

Именно в этот момент маятник климата интенсивно
качнулся в противоположную сторону. Таяние началось так
внезапно и на такой обширной площади, что его назвали
"своего рода чудом". В Европе геологи называют этот пе-
риод Боллинговой фазой теплого климата, а в Северной
Америке - промежутком Брэди. В обоих регионах:

"Ледяная шапка, нараставшая в течение
40 тысяч лет,, исчезла в течение всего двух
тысячелетий. Очевидно, что это не могло быть
результатом медленно действующих климати-
ческих факторов, которыми обычно объясня-
ют ледниковые периоды... Скорость таяния
заставляет предположить воздействие на кли-
мат какого-то необычного фактора. Данные

свидетельствуют, что этот фактор впервые
проявил себя около 16500 лет тому назад,
уничтожив большую часть (возможно, три
четверти) ледников за две тысячи лет, и что
основная часть этих драматических событий про-
изошла в течение тысячи лет или меньше" 33.

Первым неизбежным последствием было резкое повы-
шение уровня морей, возможно, метров на 100. Исчезали
острова и перешейки, погружались в воду значительные
участки низкорасположенной береговой линии. Время от
времени на берега выше, чем обычно, накатывали большие
приливные волны. Они откатывались, но оставляли несом-
ненные следы своего присутствия.

В Соединенных Штатах следы моря времен ледниково-
го периода присутствуют в Мексиканском заливе к востоку
от Миссисипи, в некоторых местах на отметках выше 60
метров. В болотах, покрывающих ледниковые отложения в
Мичигане, были обнаружены скелеты двух китов. В Джор-
джии морские отложения встречаются на высоте до 50 мет-
ров, а в северной Флориде - свыше 72 метров. В Техасе,
намного южнее границы распространения Висконсинского
оледенения, в морских отложениях встречаются останки
млекопитающих Ледникового периода. Другое морское от-
ложение, где найдены моржи, тюлени и не менее пяти ви-
дов китов, расположено вдоль побережья северо-восточных
штатов и арктического побережья Канады. Во многих райо-
нах вдоль Тихоокеанского побережья Северной Америки
морские отложения Ледникового периода тянутся более чем
на 300 километров в глубь материка. Кости кита были най-
дены к северу от озера Онтарио, примерно на 130 метров
выше современного уровня моря, скелет другого кита - в
Вермонте, на уровне свыше 150 метров, и еще одного -
вблизи Монреаля, в Квебеке, на уровне около 180 метров.

Мифы о потопе упорно описывают сцены, когда люди
и животные бегут от наступающего прилива и спасаются на
горных вершинах. Ископаемые находки подтверждают, что
подобные вещи действительно происходили в процессе тая-
ния ледникового щита, но что горы не всегда оказывались
достаточно высоки, чтобы спасти беглецов. Например, тре-
щины в скалах на вершинах отдельно стоящих холмов в
Центральной Франции заполнены останками костей мамон-
тов, волосатых носорогов и других животных. Вершина горы
Мон-Жене в Бургундии усеяна фрагментами скелетов ма-

монта, северного оленя, лошади и других животных. "На-
много южнее расположена Гибралтарская скала, где вместе
с костями животны* был обнаружен человеческий корен-
ной зуб и кремни, обработанные человеком палеолита".

Останки бегемота в компании мамонта, носорога, ло-
шади, медведя, бизона, волка и льва были найдены в Анг-
лии, в окрестностях Плимута на Ла-Манше. На холмах вок-
руг Палермо, в Сицилии, открыли "невероятное количество
костей гиппопотамов - форменную гекатомбу". На основе
этого и других свидетельств Джозеф Перствиг, в свое время
преподававший геологию в Оксфордском университете, сде-
лал вывод, что Центральная Америка, Англия и средизем-
номорские острова Корсика, Сардиния и Сицилия были в
нескольких случаях полностью погружены в воду в процес-
се быстрого таяния льдов:

"Естественно, животные отступали, по мере
наступления воды, к холмам, пока не оказа-
лись окруженными водой... Они скапливались
там в огромных количествах, набивались в более
доступные пещеры, пока их не захлестывала
вода... Потоки воды подмывали скалы и скло-
ны холмов, камни обрушивались и ломали и
крошили кости... Должно быть, некоторые
сообщества первых людей также страдали в
подобных катастрофах".

Вполне вероятно, что такие же бедствия происходили в
Китае примерно в то же время. В пещерах под Пекином
вместе с останками человеческих скелетов были найдены
кости мамонтов и буйволов. Некоторые специалисты пола-
гают, что жуткая смесь туш мамонтов со сломанными и
перемешанными деревьями в Сибири "обязана своим про-
исхождением огромной приливной волне, которая вырыва-
ла с корнями деревья и топила их вместе с животными в
грязи. В полярных районах все это крепко смерзалось и
сохранилось до наших дней в вечной мерзлоте".

По всей Южной Америке также были обнаружены ис-
копаемые останки времен Ледникового периода, "в кото-
рых скелеты несовместимых видов животных (хищников и
травоядных) беспорядочно перемешаны с человеческими
костями. Не менее важным является сочетание (на доста-
точно   протяженных площадях) ископаемых сухопутных и
морских животных, беспорядочно перемешанных, но по-
гребенных в одном геологическом горизонте".

Северная Америка также сильно пострадала от навод-
нений. По мере таяния Великого Висконсинского ледяного
щита, возникали большие, но временные озера, которые
заполнялись очень быстро, топя все на своем пути, после
чего за несколько сотен лет высыхали. Так, например, озе-
ро Агассиз, крупнейшее ледниковое озеро в Новом Свете,
некогда имело поверхность 280 тысяч квадратных километ-
ров, занимая значительную часть нынешней Манитобы,
Онтарио и Саскачевана в Канаде и Северной Дакоты и
Миннесоты в Соединенных Штатах. Оно продержалось ме-
нее тысячи лет, пока длилось таяние и затопление, за кото-
рыми последовал спокойный период.

                         ПО СЛЕДАМ ТАЙНЫ

Эти слова Тога как бы замыкают наш круг, начавший-
ся с шумерского и библейского наводнений. "Земля напол-
нилась... злодеяниями", - говорит Книга Бытия.

"И воззрел Бог на землю, - и вот, она рас-
тленна: ибо всякая плоть извратила путь свой
на земле. И сказал Бог Ною: <Конец всякой
плоти пришел пред лицо Моё; ибо земля на-
полнилась от них злодеяниями. И вот, Я ис-
треблю их с земли>".

Подобно наводнению Девкалиона, Ману и тому, кото-
рое уничтожило "Четвертое Солнце" ацтеков, библейский
потоп положил конец эре человечества. За ним последовала
новая эра, наша, заселенная потомками Ноя. Однако с са-
мого начала было ясно, что в свое время эта эра должна
прийти к катастрофическому концу. Как пелось в старой
песне: "Радуга Ною знаменьем была: хватит потопов, но
бойся огня".

Библейский источник этого пророчества гибели мира
можно найти во втором послании Петра, глава 3:

"Прежде всего знайте, что в последние дни
явятся наглые ругатели, поступающие по соб-
ственным их похотям и говорящие: "Где обе-
тование пришествия Его? Ибо с тех пор, как
стали умирать отцы, от начала творения,
все остается так же". Думающие так, не
знают, что в начале словом Божиим небеса и
земля, содержимые тем же Словом, сберега-
ются огню на день суда и погибели нечести-
вых человеков... Придет же день Господень,
как тать ночью, и тогда небеса с шумом при-
дут, стихии же, разгоревшись, разрушатся,
земля и все дела на ней сгорят ".

Библия, таким образом, предсказывает две эры нашего
мира, причем нынешняя - вторая и последняя. Однако в
других культурах фигурирует другое количество циклов тво-
рения-разрушения. В Китае, например, минувшие эры на-
зываются кис, причем считается, что с начала времен до
Конфуция их прошло десять. В конце каждого киса, "в

общем содроганий природы, море выходит из берегов, горы
выпрыгивают из земли, реки меняют свое русло, человечес-
кие существа и вообще все гибнут, а древние следы стира-
ются..."

Священные книги буддистов говорят о Семи Солнцах,
каждое из которых губят поочередно вода, огонь или ветер.
В конце Седьмого Солнца, нынешнего мирового цикла,
ожидается, что "земля вспыхнет". Предания аборигенов са-
равака и сабаха из Океании напоминают, что небо некогда
было "низким", и говорят нам, что "шесть Солнц погиб-
ли... ныне мир освещается Седьмым Солнцем". Аналогич-
ным образом, в пророческих Сивиллиных книгах говорится
о "девяти Солнцах, которые суть пять эпох", и предрекает-
ся приход еще двух эпох - Восьмого и Девятого Солнц.

По другую сторону Атлантического океана индейцы хопи
в Аризоне (дальние родственники ацтеков) насчитали три
предьщущих Солнца, каждое из которых завершалось все-
сожжением, после чего следовало постепенное возрождение
человечества. Кстати, согласно космологии ацтеков, наше-
му Солнцу предшествовало четыре. Но подобные мелкие
различия касательно точного числа разрушений и творений,
фигурирующего в той или иной мифологии, не должны
отвлекать нас от удивительной конвергенции древних пре-
даний, которая здесь вполне очевидна. По всему миру эти
предания увековечивают серии катастроф. Во многих слу-
чаях характер конкретного катаклизма затуманивается по-
этическим языком, нагромождением метафор и символов.
Довольно часто различные виды природных бедствий (два
и больше) изображаются так, будто они случились одновре-
менно (чаще всего это наводнения и землетрясения, но иног-
да пожары в сочетании с ужасающей темнотой).

Все это способствует созданию запутанной картины. Но
вот мифы хопи отличаются предельной простотой и конк-
ретностью описания. Вот что они говорят:

"Первый мир был уничтожен за человеческие
проступки всепоглощающим огнем, который
пришел сверху и снизу. Второй мир кончился,
когда земной шар свернул со своей оси и все
покрылось льдом. Третий мир закончился все-
ленским потопом. Нынешний мир - четвер-
тый. Его судьба будет зависеть от того, бу-
дут ли его обитатели вести себя в соответ-
ствии с планами Создателя".

Здесь мы выходим на след тайны. И хотя у нас нет
надежды когда-либо постигнуть планы Создателя, нужно
суметь разобраться в загадке мифов о глобальной катастрофе.

Сквозь эти мифы доносятся к нам голоса древних. Что
они пытаются сказать?

ГЛАВА 25
МАСКИ АПОКАЛИПСИСА

Подобно индейцам хопи в Северной Америке, авестий-
ские арии в доисламском Иране верили, что нашей эпохе
предшествовали три эпохи творения. Во время первой эпо-
хи люди были чисты и безгрешны, высоки ростом и явля-
лись долгожителями, но к ее концу дьявол объявил войну
святому богу Ахурамазде, результатом чего явился бурный
катаклизм. Во время второй эпохи дьявол успехов не имел.
В третьей эпохе добро и зло уравновешивали друг друга. В
четвертой эпохе (нынешней) зло как восторжествовало вна-
чале, так и продолжает с тех пор торжествовать.

Согласно пророчествам, вскоре ожидается конец чет-
вертой эпохи, но в данном случае нас интересует конец
первой. Он не связан напрямую с наводнением, но столькими
чертами схож с преданиями о всемирном потопе, что связь
здесь отчетливо просматривается.

Авестийские священные книги возвращают нас к вре-
менам рая на Земле, когда далекие предки древних персов
жили в сказочной и счастливой Арйана Вэджа, первом тво-
рении Ахурамазды, которая процветала в первую эпоху и
была мифическим местом рождения и домом арийской расы.

В те дни Арйана Вэджа отличалась мягким и способ-
ствующим плодородию климатом, где лето длилось семь
месяцев, а зима - пять. И этот сад наслаждений, урожай-
ный и богатый зверьми, где реки струились по лугам, пре-
вратился в результате нападения дьявола Ангро-Майнью в
безжизненную пустыню, где десять месяцев зима и только
два - лето:

"Первой из двух счастливых земель и стран,
которые я, Ахурамазда, создал, была Арйана
Вэджа... Но вслед за этим Ангро-Майнью,
носитель смерти, создал в противовес ей мо-

гучую змею и снег. Теперь там десять меся-
цев зимы и лишь два месяца лета, там мерз-
нет вода, мерзнет земля, мерзнут деревья...
Все кругом покрывает глубокий снег, и это
самая ужасная из напастей... "

Читатель согласится, что речь вдет о внезапном и рез-
ком изменении климата в Арйана Вэджа. Священные кни-
ги "Авесты" не оставляют в этом сомнения. Ранее там опи-
сывалась встреча небесных богов, которую организовал Аху-
рамазда, и говорилось, как на нее явился в сопровождении
всех своих чудесных смертных "справедливый Йима, дос-
тославный пастырь из Арйана Вэджа".

Именно в этот момент начинаются странные параллели
с библейскими преданиями о потопе, потому что Ахурамаз-
да пользуется этой встречей, чтобы предупредить Ииму о
том, что должно приключиться в результате происков не-
чистой силы:

"И Ахурамазда обратился к Йиме и сказал
ему: "О справедливый Йима... На материаль-
ный мир собирается пасть роковая зима, не-
сущая с собой неистовый разрушительный мо-
роз. Губительная зима, когда выпадает огром-
ное количество снега...
И погибнут все три вида животных: те, что
живут в диких лесах, те, что живут на вер-
шинах гор, и те, что живут, в глубине долин
под защитой хлевов.

А посему построй себе вар (подземное убежи-
ще] размером с пастбище. И принеси туда
представителей всякого рода зверей, великих
и малых, и скота, и людей, и собак, и птиц, и
огонь пылающий.

Сделай так, чтобы там текла вода. По бере-
гу водоема на деревья посади птиц среди веч-
нозеленой листвы. Посади там образцы всех
растений, самых красивых и благоухающих, и
плоды самые сочные. И все эти предметы и
существа уцелеют, пока они находятся в варе.
Но не вздумай поместить сюда существ урод-
ливых, бессильных, безумных, безнравственных,
лживых, злых, ревнивых, а равно людей с не-
ровными зубами и прокаженных.

Кроме масштаба этого убежища, есть только одно су-
щественное отличие вара, внушенного Йиме свыше, от ков-
чега, на постройку которого был подвигнут Ной: Ковчег -
средство пережить ужасное и разрушительное наводнение,
способное погубить все живое, погрузив мир в воду; вар -
средство пережить ужасную и разрушительную зиму, спо-
собную уничтожить все живое, покрыв землю слоем льда и
снега.

В "Бундахиш", другой зороастрийской священной кни-
ге (считается, что в нее вошел древний материал из утерян-
ной части "Авесты"), приводится дополнительная инфор-
мация об оледенении, скрывшем Арйана Вэджо. Когда Ан-
гро-Майнью наслал неистовый разрушительный мороз, он
также "напал на небо и привел его в беспорядок". "Бунда-
хиш" рассказывает, что это нападение позволило нечести-
вому завладеть "одной третью неба и закрыть его тьмой", в
То время как наползающие льды сжимали все вокруг.

НЕОПИСУЕМЫЙ ХОЛОД, ОГОНЬ,
ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ И РАССТРОЙСТВО НЕБЕС

Авестийские арии Ирана, про которых известно, что
они мигрировали в западную Азию с некоей далекой роди-
ны, не единственные обладатели древних преданий, в кото-
рых слышится эхо великой катастрофы. Правда, чаще всего
в других преданиях фигурирует потоп, однако знакомые
мотивы божественного предупреждения и спасения остат-
ков человечества в различных районах мира зачастую свя-
зываются и с внезапным оледенением.

Например, в Южной Америке индейцы тоба из района
Гран-Чако, находящегося на стыке современных границ Па-
рагвая, Аргентины и Чили, до сих пор повторяют миф о
приходе "Великого Холода". В этом случае предупреждение
поступает от полубожественной героической фигуры по
имени Асин:

"Асин велел человеку набрать как можно боль-
ше дров и покрыть хижину толстым слоем
тростника, потому что грядет Великий Хо-
лод. Подготовив хижину, Асин с человеком
закрылись в ней и стали ждать. Когда насту-
пил Великий Холод, пришли дрожащие люди и
стали просить у них головешку. Асин был тверд
и делился угольками только со своими друзья-

ми. Люди стали замерзать, они кричали весь
вечер. К полуночи все они умерли, молодые и
старые, мужчины, и женщины... Лед и сля-
коть держались очень долго, все огни погасли.
Мороз     был густой как кожа".

Как и в авестийских преданиях, здесь великий холод
тоже сопровождался великой тьмой. Говоря словами ста-
рейшины тоба, эти несчастья бьши ниспосланы, "потому
что, когда земля полна людей, ей приходится изменяться.
Приходится сокращать население, чтобы спасти мир... Ког-
да пришла долгая тьма, солнце исчезло и люди стали голо-
дать. Когда еда совсем кончилась, они стали есть своих
детей. И в конце концов они умерли..."

В книге майя Пополь-Вух наводнение связывается с

"сильным градом, черным дождем, туманом и
неописуемым холодом". Там говорится так-
же, что в это время было "пасмурно и сум-
рачно по всему свету... лица Солнца и Луны
были скрыты ". В других источниках майя го-
ворится, что эти странные и ужасные явле-
ния обрушились на человечество <во времена
предков. Земля потемнела... Сначала солнце
ярко светило. Потом среди бела дня стало
темно... Солнечный свет вернулся лишь через
двадцать шесть лет после наводнения>".

Читатель может вспомнить, что во многих мифах о по-
топе и катастрофе есть упоминание не только о великой
тьме, но и о других видимых изменениях неба. Жители
Огненной Земли, например, говорили, что Солнце и Луна
"упали с неба", а китайцы - что "планеты изменили свой
путь. Солнце, Луна и звезды стали двигаться по-новому".
Инки верили, что "в древности Анды раскололись, когда
небо воевало с землей". У тарахумара в северной Мексике
сохранились легенды о разрушении мира в результате того,
что изменился путь Солнца. В африканском мифе из низо-
вьев Конго говорится, что "давным-давно Солнце встрети-
ло Луну и забросало ее грязью, отчего яркость той умень-
шилась. Когда произошла эта встреча, случился великий
потоп..." Индейцы като из Калифорнии просто говорят,
что "небо упало". А в античных греко-римских мифах го-
ворится, что девкалионову наводнению непосредственно

предшествовали ужасные события на небесах. Они симво-
лически описаны в истории о том, как Фаэтон, сын Солн-
ца, попытался править колесницей своего отца:

"Огненные кони быстро почувствовали, что
вожжи держит неопытная рука. То пятясь,
то бросаясь в сторону, они сошли с обычного
пути; тогда вся земля с изумлением увидела,
как великолепное Солнце вместо того, чтобы
следовать своим вечным и величественным
путем, вдруг закувыркалось и стремглав поле-
тело вниз, подобно метеору".

Здесь не место разбирать, что могло вызвать пугающие
перемены в небесах, которые по всему свету фигурируют в
легендах о катаклизме. Сейчас нам достаточно отметить,
что в этих преданиях речь идет о том же "беспорядке в
небесах", что сопровождал роковую зиму и обледенение,
описанные в персидской "Авесте" 28. Встречаются и другие
связующие моменты. Огонь, например, часто следует за на-
воднением или предшествует ему. В истории с солнечными
приключениями Фаэтона "трава увяла; посевы выгорели;

леса занялись огнем и дымом; затем оголившаяся земля
стала трескаться и крошиться, а почерневшие скалы лопну-
ли от жара".

Вулканические явления и землетрясения также часто
упоминаются в связи с наводнением, особенно в обеих Аме-
риках. Чилийские арауканы прямо говорят, что "наводне-
ние бьшо вызвано извержениями вулканов, которые сопро-
вождались сильными землетрясениями". Мам-майя из Сан-
тьяго-Чимальтенанго, что в западных нагорьях Гватемалы,
хранят память о "потоке горящей смолы", который, как
они говорят, был одним из инструментов уничтожения мира.
А в Гран-Чако (Аргентина) индейцы матако рассказывают о
"черной туче, которая пришла с юга во время наводнения и
закрыла все небо. Сверкали молнии, гремел гром. Но кап-
ли, что падали с неба, походили не на дождь, а на огонь..."

ЧУДОВИЩЕ ГНАЛОСЬ ЗА СОЛНЦЕМ

Существует одна древняя культура, которая сохранила
в своих мифах более живые воспоминания, чем другие; она
принадлежит к так называемым тевтонским племенам Гер-
мании и Скандинавии, и ее помнят в основном по песням
норвежских скальдов и сагам. Истории, которые переска-
зывают эти песни, уходят корнями в прошлое, гораздо бо-

лее далекое, чем представляется ученым; в них знакомые
образы переплетаются со странными символическими уст-
ройствами, и аллегорический язык повествует о катаклизме
ужасной мощи:

"В далеком лесу на востоке пожилая вели-
канша произвела на свет целый выводок вол-
чат, отцом которых был Фенрир. Одно из этих
чудовищ погналось за Солнцем, чтобы им зав-
ладеть. Погоня долго была тщетной, но с
каждым сезоном волк набирался сил и, нако-
нец, сумел догнать Солнце. Его яркие лучи
погасли один за другим. Оно стало кроваво-
красного оттенка, а потом совсем исчезло.
Вслед за этим в мире наступила ужасная зима.
Со всех сторон налетали снежные бури. На
всей земле началась война. Брат убивал бра-
та, дети перестали уважать узы крови. На-
ступило время, когда люди стали не лучше
волков и жаждали уничтожить друг друга.
Еще немного, и мир свалился бы в бездну все-
общей гибели.

Тем временем волк Фенрир, которого боги за-
долго до этого старательно сажали на цепь,
порвал оковы и сбежал. Он стал отряхивать-
ся, и мир затрепетал. Ясень Иггдрасиль, слу-
живший осью земли, вывернулся вверх корня-
ми. Горы стали крошиться и трескаться от
вершины до подножия, и карлики отчаянно,
но безуспешно пытались отыскать знакомые,
но теперь исчезнувшие входы в свои подзем-
ные жилища.

Брошенные богами люди покинули свои домаш-
ние очаги, и людской род исчез с лица земли.
Да и сама земля стала терять свой облик.
Звезды стали уплывать с неба и исчезать в
зияющей пустоте. Они были как ласточки,
усталые от долгого перелета, которые пада-
ют и тонут в волнах.
Великан Сурт зажег землю; Вселенная пре-
вратилась в огромную печь. Пламя вырыва-
лось из трещин в скалах, повсюду шипел пар.
Вся живность, вся растительность были унич-
тожены. Осталась только голая земля, но она,
как и небо, вся покрылась трещинами и рассе-
линами.

И тут все реки и все моря поднялись и вышли
из берегов. Со всех сторон волны сталкива-
лись друг с другом. Они вздымались и кипели,
скрывая под собою тонущую землю...
Однаксг не все люди погибли в этой великой
катастрофе. Прародители будущего человече-
ства уцелели, спрятавшись в стволе ясеня
Иггдрасиля, чья древесина выстояла в пламе-
ни всепожирающего пожара. В этом убежи-
ще они продержались, питаясь только утрен-
ней росой.

Вот так и получилось, что из обломков ста-
рого мира родился новый. Постепенно земля
воспрянула из воды. Горы снова поднялись, и с
них журчащими потоками спала пелена воды ".

Тот новый мир, который провозглашает тевтонский миф,
это наш мир. Нет необходимости повторять, что, подобно
Пятому Солнцу ацтеков и майя, он был создан уже давно и
совсем не нов. Может ли быть простым совпадением, что
один из многих центральноамериканских мифов о потопе,
рассказывая о четвертой эпохе, четвертом Атле(Атль - вода),
усаживает чету Ноя не в ковчег, а в огромное дерево, вроде
Иггдрасиля? "Четвертый Атль закончился наводнениями.
Горы исчезли... Двое уцелели потому, что один из богов
приказал им выдолбить полость в стволе очень большого
дерева и заползти туда, когда небеса   упадут. Эта пара спря-
талась и уцелела. Их потомство вновь заселило мир".

Не странно ли, что одна и та же символика использует-
ся в древних преданиях регионов мира, так удаленных друг
от друга? Как это можно объяснить? Что это: некая всепро-
никающая волна подсознательной межкультурной телепа-
тии или результат того, что универсальные элементы этих
замечательных мифов были много веков назад сконструи-
рованы умными и действующими целенаправленно людь-
ми? Какое из этих невероятных предположений больше
похоже на правду? Или существуют другие возможные от-
веты на загадку этих мифов?

Мы в свое время вернемся к этим вопросам. А пока
какой вывод мы можем сделать относительно всех этих
апокалиптических видений огня и льда, наводнений, из-
вержений и землетрясений, которые содержат мифы? Во
всех них Присутствуют какие-то узнаваемые, знакомые реа-
лии. Может быть, это потому, что они рассказывают о на-
шем прошлом, о котором мы можем лишь догадываться, но
не можем ни ясно вспомнить его, ни совсем позабыть?

                 ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА

Аналогичное послание сохранилось в долине Мехико,
на другом краю Земли, очень далеко от гор Арарат и Нисир.
Там, в условиях культурной и географической изоляции от
иудейско-христианского влияния, за много веков до при-
бытия испанцев, уже рассказывали о Великом Потопе. Как
помнит читатель из Части III, там верили, что этот потоп
смел все с лица Земли в конце Четвертого Солнца: "Разру-
шение явилось в виде проливного дождя и наводнений.
Горы исчезли, и люди обратились в рыб..."

Согласно мифологии ацтеков, при этом уцелели лишь
два человеческих существа: мужчина Коскостли и его жена
Шочикецаль, которые были предупреждены о катаклизме
богом. Они спаслись в большой лодке, построить которую
их надоумили, после чего причалили к вершине высокой

горы. Там они сошли на берег и завели большое количество
детей, которые были немыми до тех пор, пока голубь на
верхушке дерева не даровал им речь. Причем дети стали
говорить на языках настолько разных, что не понимали
друг друга.

Родственное центральноамериканское предание племе-
ни мечоаканесек еще ближе к истории, излагаемой в Книге
Бытия и месопотамских источниках. Согласно этому преда-
нию, бог Тескатилпока решил погубить все человечество
при помощи наводнения, оставив в живых лишь некоего
Теспи, который погрузился на просторный корабль вместе
с женой, детьми и большим количеством животных и птиц,
а также запасом злаков и семян, сохранение которых было
существенно для будущего выживания человеческого рода.
Корабль пристал к обнажившейся горной вершине после
того, как Тескатилпока повелел водам отступить. Желая
выяснить, можно ли уже высаживаться на берег, Теспи вы-
пустил грифа, который, питаясь трупами, коими земля была
сплошь усеяна, и не подумал возвращаться. Человек посы-
лал и других птиц, но обратно вернулась только колибри,
которая принесла в клюве веточку с листьями. Поняв, что
началось возрождение Земли, Теспи и его жена сошли с
ковчега, размножились и заселили своими потомками Землю.

Память об ужасном наводнении, которое приключи-
лось из-за божественного неудовольствия, сохранилась и в
Пополь-Вух. Согласно этому древнему тексту, Великий Бог
решил создать человечество вскоре после Начала Времен.
Сначала в порядке эксперимента он сделал "деревянные
фигурки, которые выглядели как люди и разговаривали
как люди". Но они впали в немилость, потому что "не
помнили своего Создателя".

"И тогда Сердце Небес учинило наводнение;

великое наводнение пало на головы деревян-
ных созданий... С неба лилась густая смола...
лик земли потемнел, и черный дождь шел днем
и ночью... Деревянные фигурки были уничто-
жены, разрушены, изломаны и убиты".

Однако погибли не все. Так же, как и ацтеки и мечоа-
канесеки, майя Юкатана и Гватемалы верили, что, подобно
Ною и его жене, "Великий Отец и Великая Мать" пережи-
ли наводнение, чтобы заново заселить Землю, став предка-
ми всех последующих поколений.

ЮЖНАЯ АМЕРИКА

Двигаясь к югу, мы встречаемся с народом чибча из
Центральной Колумбии. Согласно их мифам, они жили вна-
чале как дикари, без законов, земледелия и религии. Но
однажды среди них появился старик иной расы. У него
была густая длинная борода, и звали его Бочика. Он научил
чибча строить хижины и жить вместе.

Вслед за ним появилась его жена, красавица по имени
Чиа; она была злая, и ей доставляло удовольствие мешать
альтруистическим действиям мужа. Поскольку она была не
в силах победить его в честной борьбе, она силой колдов-
ства вызвала огромное наводнение, в котором погибло боль-
шинство людей. Бочика ужасно рассердился и отправил Чиа
в ссылку на небо, где она превратилась в Луну, чьей зада-
чей стало светить по ночам. Он также заставил наводнение
отступить и дал возможность спуститься с гор немногим
уцелевшим людям, которые сумели там спрятаться. Впос-
ледствии он даровал им законы, научил обрабатывать зем-
лю и установил культ Солнца с периодическими праздни-
ками, жертвоприношениями и паломничествами. Затем он
передал свою власть двум вождям и провел остаток дней на
Земле в тихом аскетическом созерцании. Когда он вознесся
на небо, то стал богом.

Дальше к югу, в Эквадоре, индейское племя канаров
хранит древнюю историю о наводнении, от которого два
брата  спаслись, взобравшись на высокую гору. По мере
подъема воды, гора тоже росла, так что братья сумели пере-
жить катастрофу.

Бразильские индейцы тупинамба тоже поклонялись ге-
роям-цивилизаторам или создателям. Первым из них был
Монан, что означает "древний, старый", про которого гово-
рили, что именно он был творцом человечества, но затем
погубил мир наводнением и огнем...

Перу, как мы видели в Части II, было особенно богато
легендами о потопе. Типичная история рассказывает об ин-
дейце, которого о потопе предупредила лама. Человек и
лама вместе убежали на высокую гору Вилка-Кото:

"Когда они достигли вершины горы, то увиде-
ли, что там уже спасались всевозможные
птицы и звери. Море стало подниматься и
покрыло все равнины и горы, за исключением
вершины Вилка-Кото; но даже и туда захлес-

тывали волны, так. что животным пришлось
сбиться в кучу на "пятачке"... Через пять дней
вод> пошла на убыль, и море вернулось в свои
берега. Но все люди, кроме одного, уже утону-
ли, и именно от него пошли все народы Земли".

В доколумбовом Чили арауканы сохранили предание о
том, что некогда случилось наводнение, от которого спас-
лись лишь немногие индейцы. Они бежали на высокую
гору под названием Тегтег, что означает "гремящая", или
"сверкающая", которая имела три вершины и была способ-
на плавать в воде.

На крайнем юге континента легенда народа ямана с
Огненной Земли повествует: "Потоп вызвала женщина-Луна.
Это было время великого подъема... Луна была полна нена-
висти к человеческим существам... В то время утонули все,
за исключением тех немногих, кто сумел бежать на пять
горных вершин, которые вода не покрыла".

Другое племя с Огненной Земли, пехуэнче, связывает
наводнение с длительным периодом тьмы: "Солнце и Луна
упали с неба, и мир оставался без света, пока, наконец, два
огромных кондора не отнесли Солнце и Луну обратно на
небо".

СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА

Среди инуитов Аляски существовало предание об ужас-
ном наводнении, сопровождавшемся землетрясением, кото-
рое так быстро пронеслось по лицу Земли, что лишь немно-
гим удалось спастись в своих каноэ или спрятаться на вер-
шинах высочайших гор, окаменев от ужаса.

У луизенов из нижней Калифорнии есть легенда о на-
воднении, которое затопило горы и уничтожило большую
часть человечества. Лишь немногие спаслись, сбежав на
высочайшие пики, которые не скрылись, как все окружаю-
щее, под водой. Они оставались там до конца наводнения.
Дальше к северу такие же мифы были записаны у гуронов.
Легенда горцев из семьи алгонкинов рассказывает, как Ве-
ликий Заяц Мичабо восстанавливал мир после потопа с по-
мощью ворона, выдры и ондатры26.

В "Истории индейцев дакота" Линда, авторитетнейшем
труде XIX столетия, который сберег многие туземные пре-
дания, излагается миф ирокезов о том, как "море и воды
некогда нахлынули на землю, погубив всю жизнь челове-


ческую". Индейцы чикасо утверждали, что мир был погуб-
лен водами, "но спаслась одна семья и по паре животных
каждого вида". Сиу тоже говорили о времени, когда не
оставалось сухой земли и все люди исчезли.

ВОДА, ВОДА, КРУГОМ ВОДА

Насколько широко расходятся в мифологической па-
мяти круги от Всемирного Потопа?

Чрезвычайно широко. Всего в мире таких легенд изве-
стно более пятисот. Исследовав 86 из них (20 азиатских, 3
европейских, 7 африканских, 46 американских и 10 из Ав-
стралии и Океании), доктор Ришар Андре пришел к выво-
ду, что 62 полностью независимы от месопотамского и ев-
рейского вариантов27.

Например, учёные-иезуиты, которые были среди пер-
вых европейцев, посетивших Китай, имели возможность
изучить в императорской библиотеке объемистый труд, со-
стоявший из 4320 томов, про который говорили, что он
пришел из древнейших времен и содержит "все знания". В
эту великую книгу был включен ряд преданий, которые
говорили о последствиях того, как "люди восстали против
богов и система мироздания пришла в беспорядок": "Пла-
неты изменили свой путь. Небо сдвинулось к северу. Солн-
це, Луна и звезды стали двигаться по-новому. Земля развали-
лась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю".

В тропических лесах Малайзии народность чевонг ве-
риг, что время от времени их мир, который они называют
Земля-Семь, переворачивается вверх ногами, так что все
тонет и разрушается. Однако при содействии бога-творца
Тохана на плоскости, бывшей раньше на нижней стороне
Земли-Семь, появляются новые горы, долины и равнины.
Вырастают новые деревья, рождаются новые люди.

В мифах о потопе, существующих в Лаосе и северном
Таиланде, рассказывается, что много веков тому назад в
верхнем королевстве обитали существа тен, а властелинами
нижнего мира были три великих человека: Пу Лен Сьюн,
Хун Кан и Хун Кет. Однажды тены объявили, что, прежде,
чем съесть что-нибудь, люди должны в знак уважения де-
литься с ними своей едой. Люди отказались, а тены в ярос-
ти устроили наводнение, которое опустошило Землю. Три
великих человека построили плот с домиком, куда посади-
ли некоторое количество женщин и детей. Таким вот обра-
зом им и их потомкам удалось пережить потоп.

Похожее предание о глобальном потопе, от которого
два брата спаслись на плоту, существует у каренов в Бирме.
Подобный потоп является составной частью вьетнамской
мифологии; там брат с сестрой спаслись в большом дере-
вянном сундуке вместе с парами животных всех пород.

У ряда племен австралийских аборигенов, особенно тех,
что традиционно обитают вдоль северного тропического
побережья, есть поверье, что своим происхождением они
обязаны великому наводнению, которое смело ранее суще-
ствовавший ландшафт вместе с обитателями. Согласно ми-
фам о происхождении рада других племен, ответственность
за потоп лежит на космическом змее Юрлунгуре, символом
которого является радуга.

Существуют японские предания, согласно которым ос-
трова Океании появились после того, как отступили волны
великого потопа. В самой Океании миф коренных жителей
Гавайских островов рассказывает, как мир был уничтожен
наводнением и потом воссоздан богом Тангалоа. Самоанцы
верят в наводнение, которое некогда стерло с лица Земли
все человечество. Его пережили лишь два человека, отплыв-
шие в море на лодке, которая потом пристала к архипелагу
Самоа.

ГРЕЦИЯ, ИНДИЯ И ЕГИПЕТ

На другом краю Земли греческая мифология тоже на-
сыщена воспоминаниями о потопе. Однако здесь, как в
Центральной Америке, наводнение рассматривается не как
изолированное явление, а как составной элемент периоди-
ческого разрушения и возрождения мира. Ацтеки и майя
использовали понятия последовательных "Солнц", или эпох
(из которых наша - пятая и последняя). Аналогичным об-
разом устные предания Древней Греции, собранные и запи-
санные Гесиодом в VIII веке до н.э., гласят, что до нынеш-
него человечества на Земле существовали четыре расы. Каждая
из них была более развитой, чем последующая. И каждая в
назначенный час была "поглощена" геологическим катак-
лизмом.

Первая и самая древняя раса человечества жила, соглас-
но этому преданию, в "Золотом веке". Эти люди "жили,
словно боги, свободными от забот, без горестей и печалей...
Вечно  молодые, они наслаждались жизнью на пирах... Смерть
приходила к ним, как сон". По прошествии времени и по
команде Зевса вся эта "золотая раса" "провалилась в зем-


ные глубины". За ней последовала "серебряная раса", кото-
рую сменила "бронзовая", затем пришла раса "героев", ну а
уже потом явилась наша "железная" раса - пятый и после-
дний этап творения.

Особый интерес для нас представляет судьба "бронзо-
вой" расы. Имевшие, по описаниям мифов, "силу гигантов,
мощные руки", эти грозные люди были уничтожены Зев-
сом, царем богов, в наказание за прегрешение Прометея,
мятежного титана, подарившего человечеству огонь. Мсти-
тельное божество воспользовалось для очистки Земли все-
общим потопом.

В наиболее популярном варианте мифа Прометей опло-
дотворил земную женщину. Она родила ему сына по имени
Девкалион, который правил царством Фтия в Фессалии и
взял в жены Пирру, рыжую дочь Эпиметрия и Пандоры.
Когда Зевс принял свое роковое решение уничтожить брон-
зовую расу, Девкалион, предупрежденный Прометеем, ско-
лотил деревянный ящик, сложил туда "все необходимое" и
забрался туда сам вместе с Пиррой. Царь богов заставил
пролиться с неба сильнейшие дожди, затопившие большую
часть земли. В этом потопе погибло все человечество, за
исключением нескольких людей, бежавших на самые высо-
кие горы. "В это время горы Фессалии раскололись на час-
ти, и вся страна вплоть до Истмуса и Пелопонеса скрылась
под водной гладью".

Девкалион и Пирра плавали по этому морю в своем
ящике девять дней и ночей и в конце концов причалили к
горе Парнас. Там, когда дожди прекратились, они высади-
лись и принесли богам жертву. В ответ Зевс прислал к
Девкалиону Гермеса с разрешением попросить всего, чего
захочет. Тот пожелал людей. Зевс велел ему набрать камней
и бросать их через плечо. Камни, что бросил Девкалион,
превратились в мужчин, а те, что бросила Пирра - в жен-
щин.

Древние греки относились к Девкалиону, как евреи -
к Ною, то есть как к прародителю нации и основателю
многочисленных городов и храмов.

Аналогичная фигура была почитаема в ведической Ин-
дии более 3000 лет назад. Однажды, гласит легенда,

"некий мудрец по имени Ману совершал омо-
вение и обнаружил в своей ладони маленькую
рыбку, которая попросила сохранить ей жизнь.
Пожалев ее, он запустил рыбку в кувшин. Одна-

ко на следующий день она так выросла, что
ему пришлось отнести ее в озеро. Вскоре озе-
ро тоже оказалось маловато. "Брось меня в
море, - сказала рыба, бывшая в действитель-
ности воплощением бога Вишну, - мне будет
удобнее". Затем Вишну предупредил Ману о
грядущем потопе. Он прислал ему большой
корабль и велел погрузить в него по паре всех
живых существ и семена всех растений, а по-
том сесть туда самому".

Не успел Ману выполнить эти приказания, как океан
поднялся и затопил все; ничего не было видно, кроме бога
Вишну в его рыбьем обличье, только теперь это было ог-
ромное однорогое существо с золотой чешуей. Ману подо-
гнал свой ковчег к рогу рыбы, и Вишну буксировал его по
кипящему морю, пока не остановился у торчащей из воды
вершины "Горы Севера".

"Рыба сказала: "Я спасла тебя. Привяжи ко-
рабль к дереву, чтобы вода не унесла его, пока
ты находишься на горе. По мере того как
вода будет спадать, ты можешь спускать-
ся ". И Ману спустился вместе с водами. По-
топ смыл всех существ, и Ману остался один ".

С него, а также с животных и растений, которых он
спас от гибели, началась новая эра. Через год из воды по-
явилась женщина, объявившая себя "дочерью Ману". Они
вступили в брак и произвели на свет детей, став прародите-
лями существующего человечества.

Теперь о последнем (по порядку, но не по значению).
Древнеегипетские предания также упоминают о великом
наводнении. Например, погребальный текст, обнаруженный
в гробнице фараона Сети I, говорит об уничтожении пото-
пом грешившего человечества. Конкретные причины этой
катастрофы изложены в Главе 175 Книги мертвых, которая
приписывает богу Луны Тоту следующую речь:

"Они воевали, они погрязли в раздорах, они
причиняли зло, они возбуждали вражду, они
совершали убийства, они творили горе и угне-
тение... [Вот отчего] я собираюсь смыть все,
что ни сотворил. Земля должна омыться в
водной пучине яростью потопа и снова стать
чистой, как в первобытные времена".

              МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ГОРОД

Я шел к северному концу Улицы мертвых. Впереди
высичась пирамида Луны, сохранившая по милости рестав-
раторов первоначальную форму четырехступенчатого зик-
курата. Пирамида Солнца тоже некогда была четырехсту-
пенчатой, но по капризу Бартреса ей подарили еще и пятую
ступень - между третьей и четвертой.

Была, правда, у пирамиды Солнца одна первоначальная
особенность, которую Бартресу не удалось исказить: под-
земный переход из природной пещеры под западным фаса-
дом. Случайно обнаруженный в 1971 году, этот проход был
тщательно обследован. Имея чуть больше двух метров в
высоту, он тянется примерно на 100 метров в восточном
направлении, пока не достигает точки, близкой к геометри-
ческому центру пирамиды. Здесь он выходит во вторую,
более просторную пещеру, которая была искусственно рас-
ширена так, что приобрела очертания четырехлистника. "Ли-
стья" - камеры, каждая около 28 метров в окружности, а в
них - разнообразные изделия, в том числе диски из сланца
с прекрасной гравировкой и отлично отполированные зер-
кала. Имелась также сложная дренажная система из соеди-
ненных друг с другом трубчатых каменных сегментов.

Последнее обстоятельство казалось особенно загадоч-

ным, так как в пирамиде не был обнаружен источник воды.
Но обследование шлюзовых устройств показало, что вода в
древности была, причем, возможно, в больших количествах.
Это заставило вспомнить о воде, которая некогда текла по
Улице мертвых, о шлюзах и плотинах, которые я ранее
видел к северу от Цитадели, и о гипотезе Шлеммера, посвя-
щенной отражательным бассейнам и прогнозированию зем-
летрясений.

И действительно, чем больше я об этом думал, тем яс-
нее становилось, что вода была доминирующим мотивом в
Теотиуакане. Хотя утром я и не обратил на это особенного
внимания, но храм Кецалькоатля был украшен не только
изображениями пернатого змея, но и несомненной симво-
ликой воды: волнистым орнаментом, напоминающим, есте-
ственно, волны, и большим количеством прекрасно выре-
занньк морских раковин. Подходя к   широкой площадке у
основания пирамиды Луны, я представил себе ее заполнен-
ной водой до уровня трех метров. Ввд бьш бы великолеп-
ный, безмятежный...

Кстати, пирамида Акапана в далеком Тиауанако тоже
была окружена водой - преобладающий мотив - совсем
как здесь, в Теотиуакане.

Я стал взбираться на пирамиду Луны. Она примерно
вдвое меньше пирамиды Солнца: по оценкам, на ее пост-
ройку пошло около миллиона тонн камней и грунта - по
сравнению с двумя с половиной миллионами тонн пирами-
ды Солнца. Иными словами, общая масса обоих монумен-
тов достигает трех с половиной миллионов тонн. Маловеро-
ятно, чтобы с таким количеством материала работало мень-
ше 15000 человек; но даже с таким количеством рабочей
силы для завершения этой грандиозной работы потребова-
лось бы не менее тридцати лет.

А рабочая сила, похоже, была под рукой: в материалах
проекта составления карт Теотиуакана содержатся оценки,
по которым в лучшие времена население города достигало
200 тысяч человек - больше, чем в Риме времен Цезаря.
Было также установлено, что видимые сегодня основные
монументы занимали лишь малую часть общей площади
Теотиуакана. Максимальная площадь, которую город ког-
да-либо занимал, превышала 30 квадратных километров. В
это время в его состав входило около 50 тысяч индивиду-
альных домов в двух тысячах жилищных поселков, 600 бо-
лее мелких пирамид и храмов и 500 "фабричных" районов,
которые специализировались на изготовлении керамики,
статуэток, огранке камней, обработке раковин, базальта,
сланца, производстве щебня.

На вершине пирамиды Луны я остановился и не спеша
огляделся. Внизу передо мной в полого спускавшейся к
югу долине раскинулся весь Теотиуакан - геометрический
город, спроектированный и построенный безвестными зод-
чими в доисторические времена. С востока над прямой как
стрела Улицей мертвых высилась пирамида Солнца, вечная
"распечатка" математического послания, программа которо-
го была заложена в нее много веков назад, послания, кото-
рое должно было привлечь наше внимание к форме Земли.
Можно подумать, что цивилизация, которая построила Тео-
тиуакан, сознательно решила закодировать сложную инфор-
мацию при помощи долговечных памятников, используя
при этом язык математики.

Почему - язык математики?

Может быть, потому что, какие бы радикальные изме-
нения и преобразования не претерпевала человеческая ци-
вилизация, радиус круга, умноженный на 2я, всегда даст
длину окружности. Иными словами, язык математики мог
быть выбран из практических соображений: в отличие от
словесного языка, такой код может быть всегда расшифро-
ван даже людьми неродственной культуры, которые будут
жить через тысячи лет.

Не в первый раз мне стало не по себе от того, что забыт
целый эпизод из истории человечества. Глядя на математи-
ческий город богов с вершины пирамиды Луны, я подумал,
что мы были поражены какой-то ужасной амнезией и что
темный период, легкомысленно окрещенный "доисторичес-
ким", вполне может скрывать невообразимую информацию
о нашем прошлом.

Что такое предыстория, в конце концов, если не забы-
тое время, о котором не сохранилось свидетельств? Что та-
кое предыстория, если не эпоха непроницаемого мрака, че-
рез которую прошли наши предки, но о которой у нас не
сохранилось воспоминаний? Именно из этой эпохи мрака
нам был адресован Теотиуакан со всеми своими загадками,
за которыми стоит математический код в форме астрономи-
ческих и геодезических линий. И из той же эпохи пришли
скульптуры ольмеков, невообразимо точный календарь, ко-
торый майя заимствовали у своих предшественников, непо-
стижимые "геоглифы" Наска, загадочный город в Андах
Тиауанако... и столько других чудес, о происхождении ко-
торых мы ничего не знаем.

Похоже, что мы внезапно пробудились от долгого и
беспокойного сна, перед глазами день, а нас все беспокоят
неясные, но навязчивые отзвуки наших снов...

ЧАСТЬ IV
ТАЙНА МИФОВ
ЛЮДИ, ПОТЕРЯВШИЕ ПАМЯТЬ
ГЛАВА 24
ОТЗВУКИ НАШИХ СНОВ

В ряде мифов, которые достались нам в наследство от
древних времен, мы, похоже, сберегли искаженную, но звуч-
ную память об ужасающей глобальной катастрофе.

Откуда идут эти мифы?

Почему пришедшие от несвязанных друг с другом куль-
тур они даже текстуально так похожи? Почему в них фигу-
рирует одинаковая символика? И почему в них нередко
фигурируют тот же набор персонажей и сюжетные ходы?
Если это действительно память, то Почему же не сохрани-
лось записей о планетарной катастрофе, с которой они свя-
заны?

Возможно ли, чтобы сами мифы были историческими
записями? Возможно ли, чтобы эти чарующие и бессмерт-
ные истории, сочиненные анонимными гениями, служили
средством записи такой информации и пересылки ее в бу-
дущее из доисторических времен?

И КОВЧЕГ ПОПЛЫЛ ПО ЛОНУ ВОД

Жил-бьш когда-то в древнем Шумере правитель, кото-
рый стремился к вечной жизни. Звали его Гильгамеш. Мы
знаем о его подвигах, потому что уцелели мифы и предания
Месопотамии, записанные клинописью на глиняных и по-
том обожженных табличках. Многие тысячи этих табличек,
некоторые из них восходят к началу III тысячелетия до н.э.,

были извлечены из песков современного Ирака. Они несут
уникальную картину исчезнувшей культуры и напоминают
нам, что даже в те дни седой древности человеческие суще-
ства хранили память о временах еще более далеких, време-
нах, от которых их отделял великий и ужасный потоп:

"Я расскажу миру о деяниях Гильгамеша. Это
был человек, которому все вещи были ведомы;

это был царь, который знал страны мира. Он
был мудр, он владел тайнами и знал секреты,
он донес до нас рассказ о днях до наводнения.
Он прошел долгий путь, устал и был измож-
ден работой; вернувшись, он отдохнул и высек
всю историю на камне ".

Историю, которую принес Гильгамеш из странствий,
рассказал ему некто Ут-напишти, царь, правивший за тыся-
чи лет до этого, который пережил Великий Потоп и был
вознагражден бессмертием за то, что сберег семена челове-
чества и всех живых существ.

Это было давным-давно, говорил Ут-напишти, когда
боги обитали на Земле: Ану, властелин Неба, Энлиль, тот,
кто претворяет в жизнь божественные решения, Иштар, бо-
гиня войны и плотской любви, и Эа, властелин вод, есте-
ственный друг и покровитель Человека.

"В те дни мир процветал, люди размножа-
лись, мир ревел как дикий бык, и Великий Бог
был разбужен шумом. Энлиль услышал шум и
сказал собравшимся богам: "Шум, производи-
мый человечеством, невыносим, из-за этого
галдежа невозможно спать". И боги решили
истребить человечество ".

Однако Эа пожалел Ут-напишти. Он обратился к нему
сквозь тростниковую стену царского дома, предупредил о
грозящей катастрофе и посоветовал построить лодку, в ко-
торой он мог бы спастись вместе со своей семьей:

"Разрушь свой дом и построй лодку, брось дела
и спасай жизнь, презри богатства мира и спа-
си свою душу... Разрушь свой дом, говорю я
тебе, и построй лодку, размеры которой, дли-
на и ширина, чтобы были в согласии. Возьми в
лодку семена всех живых существ".

Ут-напишти построил лодку, как было велено, причем
как раз вовремя. "Я погрузил в нее все, что имел, - сказал
он,  - семена всех живых существ".

"Я посадил в лодку всех родных и знакомых,
скот и диких зверей, и всяких ремесленников...
Я уложился в срок. С первыми лучами зари из-
за горизонта пришла черная туча; изнутри ее,
где находился властелин бурь Адад, доносился
гром... Все было объято отчаянием, когда бог
бурь обратил дневной свет во тьму, когда он
разбил землю, как чашку...
В первый же день буря свирепо дула и принес-
ла наводнение... Никто не мог видеть своего
соседа. Нельзя было понять, где люди, где небо.
Даже боги испугались наводнения и удалились.
Они поднялись на небо к Ану и припали к зем-
ле на краю. Они съежились как собаки, а Иш-
тар плакала и голосила: "Неужели я подарила
жизнь своим детям-людям только для того,
чтобы насытить их телами море, как-
будто они рыбы?"

Далее, продолжал Ут-напишти:

"Шесть дней и ночей дул ветер, ливень, буря и
наводнение владели миром, буря и наводнение
неистовствовали вместе, как сражающиеся
толпы. Когда наступило утро седьмого дня,
ненастье стихло, море успокоилось, потоп пре-
кратился. Я посмотрел на лицо мира - везде
тишина. Поверхность моря стала ровной как
крыша. Все человечество обратилось в глину...
Я открыл люк, и свет пал на мое лицо. Тогда
я низко склонился, сел и зарыдал, и слезы сте-
кали по моему лицу, ибо со всех сторон меня
окружала вода, и ничего, кроме воды... На
расстоянии в четырнадцать лиг раньше была
гора, там лодка села на мель; на горе Нисир
лодка крепко застряла, так крепко, что не
могла шевельнуться... Наутро седьмого дня я
выпустил голубку. Она улетела, но, не найдя,
куда сесть, вернулась. Тогда я выпустил лас-
точку, она улетела, но, не найдя куда сесть,

вернулась. Я выпустил ворона, он увидел, что
вода отступила, покормился, покаркал и не
вернулся ".

Ут-напишти понял, что теперь можно высаживаться:

"Я произвел возлияние на вершине горы... Я
сложил в кучу дерево и тростник, кедр и
мирт... Как только боги ощутили сладкий аро-
мат, они слетелись как мухи на жертву..."

Этот текст - далеко не единственный, дошедший до
нас из древней земли Шумер. На других табличках - неко-
торым по 5000 лет, другим меньше 3000 - фигура Ноя-Ут-
напишти именуется поочередно Зиусудрой, Ксисутросом или
Атрахасисом. Но он всегда легко узнаваем: это тот же пат-
риарх, которого предупреждает тот же милосердный бог;

каждый раз он выплывает из вселенского потопа в ковчеге,
который треплет ураган; и опять его потомки заселяют мир.

Очевидно, что месопотамский миф о наводнении во
многом перекликается со знаменитой библейской историей
о Ное и потопе ". Ученые ведут нескончаемый спор о при-
роде этого сходства. Но что действительно существенно, так
это то, что при всем разнообразии вариантов предания по-
томству всегда передается главное, а именно: была глобаль-
ная катастрофа, которая почти полностью уничтожила че-
ловечество.

               ОТБЛЕСКИ ЗАБЫТОЙ ЛЕГЕНДЫ

Уходя из храма Кецалькоатля, я пересек Цитадель в
западном направлении.

На самом деле не существует никаких археологических
свидетельств того, что это огромное замкнутое простран-
ство служило когда-нибудь крепостью либо вообще имело
военное или оборонительное значение. Как и многое другое
в Теотиуакане, оно было спланировано и построено с нео-
бычной тщательностью, но его истинное назначение оста-
лось неразгаданным современной наукой. Ацтеки давшие
имя пирамидам Солнца и Луны (эти названия сохранились,
хотя никто и понятия не имел, как называли их строители)'
не сумели придумать названия для Цитадели, предоставив



это испанцам. Последние окрестили ее именно так, что не-
удивительно для площадки размером 15 гектаров, окружен-
ной семиметровой стеной общей длиной 1,8 километра.

Я добрался до западного края Цитадели. Поднялся на
стену по крутым ступеням и повернулся лицом на север к
Улице мертвых. Снова пришлось напомнить себе, что это
название огромному и впечатляющему проспекту дали не
теотиуаканцы, кто бы они ни были. Испанское название
Calle de los Muertos - перевод с ацтекского и основано, по-
видимому, на подозрении, что многочисленные курганы по
бокам "елицы" являются погребениями (что, кстати, не под-
твердилось).

Мы уже рассматривали возможность того, что Путь мер-
твых служил земным отображением Млечного Пути. В этом
отношении представляет интерес работа другого американ-
ца, Альфреда Шлеммера, который, подобно Хью Харлсто-
ну, был инженером. Специальность Шлеммера - техничес-
кие прогнозы, особенно предсказания землетрясений.

Точка зрения Шлеммера сводится к тому, что Улица
мертвых, возможно, никогда не была улицей. По его пред-
положению, вдоль нее первоначально была устроена цепоч-
ка отражательных прудов, заполненных водой, спускавшейся
через серию запруд от пирамиды Луны на севере к Цитаде-
ли на юге.

Шагая на север, по направлению к далекой пирамиде
Луны, я думал, что в пользу этой гипотезы говорит ряд
обстоятельств. Начнем с того, что через равные интервалы
"Улица" перегорожена довольно высокими стенами, у ос-
нования которых ясно виднеются остатки хорошо оборудо-
ванных шлюзовых устройств. К тому же общий уклон по-
верхности облегчает течение воды, поскольку основание
пирамиды Луны расположено примерно на 30 метров выше
уровня грунта перед Цитаделью. Разделенные секции легко
могли быть заполнены водой и играть роль отражателей
света, создавая картину более впечатляющую, чем Тадж-
Махал или легендарные Сады Семирамиды. И, наконец,
как было установлено в процессе топографической съемки
Теотиуакана (которая финансировалась Национальным на-
учным фондом в Вашингтоне и возглавлялась профессором
Рене Миллоном из Рочестерского университета), город в
древности располагал "тщательно организованной системой
каналов и проточных водоемов, прорытых к спрямленному
участку реки; эта гидравлическая сеть обеспечивала сток
воды в озеро Тескоко, в наши дни находящееся на расстоя-
нии 16 километров (но в древности, возможно, ближе)".

Было много дискуссий о назначении этой развитой гид-
равлической системы. По мнению Шлеммера, часть ее слу-
жила практической цели "дальнего сейсмического монито-
ринга" - древней, но неизвестной ныне науки . Он отме-
чал, что отдаленные землетрясения "могут по всей планете
вызывать на поверхности жидкости стоячие волны", и пред-
положил, что грамотно размещенные и отградуированные
отражательные бассейны на Улице мертвых "давали теотиу-
аканцам возможность определять по образующимся там сто-
ячим волнам место и силу землетрясений, происходящих на
Земле, позволяя таким образом прогнозировать их в своем
регионе".

Разумеется, гипотеза Шлеммера не доказана. Однако,
вспоминая очевидную привязку мексиканской мифологии
к землетрябениям и наводнениям, а также озабоченность
предсказаниями будущего, отраженную в календаре, я все
меньше был склонен отмахиваться от вроде бы легковесных
объяснений американского инженера. Если Шлеммер прав
и древние жители Теотиуакана действительно понимали
принципы резонанса колебаний и практически использова-
ли их для предсказания землетрясений, значит, в их распо-
ряжении была высокоразвитая наука! Если правы Хагар и
Харлстон и геометрическая форма Теотиуакана действительно
моделирует Солнечную систему, это также наводит на мысль,
что город был основан высокоразвитой, но неизвестной ци-
вилизацией.

Я продолжил свой путь на север вдоль Улицы мертвых
и свернул на восток, к пирамиде Солнца. Не доходя до
этого величественного    памятника, я остановился возле раз-
рушенного патио, главной особенностью которого был древ-
ний "храм", скрывавший под каменным полом головоломку.

ГЛАВА 23
СОЛНЦЕ, ЛУНА И ПУТЬ МЕРТВЫХ

Одни археологические открытия становятся сенсацией,
другие - нет. Ко второй категории относится обнаружение
толстого слоя слюды между двумя верхними уровнями пи-
рамиды Солнца в Теотиуакане во время реставрационных
работ в 1906 году. Отсутствие интереса к находке и после-
дующим исследованиям с целью определения назначения
слюды вполне объяснимы, поскольку слюду, которая имеет
значительную коммерческую ценность, сразу после обнару-
жения немедленно собрали и продали. Ответственным за
эту акцию был, видимо, лично Леопольде Бартрес, которо-
му мексиканское правительство поручило реставрацию по-
страдавшей от времени пирамиды.

Позднее в Теотиуакане еще находили слюду (в Слюдя-
ном храме), и это событие тоже прошло незаметно. Здесь
причину объяснить труднее, поскольку слюду не украли и
она до сих пор лежит на объекте.

Слюдяной храм - одно из зданий, расположенных вок-
руг патио в трехстах метрах к югу от западного фасада



пирамиды Солнца. Сразу под полом, вымощенным тяже-
лыми каменными плитами, археологи, чья работа финанси-
ровалась фондом "Викинг", обнаружили два массивных ли-
ста слюды, тщательно уложенных в далеком прошлом людь-
ми, которые явно умели резать и отбрасывать этот матери-
ал. Большие листы слюды были уложены в два слоя, один
на другой.

Слюда не является однородным веществом; в ее состав
входят, в частности, элементы различных металлов - в за-
висимости от месторождения. Среди этих металлов типич-
ными являются калий и алюминий, а также (в различных
количествах) окислы двух- и трехвалентного железа, маг-
ний, литий, марганец и титан. Элементный состав слюды,
найденной в Теотиуакане, показывает, что эти листы отно-
сятся к такому ее вицу, который встречается только в Бра-
зилии, более чем в 3000 километрах отсюда. Ясно, что стро-
ителям храма была необходима именно такая слюда, ради
нее они были готовы отправиться бог знает куда; в против-
ном случае они могли бы спокойно воспользоваться слю-
дой из ближайших месторождений.

Слюда, как известно, не является общепринятым мате-
риалом для пола. К тому же здесь она укладывалась под
ним, скрытая от глаз, что выглядит совершенно необъясни-
мым, тем более что подобной строительной конструкции не
обнаружено не только в древней Америке, но и вообще
нигде в мире.

Безумно жаль, что уже никогда не удастся ничего уз-
нать о большом листе слюды, который откопал Бартрес в
пирамиде Солнца в 1906 году. Что же касается двух листов
из Слюдяного храма, то, поскольку способ их монтажа за-
ведомо исключает декоративную функцию, приходится пред-
положить, что по проекту на них возлагались какие-то иные
задачи. Следует иметь в виду, что слюда обладает рядом
свойств, делающих ее особенно привлекательной для неко-
торых технических приложений. В современной промыш-
ленности она используется в конденсаторах, ценится как-
тепловая и электрическая изоляция. Она непрозрачна для
быстрых нейтронов и может использоваться в качестве за-
медлителя ядерных реакций.

СТЕРТЫЕ ПОСЛАНИЯ ИЗ ПРОШЛОГО

Пирамида Солнца, Теотиуакан

Поднявшись по маршам каменных ступеней на высоту
более 60 метров, я добрался до вершины и обратил свой

взор в зенит. Был полдень 19 мая, и солнце стояло прямо
над головой; то же повторится 25 июля. Именно в эти два
дня (и не случайно) западная сторона пирамиды обращена
точно к закату.

Более удивительный (но тоже умышленно созданный)
эффект можно наблюдать в дни равноденствия, 20 марта и
22 сентября. В это время солнечные лучи, направленные с
юга на север, вызывают в полдень постепенное исчезнове-
ние абсолютно прямой тени на одной из нижних ступеней
западного фасада. Весь процесс перехода от полной зате-
ненности до полной освещенности занимает точно 66,6 се-
кунды. Так происходило всегда с момента постройки пира-
миды, год за годом, и будет происходить до тех пор, пока
гигантское сооружение не рассыплется в прах.

Это означает, что, по крайней мере, одно из многих
назначений пирамиды - служить "вечными часами", даю-
щими точный сигнал о наступлении равноденствия, облег-
чая корректировку календаря по мере необходимости тем,.
кого, как майя, особенно волнует ход времени и его изме-
рение. Кроме того, отсюда следует, что создатели Теотиуа-
кана обладали значительной базой данных в области астро-
номии и геодезии и прибегали к ней, решая вопрос о такой
ориентации пирамиды Солнца, которая могла бы гаранти-
ровать необходимый эффект в дни равноденствия.

Это требовало высочайшего уровня проектирования и
строительства. Возникшее в итоге архитектурное сооруже-
ние пережило тысячелетия и даже перенесло капитальную
перестройку большей части внешней оболочки, которую
предпринял в начале XX века реставратор-самоучка Лео-
польдо Бартрес. Мало того, что он уничтожил драгоценное
вещественное свидетельство, которое могло бы помочь по-
нять назначение этого загадочного сооружения, сей при-
служник мексиканского продажного диктатора Порфирио
Диаса додумался снять внешнюю облицовку (камень, из-
весть, гипс) с северного, восточного и южного фасадов на
глубину более 6 метров. Результат был катастрофический:

расположенная внутри кладка из необожженного кирпича
стала размываться сильными дождями, и началась ее хао-
тическая деформация, грозившая гибелью всему сооруже-
нию. Этот процесс, правда, удалось остановить срочными
защитными мерами, но пирамиду Солнца лишили почти
всего первоначального покрытия.

С точки зрения современных археологических стандар-
тов этот акт является не чем иным, как непростительным



осквернением. В результате мы уже никогда не узнаем о
значении многих скульптур, надписей, барельефов и дру-
гих изделий, которьу бьши бездумно удалены вместе с ше-
стью метрами облицовки. И это, к сожалению, не един-
ственное последствие вандализма Бартреса. Есть основания
предполагать, что неизвестные зодчие пирамиды Солнца
сознательно включили ряд научных данных в ключевые
размеры великого сооружения. Об этом можно судить хотя
бы по нетронутому западному фасаду с его эффектами в
период равноденствия. Однако благодаря Бартресу, произ-
вольно переделавшему три остальные стороны, изменив их
первоначальную форму и размер, мы лишились возможнос-
ти узнать, не должен ли был Теотиуакан преподать нам и
другие важные уроки.

ВЕЧНЫЕ ЧИСЛА

Число "пи" является в математике одним из основопо-
лагающих, выражая отношение длины окружности к ее ди-
аметру и равняясь бесконечной дроби я=3,14... Зная его,
мы всегда можем по диаметру (или радиусу) круга найти
длину его окружности, неважно, мал круг или велик. Ана-
логичные расчеты можно проделать для сферы и полусфе-
ры. Задним числом все это представляется сравнительно                                                                  был первым человеком, кто
предложил для числа "пи" значение 3,14; это было в III веке
до н.э. Ученые считают, что в Новом Свете до появления
там европейцев в XVI веке математики и близко не подхо-
дили к этому понятию. Но оказывается, что в размерах
Великой пирамиды в Гизе (построенной за 2000 лет до рож-
дения Архимеда) и пирамиды Солнца в Теотиуакане, пост-
роенной задолго до конкисты, замешано число "пи". Связь
эта по обеим сторонам Атлантики оформлена схожим обра-
зом, не оставляя сомнения в том, что тамошние зодчие были
хорошо знакомы с этим трансцендентным числом.

Основные характерные размеры пирамиды - это, во-
первых, ее высота от основания до вершины и, во-вторых,
периметр основания на уровне земли. Например, первона-
чальная высота Великой пирамиды составляет 147 метров,
периметр основания - 920 метров; соответственно отноше-




ние этих величин 6,28 == 2л, то есть равно отношению дли-
ны окружности к ее радиусу. Таким образом, чтобы найти
периметр основания пирамиды, надо умножить ее высоту
на 2я; и наоборот, чтобы определить высоту, следует пери-
метр основания разделить на это число.

Поскольку это совпадение (с хорошей математической
точностью!) трудно признать случайным, приходится сде-
лать вывод, что создатели пирамиды бьши знакомы с чис-
лом "пи" достаточно, чтобы использовать его для взаимной
увязки размеров своего монумента.

Рассмотрим теперь пирамиду Солнца в Теотиуакане.
Угол наклона ее боковых граней составляет 43,5 ° (по срав-
нению с 52 ° у Великой пирамиды), то есть форма мекси-
канского монумента более пологая. Периметр его основа-
ния 895 метров, не намного меньше, чем у египетского
собрата, но зато высота существенно меньше (до "реставра-
ции" Бартреса она составляла примерно 71 метр).

Здесь уже "работает" формула не 2я, как в случае с
Великой пирамидой, а 4я! То есть отношение периметра
основания пирамиды Солнца к ее высоте равняется 4ж.

Это обстоятельство столь же не случайно. Более того,
сам факт, что размеры обоих сооружений связаны подоб-
ными соотношениями, свидетельствует не только о суще-
ствовании в древности развитых математических знаний,
но и о некоторой общей цели. Кстати, ни в одной другой
пирамиде но обе стороны Атлантики подобного не обнару-
жено.

Выбор заданных соотношений между высотой и пери-
метром основания привел, как было указано выше, к не
очень объяснимым с других позиций значениям углов на-
клона боковых граней обоих пирамид. Ясно, что древнееги-
петским и мексиканским архитекторам проще было бы ис-
пользовать угол 45 °, который легко получается и проверя-
ется делением прямого угла пополам.

Возникает вопрос, какая общая цель побудила зодчих
по обеим сторонам Атлантики выбирать соотношение раз-
меров своих замечательных монументов именно таким об-
разом? И опять, поскольку во времена строительства пира-
мид прямые контакты между мексиканской и египетской
цивилизациями отсутствовали, не предположить ли, что
когда-то, в далекие времена, их питали некие идеи из об-
щего источника?

Возможно ли, что общая идея, выраженная в Великой
пирамиде и пирамиде Солнца, имела отношение к сферам,
поскольку они, подобно пирамидам, являются трехмерны-
ми объектами (в отличие, например, от двумерной окруж-
ности)? Да, желание символически выразить сферу с помо-
щью трехмерных монументов с плоскими поверхностями
могло бы объяснить попытку ввести при этом соотноше-
ния, связанные с использованием числа "ни". Более того,
складывается впечатление, что строители обоих монументов
намеревались символизировать не абстрактные "сферы во-
обще", а привлечь внимание к одной конкретной сфере -
планете Земля.

Пройдет много времени, прежде чем ортодоксальные
археологи смогут согласиться с тем, что некоторые народы
Древнего Мира имели достаточно развитую науку, чтобы
обладать достоверной информацией о форме и разменах Зем-
ли. Однако, согласно расчетам Ливио Катулло Стеккини,
американского профессора истории науки и признанного
специалиста по древним системам измерений, свидетель-
ство существования в древности такого "аномального" зна-
ния бесспорно. Выводы Стеккини, которые относятся в ос-
новном к Египту, особенно впечатляют, поскольку они де-
лаются на основе математических и астрономических дан-


ных, в которых, как, в общем, признано всеми, сомневать-
ся не приходится. Более подробное рассмотрение этих вы-
водов и природы данных, на которые они опираются, пред-
ставлено в части VII книги. А сейчас некоторый свет на сто-
ящую перед нами загадку могут пролить следующие слова
Стеккини:

"Основная идея Великой пирамиды - олицет-
ворять северное полушарие Земли, проектируя
полусферу на плоскости как в картографии...
Великая пирамида является проекцией на че-
тыре треугольных грани. Вершина представ-
ляет полюс, а периметр основания - эква-
тор. Вот почему отношение периметра к вы-
соте равняется 2л. При этом Великая пира-
мида моделирует северное полушарие в масш-
табе 1:43200"24.

В части VII нам предстоит узнать, почему был избран
именно этот масштаб.

                  ЧЬЯ-ТО ЧУЖАЯ НАУКА?

Поговорим теперь о Венере, планете очень большого
символического значения для всех древних народов Цент-
ральной Америки, которые связывали ее с Кецалькоатлем
(он же Гукумац, или Кукулкан, как называется Пернатый
Змей на диалектах майя).

В отличие от древних греков, но подобно древним егип-
тянам, майя понимали, что Венера - и утренняя, и вечер-
няя "звезда". Они понимали также и другие связанные с
ней вещи. Синодическое обращение планеты - это период
времени, который требуется, чтобы она вернулась в задан-
ную точку неба (для земного наблюдателя). Венера совер-
шает оборот вокруг Солнца каждые 224,7 суток; Земля об-
ращается по собственной, несколько большей орбите. В ре-
зультате совместного учета обоих этих циклов оказывается,
что Венера восходит в одном и том же месте на земном небе
примерно раз в 584 дня.

Кто бы ни изобрел изощренный календарь, унаследо-
ванный майя, он Знал об этом и отыскал остроумный спо-
соб объединить его с другими взаимопересекающимися цик-
лами. Более того, ясно, что древние создатели календаря
были достаточно сведущи в математике, чтобы понимать,
что 584 дня - значение приблизительное, и вообще переме-
щения Венеры на небе не являются регулярными. Они рас-
считали точную величину синодального цикла, усреднен-

ную на базе очень длительных периодов времени. Эта вели-
чина составляет 583,92 суток и вплетена в ткань календаря
майя многочисленными деликатными и сложными способа-
ми. Например, чтобы согласовать ее с так называемым "свя-
щенным годом" цолкин (260 дней, 13 месяцев по 20 дней
каждый), календарь требует вносить поправку в 4 дня через
61 венерианский год. Кроме того, в течение каждого пятого
цикла в конце 57-го оборота вносится поправка в 8 дней.
После этого цолкин и синодическое обращение Венеры ока-
зываются столь тесно связаны, что погрешность расчета ока-
зывается до смешного малой - одни сутки за 6000 лет. И
что еще более замечательно, серия последующих поддаю-
щихся точному расчету поправок не только обеспечивает
полную взаимную гармонию между цолкином и венерианс-
ким циклом, но и точное соответствие солнечному году.
Причем методика гарантирует безошибочность в течение
очень протяженных отрезков времени.

Зачем "полуцивилизованным" майя была нужна эта пре-
тенциозная точность? Или они унаследовали в рабочем со-
стоянии календарь, приспособленный для нужд более ран-
ней и гораздо более развитой цивилизации?

Рассмотрим теперь так называемый "длинный 

cчет",
венчающий календарную систему майя. Эта система расчета
дат выражает веру во всеобщую цикличность, свидетель-
ством чего являются повторявшиеся в прошлом акты творе-
ния и разрушения. Согласно майя, нынешний Великий цикл
начался во тьме 4 Ахау 8 Кумку (13 августа 3114 года до
н.э. . Как мы уже знаем, считается, что цикл закончится
посреди всеобщего разрушения 4 Ахау 3 Панкина (23 декаб-
ря 2012 года). Задача длинного счета - зафиксировать, сколь-
ко времени прошло с начала текущего Великого цикла, как
утекают один за другим 5125 лет, отпущенные нашему се-
годняшнему миру.

Этот длинный счет можно представить в виде некоего
небесного сумматора, который постоянно считает и пере-
считывает масштаб нашего растущего долга Вселенной. Счет
завершится в тот момент, когда счетчик нащелкает 5125.

По крайней мере, так думали майя.

Разумеется, этот компьютер вел свой длинный счет не
в наших цифрах. Майя пользовались системой отображения
величин, позаимствованной у ольмеков, которые заимство-
вали ее... никто не знает, где. Эта система представляла
собой комбинацию точек (обозначавших единицы либо числа,
кратные двадцати), тире (обозначавших пятерки либо чис-


ла, кратные пяти помноженному на двадцать) и иероглифа
в виде раковины, обозначавшего ноль. Единицами измере-
ния времени служили дни (кин), периоды по 20 дней (уи-
наль), "расчетные годы" по 360 дней (тун), периоды, рав-
ные 20 тун, имевшие название катун, и периоды по 20 катун
(бактун). Кроме того, для обозначения более крупных ин-
тервалов времени использовались периоды по 8000 тун (пик-
тун) и 160000 тун (калабтун).

Из этого становится ясно, что, хотя майя и считали,
что их жизнь идет в пределах одного Великого цикла, кото-
рого ждет неизбежный и ужасный конец, они также знали,
что время бесконечно и продолжает свои загадочные циклы
независимо от жизни личностей или цивилизаций. Томп-
сон так резюмировал исследование данного вопроса:

"В схеме майя дорога, по которой шагало вре-
мя, настолько далеко протянулась в прошлое,
что человеческий разум не в силах оценить
этой протяженности. Однако майя без коле-
баний двинулись по этой дороге в поисках ее
начала. На каждом этапе этого пути от-
крывается новый вид в прошлое; столетия сли-
ваются в тысячелетия, те-в десятки ты-
сяч лет, по мере того как неутомимые иссле-
дователи все глубже и глубже погружаются в
прошлое. На стеле в Кириге (Гватемала) обо-
значена дата, удаленная от нас в прошлое на
90 миллионов лет; на другой - на 300 с лиш-
ним миллионов лет. Причем здесь указаны ре-
ально вычисленные дни и месяцы, совсем как у
нас, когда мы вычисляем по своим календа-
рям, на какие дни и месяцы приходилась Пас-
ха в разные времена в прошлом. Голова кру-
жится от таких астрономических цифр... "

Не кажется ли вам все это слегка, скажем, авангардным
для цивилизации, которая в других отношениях не слиш-
ком выделялась? Да, действительно, архитектура майя была
хороша - в своих ограниченных пределах. Но эти жившие
в джунглях индейцы не совершили практически ничего,
что давало бы возможность прогнозировать их способность
(или потребность) представлять себе столь огромные проме-
жутки времени.

Заметим, что прошло меньше двухсот лет с того време-

ни, как большинство интеллектуалов Запада отказались от
точки зрения, что мир был сотворен в 4004 году до н.э., в
пользу того, что мир бесконечно старше. Говоря попросту,
это означает, что у древних майя было намного более вер-
ное понимание подлинной протяженности геологической
истории, древности нашей планеты, чем у кого бы то ни
было. в Европе или Северной Америке до того момента,
когда Дарвин выступил со своей эволюционной теорией.

Так как же майя научились так лихо обращаться с пе-
риодами времени, равными сотням миллионов лет? Было
ли это своеобразным "вывертом" развития культуры? Или
они унаследовали календарь и математический аппарат, ко-
торые облегчили им формирование такого понимания, со-
здали предпосылки для этого? Если речь идет о наследстве,
то позволительно спросить, для чего календарь, приписы-
ваемый майя, был нужен его подлинным авторам - со всем
его изощренным компьютерным алгоритмом. Для чего они
его сконструировали? Неужели просто для того, чтобы, по
выражению Томпсона, поиграть "со своего рода большущей
головоломкой, бросающей вызов интеллекту"? Или же они
ставили перед собой более прагматичную и важную задачу?

Мы видели, что и общество майя, и все древние куль-
туры Центральной Америки были поглощены заботой, как
рассчитать - и, если удастся, отодвинуть - конец Света.
Может быть, именно такую задачу и был призван решать
этот загадочный календарь? Не был ли он задуман как ме-
ханизм предсказания ужасной космической или геологи-
ческой катастрофы?

ГЛАВА 22
ГОРОД БОГОВ

Красной нитью во многих центральноамериканских ле-
гендах проходит плохой конец Четвертого века. За катаст-
рофическим потопом последовал длительный период, в те-
чение которого свет солнца исчез с небес и воздух заполня-
ла мрачная тьма. Затем

"боги собрались в Теотиуакане ["божье мес-
то"] и горячо спорили, кому быть следующим
Солнцем. Только священный огонь [матери-




альное воплощение Уеуетеотля, бога, давшего
начало жизни] был виден во мраке, содрогаю-
щемся после недавнего хаоса. <Кто-нибудь дол-
жен пожертвовать собой и броситься в
огонь, - кричали они, - только тогда вер-
нется Солнце>",

За этим последовало драматическое самосожжение во
имя всеобщего блага двух богов (Нанауацина и Теккицте-
катля). Один быстро сгорел в центре священного огня; вто-
рой медленно поджаривался на угольках с краю. "Боги дол-
го ждали, пока, наконец, небо не начало краснеть на Восто-
ке. Там взошел огромный шар Солнца, дающего жизнь и
раскаленного..."

Именно в этот момент космического возрождения объя-
вился Кецалькоатль. Миссия его была связана с судьбой
человечества в Пятый век. И он принял облик человеческо-
го существа - белого бородатого человека вроде Виракочи.

В Андах столицей Виракочи был Тиауанако. В Цент-
ральной Америке - Теотиуакан, "Город Богов", предпола-
гаемое место рождения Пятого Солнца.

ЦИТАДЕЛЬ, ХРАМ И КАРТА НЕБА

Т^еотиуакан, 50 километров
к северо-востоку от Мехико

Я стоял в просторной ограде Цитадели и смотрел сквозь
утреннее марево на север, в сторону пирамид Солнца и Луны.
Среди равнины, заросшей серо-зеленым кустарником, в ок-
ружении далеких гор, эти две великие пирамиды являются
аккордами в симфонии развалин, расположенных вдоль так
называемой Улицы мертвых. Цитадель стоит почти посере-
дине этого широкого проспекта, который протянулся иде-
ально прямо больше чем на пять километров. Пирамида
Луны расположена на его северном окончании, пирамида
Солнца несколько смещена к востоку.

Для такой застройки было бы логично ожидать ориен-
тации проспекта типа "север-юг" или "восток-запад". Но,
как ни странно, архитекторы, которые занимались плани-
ровкой Теотиуакана отклонили Улицу мертвых на 15 ° 30 к
северо-востоку. Было высказано несколько гипотез о при-
чине такой эксцентричной ориентации, но ни одна не зву-
чала особенно  убедительно. Постепенно увеличивалось ко-
личество ученьк, высказывавших предположение, что здесь
каким-то образом отражена астрономическая ориентация.
Один из них, например, предположил, что Улица мертвых
была в момент сооружения нацелена на Плеяды. Другой,
профессор Джеральд Хоукинс, предположил, что ориента-
ция была связана с осью Сириус - Плеяды. А вот Стэнс-
берг Хагар (ученый секретарь факультета этнологии Брук-
линского института искусств и наук) предположил, что "Ули-
ца" олицетворяет Млечный Путь.

Хагар пошел еще дальше, считая, что пирамиды, курга-
ны и прочие сооружения, зависшие по бокам Улицы мерт-
вых как стационарные спутники, олицетворяют конкрет-
ные планеты и звезды. В целом его тезис сводился к тому,
что Теотиуакан был задуман как карта неба: "Он воспроиз-
водил на Земле звездный план небес, где обитают божества
и души мертвых".

В 60-х и 70-х годах интуиция Хагара была проверена в
полевых условиях Хьюгом Харлстоном-младшим, американ-
ским инженером, проживающим в Мехико, который про-
вел всестороннее математическое исследование Теотиуака-
на. О своих находках Харлстон сообщил в октябре 1974
года на Международном конгрессе американистов. В его

докладе, полном смелых и новых идей, содержалась и осо-
бенно любопытная информация о Цитадели и храме Ке-
цалькоатля, расположенном на восточном краю этого ог-
ромного квадрата.

Ученые считают храм одним из наиболее сохранивших-
ся археологических памятников Центральной Америки. Это
произошло благодаря тому, что первичная доисторическая
часть сооружения бьша частично погребена более поздним
курганом, примыкающим с запада. Раскопки этого кургана
открыли элегантную шестиступенчатую пирамиду, перед
которой я теперь стоял. Ее высота 22 метра, площадь осно-
вания - 7600 квадратных метров.

Открывшийся храм представлял собой зрелище одно-
временно прекрасное и странное. На нем сохранились ос-
татки многоцветной окраски, покрывавшей его в древнос-
ти. В оформлении преобладал скульптурный мотив в виде
огромных змеиных голов, которые выглядывали из обли-
цовочных плит и красовались по бокам массивной цент-
ральной лестницы. Удлиненные челюсти этих в чем-то че-
ловекоподобных рептилий были отягощены клыками, а вер-
хнюю губу украшали усы в форме велосипедного руля. На
толстой шее у каждой змеи - венчик из перьев, несомнен-
ный символ Кецалькоатля.

Так вот, исследования Харлстона показали, что взаим-
ное расположение объектов, сгруппировавшихся на Улице
мертвых и вокруг нее, не случайно, а подчиняется достаточ-
но сложной закономерности. Математическая обработка ре-
зультатов измерения их координат показала, что Теотиуа-
кан был, по-видимому, задуман как выполненная в масш-
табе модель Солнечной системы. Если принять, что Солнце
расположено на центральной линии храма Кецалькоатля, то
расстояния от него до расположенных к северу ориентиров
оказываются пропорциональными радиусам орбит внутрен-
них планет, пояса астероидов, Юпитера, Сатурна (пирамида
Солнца), Урана (пирамвда Луны), а также Нептуна и Плу-
тона (не раскопанные пока курганы в нескольких километ-
рах к северу).

Если все это не является простым совпадением, то оз-
начает как минимум, что в Теотиуакане бьша высокоразви-
тая наблюдательная астрономия, превосходившая до отно-
сительно недавнего времени современную. Вспомним, что
Уран был неизвестен нашим астрономам до 1787 года, Не-
птун - до 1846 года, а Плутон - до 1930 года. В то же
время, по самым осторожным оценкам возраста Теотиуака-

на, его основные сооружения, включая Цитадель, Улицу
мертвых и пирамиды Солнца и Луны, никак не моложе
эпохи Христа. Ни одна известная цивилизация ни в Ста-
ром, ни в Новом Свете не имела в то время понятия о
внешних планетах, не говоря уже о знании точных разме-
ров их орбит.

ЕГИПЕТ И МЕКСИКА - НОВЫЕ СОВПАДЕНИЯ?

Завершая свои исследования пирамид и проспектов Тео-
тиуакана, Стэнсбери Хагар подвел итог: "Мы еще не осоз-
нали ни важности, ни утонченности, ни широты распрост-
ранения в древней Америке культа астрономии, существен-
ной частью которого была небесная карта, а Теотиуакан -
одним из главных центров".

Но был ли это просто "культ" астрономии? Или это
приближалось к тому, что мы называем наукой? Но будь
это культом или наукой, правильно ли говорить о ее (его)
"широком распространении" только в Америке, тогда так
много свидетельств, связывающих ее (его) с другими частя-
ми Древнего Мира?

Например, палеоастрономы, пользуясь новейшими ком-
пьютерными программами для создания карт звездного неба,
продемонстрировали недавно, что три всемирно известные
пирамиды расположены на египетском плато Гиза точь-в-
точь как три звезды из пояса созвездия Ориона. И эта
звездная карта, созданная древнеегипетскими жрецами в
песках на западном берегу Нила, еще не предел. В поле их
всеохватывающего зрения, как мы увидим в частях VI и VII
этой книги, оказался и такой природный объект, как река
Нил: относительно него пирамиды расположены так, как
будто он изображает Млечный Путь.

Использование "звездных карт" в ключевых стройках
Египта и Мексики вовсе не исключает религиозных функ-
ций. Напротив, какой бы иной цели ни служили монумен-
ты Теотиуакана и плато Гиза, ясно, что они играли немало-
важную культовую роль в жизни общества.

Так, центральноамериканские предания, собранные в
XVIII веке отцом Бернардино де Саагуном, наглядно свиде-
тельствуют, что в древние времена Теотиуакан, согласно
широко распространенным поверьям, выполнял, по край-
ней мере, одну, но специфическую и важную религиозную
функцию. Согласно этим легендам, Город Богов назывался
так потому, что погребенные там после смерти властители

не подвергались тлению, но превращались в богов... Ины-
ми словами, это было "место, где люди становились бога-
ми". Кроме того, это место было известно как "обитель тех,
кто знает дорогу к богам", и "место, где делают богов".

Является ли совпадением, подумал я, что такую же ре-
лигиозную цель преследовали три пирамиды в Гизе? Древ-
ние иероглифические "Тексты Пирамид", древнейшие па-
мятники письменности в мире, не оставляют места для со-
мнений в конечной цели ритуалов, выполнявшихся в этих
колоссальных сооружениях: произвести перевоплощение
усопшего фараона, "распахнуть врата небесного свода и про-
ложить дорогу", по которой он мог бы "вознестись в сооб-
щество богов".

Представление о пирамидах, как устройствах, предназ-
наченных (предположительно, в метафизическом смысле)
для "превращения людей в богов", является, как мне ка-
жется, слишком своеобразным и специфическим, чтобы к
нему могли независимо прийти в Древнем Египте и Мекси-
ке. Равно как и идея использовать карту неба для размеще-
ния священных объектов.

Более того, есть и другие странные совпадения, кото-
рые заслуживают рассмотрения.

Точно как в Гизе, в Теотиуакане построены три глав-
ные пирамиды: пирамида и храм Кецалькоатля, пирамида
Солнца и пирамида Луны. Точно, как и в Гизе, планировка
строительства не симметрична, как можно было бы ожи-
дать, причем два сооружения расположены друг против друга,
а третье сознательно   смещено в сторону. И, наконец, в Гизе
вершины Великой пирамиды и пирамиды Хефрена нахо-
дятся на одном уровне, хотя собственная высота первой
больше, чем второй. Аналогично в Теотиуакане вершины
пирамиды Солнца и Луны находятся на одном уровне, хотя
первая выше. Разная высота пирамид в обоих случаях ком-
пенсирует разницу уровней оснований.

Может ли все это быть совпадением? Не логичнее ли
предположить наличие в древности связи между Мексикой
и Египтом?

По причинам, которые я изложил в главах 18 и 19, я
сомневаюсь в наличии прямого, причинно-следственного
контакта - по крайней мере, в исторические времена. Так
же, как и в случае с календарем майя и ранними картами
Антарктики, более логичным представляется вариант обще-
го наследства, когда египетские пирамиды и руины Теотиу-
акана отражают технические достижения, географические

знания, уровень развития астрономии (а возможно, и рели-
гиозные воззрения) забытой цивилизации, которая неког-
да, по выражению Пополь-Вух, изучила "четыре стороны
света, четыре угла небосвода и лика Земли".

В широких академических кругах существовало едино-
душие относительно возраста пирамид Гизы - примерно
4500 лет. Гораздо меньше единодушия наблюдалось по по-
воду Теотиуакана. Ни Улица мертвых, ни храм Кецалькоат-
ля, ни пирамиды Солнца и Луны не подвергались точной
датировке. Большинство ученых считало, что расцвет горо-
да пришелся на период между 100 годом до н.э. и 600
годом н.э., но другие решительно возражали, относя его
расцвет к более раннему времени, между 1500 и 1000 года-
ми до н.э. Были и третьи, которые, основываясь на данных
геологических исследований, относили дату основания к 4000
году до н.э., до извержения вулкана Хитли, расположенно-
го неподалеку.

Учитывая неопределенность оценок возраста Теотиуа-
кана, меня нисколько не удивило, что у историков не было
ни малейшего представления о том, кто на самом деле пост-
роил самую большую и самую замечательную столицу из
существовавших когда-либо в Новом Свете до Колумба
Можно достоверно утверждать лишь то, что, когда ацтеки
на пути к своему имперскому могуществу впервые вступи-
ли в XII веке в этот замечательный город, его колоссальные
сооружения и проспекты уже были невероятно старыми и
так заросли, что производили впечатление элементов ланд-
шафта, а не искусственных сооружений. Однако к ним вос-
ходит местная легенда, передававшаяся от поколения к по-
колению, о том, что они построены великанами и предназ-
начены для того, чтобы превращать людей в богов.